济群法师：信佛的功利色彩很浓，该如何引导
济群法师：信佛的功利色彩很浓，该如何引导问：如今信佛的功利色彩很浓，该如何引导？济群法师答：现代社会是个功利社会，自然会有很多人把生意场上的一套带到寺院，带到佛..
佛学常识：众生能度尽吗_为什么众生度不尽
佛学常识栏目主要介绍：佛学常识,佛学入门常识,佛教常识,佛教基础知识十八层地狱警示网介绍佛学常识,佛学入门常识,佛教常识,佛教基础知识等内容，十八层地狱警示网劝人向善..
佛学常识：培养福报极其简易的方法就是施食
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济群法师：佛教界的现状及发展方向如何？
济群法师：佛教界的现状及发展方向如何？问：佛教界的现状及发展方向如何？答：我们一直都很关心这个问题。我曾到台湾参访多次，觉得他们的发展为我们提供了很多值得借鉴的..
济群法师：吃素后，蛋类能不能吃
济群法师：吃素后，蛋类能不能吃问：吃素后，蛋类能不能吃？答：严格的素食者，是不吃蛋类的。佛教提倡素食的理论依据，是为了不杀生，为了体现对众生的慈悲。而鸡蛋是生命..
济群法师：功德与功利有何不同
济群法师：功德与功利有何不同问：佛经中提到的功德，和凡夫的功利有何不同？济群法师答：功德，也是一种利益。那么，可否带着功利心修行呢？对于凡夫来说，若没有任何利益..
末法时期邪师说法如恒河沙
问：一位法师说“本师释迦牟尼佛没有在任何一部经典上说念佛能够往生。”又说“信愿行三资粮具备即可往生西方极乐世界是净土法门最大最假的冤案。”“念佛人信愿行是多余的..
济群法师：哪些属于错误的追求呢
济群法师：哪些属于错误的追求呢问：人生的痛苦在于错误追求。请问，哪些是错误追求呢?济群法师答：错误的追求，一是违犯法律或戒律，二是心态问题。我们为什么要不断占有..
济群法师：佛教是不是让人觉得太无情
济群法师：佛教是不是让人觉得太无情问：《财富品质》：庄子丧妻，击鼓而歌，佛教的爱是不是也超越生死的？但这个故事在很多人眼里有些太过无情，一个人如果在现实中修炼到..
济群法师：佛教的爱是不是也超越生死的？太无情？
济群法师：佛教的爱是不是也超越生死的？太无情？《财富品质》：庄子丧妻，击鼓而歌，佛教的爱是不是也超越生死的？但这个故事在很多人眼里有些太过无情，一个人如果在现实..
济群法师：天人福报极大，为何不能修行
济群法师：天人福报极大，为何不能修行问：天人福报极大，为什么不能修行？答：天又分色界天和欲界天。欲界天人沉溺于欲乐，觉得享乐才是最要紧的，根本想不到接触佛法。佛..
济群法师：同一时辰出生的人，为何会有截然不同的人生道路？
济群法师：同一时辰出生的人，为何会有截然不同的人生道路？问：既然佛教承认命运，那和法师同时出生的人今天在哪里讲经呢?济群法师答：这个问题，看来要调查一番才能回答..
济群法师：佛教是如何定义善恶行为？
济群法师：佛教是如何定义善恶行为？问：佛教是如何定义善恶行为?答：首先，在我们日常行事中，善的行为能给自己带来利益和安乐。比如布施这种善行，既能帮助我们克服自身..
济群法师：因上努力,果上随缘有什么含义
济群法师：因上努力,果上随缘有什么含义问：请您为我们开示“因上努力，果上随缘”这句话的含义。济群法师答：佛教讲因果。而平常人更多关注的是结果，羡慕别人的成就。可..
济群法师：什么是轮回的因果相
济群法师：什么是轮回的因果相什么是轮回的因果相（资料图）问：什么是众生轮回的因相、果相？济群法师答：因相即我们每天的举止动念。我们每动一个念头、每做一件事情、包..
济群法师：佛教怎么看待知识？
济群法师：佛教怎么看待知识？问：佛教怎么看待知识？答：知识对人类究竟意味着什么？自古以来，一直有两种不同的看法。比如，儒家推崇知识，老庄就比较反对知识。《庄子》..
济群法师：发菩提心难在哪里
济群法师：发菩提心难在哪里问：很多人觉得发菩提心很难，因而产生退缩情绪。您觉得发菩提心是不是很难?难在哪里?济群法师答：发起“我要利益众生”这一念并不难。人的一生..
济群法师：受菩萨戒后，能否从事买卖烟酒的生意？
济群法师：受菩萨戒后，能否从事买卖烟酒的生意？问：受菩萨戒后，能否从事买卖烟酒的生意?济群法师答：佛教徒受戒后，戒律规范可能和原有生活习惯发生冲突，尤其是受菩萨..
济群法师：企业家为什么热衷于学佛
济群法师：企业家为什么热衷于学佛济群法师：企业家为什么热衷于学佛问：近几年，您是否感觉企业界对佛学投注了比以往更多的关注？比如类似这次深圳清华EMBA班举办的活动。..