济群法师：可否带着超度的心杀死蚊蝇
济群法师：可否带着超度的心杀死蚊蝇问：可否带着超度的心杀死蚊蝇？答：佛教所讲的不杀生，对象是一切众生。从平等的角度来说，蚊蝇也有佛性；从生存的角度来说，蝼蚁尚且..
济群法师：佛教如何看待妇女
济群法师：佛教如何看待妇女问：佛教如何看待妇女?答：佛教觉得，妇女也是众生的一份子，都是一样的。对在家众来说，男为优婆塞，女为优婆夷；对出家众来说，又分为沙弥、..
济群法师：天台、密教、禅宗各有什么不同
济群法师：天台、密教、禅宗各有什么不同问：天台的圆顿止观、密教的大圆满和禅宗的顿悟法门，有什么不同？济群法师答：这些都是佛教中至高的见地和修行法门。天台的圆顿止..
济群法师：出家要有什么条件
济群法师：出家要有什么条件问：出家要有什么条件？济群法师答：关键是你的认识，如果你觉得出家是人生的最佳选择，只有走这条路，人生才会过得有意义，具有这种观念是选择..
济群法师：佛法是如何判断是非的
济群法师：佛法是如何判断是非的问：佛法是如何判断是非的呢?济群法师答：佛法中，“是”就是真实、正确的;“非”，则是颠倒、错误的。如果这一认识符合宇宙人生真相，就是..
济群法师：劝人看破生死显得冷漠无情吗
济群法师：劝人看破生死显得冷漠无情吗问：若友人病重濒死，以佛法观点劝他看破生死，不会显得冷漠无情吗？答：面对病人，首先要以感同身受的慈悲，切实体会对方的身心之苦..
济群法师：天堂和地狱究竟在哪里
济群法师：天堂和地狱究竟在哪里问：天堂和地狱究竟在哪里?济群法师答：天堂和地狱可以在我们的一念之间。当我们内心被喜悦充满时，这一刻就是天堂;当我们内心被烦恼占据时..
济群法师：如何区分精进和执著
“今年浴佛迎舍利，雷音普震人间世。”特大喜讯传来，陕西省法门寺佛指真身舍利将于今年农历四月初八日迎请来港供奉十一天，香港佛教界无不欢欣鼓舞，奔走相告。就此千载难..
济群法师：地藏菩萨如何救度地狱众生
济群法师：地藏菩萨如何救度地狱众生问：既然地狱众生痛苦得无法修行，地藏菩萨又是如何救度他们呢？答：地藏菩萨发心救度这些无法修行的地狱众生，正说明地藏菩萨愿力之深..
济群法师：即心是佛为何还要学佛
济群法师：即心是佛为何还要学佛何为“心即是佛”?既然如此，为何还要学佛?济群法师答：虽然“心即是佛”，但我们目前的生命现状是不是佛?佛陀已彻底断除一切无明烦恼，我..
济群法师：关键不在于免费还是收费
济群法师：关键不在于免费还是收费记者：宗教用品是神圣的，《梵网经菩萨心地戒品》明文规定“不得贩卖佛像佛经”。之所以这样要求，就是为了维护宗教的神圣性。可现在很多..
济群法师：出家是对现实人生的逃避吗
济群法师：出家是对现实人生的逃避吗问：出家是对现实人生的逃避吗？济群法师答：什么是现实？一般人所说的现实，只是代表世俗的生活方式和追求。比如结婚、成家、生子、工..
济群法师：在家人普遍感觉持戒困难，怎样解决这个问题？
济群法师：在家人普遍感觉持戒困难，怎样解决这个问题？问：在家人普遍感觉持戒困难，怎样解决这个问题？答：佛法中，将戒律称为无上菩提之本，是长养善根、迈向解脱的基础..
济群法师：发牢骚与不平则鸣一样吗
济群法师：发牢骚与不平则鸣一样吗问：发牢骚与不平则鸣一样吗?默默无闻、一味忍耐是否近乎沉沦?济群法师答：一般情况下，不平则鸣是褒义词，多是从公众利益出发，更能显示..
济群法师：信佛应该高调还是低调
济群法师：信佛应该高调还是低调问：学佛与未学佛，生活观念有很大差别，甚至会出现一些矛盾。怎样处理两者之间的关系？答：学佛和未学佛，生活观念和方式确有不同。这种不..
济群法师：劝人看破生死,是不是显得冷漠无情
济群法师：劝人看破生死,是不是显得冷漠无情问：若友人病重濒死，以佛法观点劝他看破生死，不会显得冷漠无情吗？济群法师答：面对病人，首先要以感同身受的慈悲，切实体会..
济群法师：为对方处理不善而惋惜，是否也是执着
济群法师：为对方处理不善而惋惜，是否也是执着济群法师答：你觉得惋惜，可能是出于你的同情心。你可以给他一个建议，一个忠告。关键是确定自己本着慈悲心在做，至于怎么表..
济群法师：为何有人死去那么久还未投胎
济群法师：为何有人死去那么久还未投胎问：为什么有人死去那么久还未投胎？答：按照佛教的观点，亡者一般会在七天或四十九天内投胎。但投胎要有因缘，当相关因缘尚未成熟时..
济群法师：习气刚形成时怎样对治
济群法师：习气刚形成时怎样对治问：习气一旦形成就很难改变。当习气刚刚形成时，怎样察觉、怎样对治呢？济群法师答：佛教所说的戒定慧，就是帮助我们改正习气的具体方法。..