大安法师关于往生与助念的开示（推荐）
大安法师关于往生与助念的开示（推荐）问：有的助念团说助念也有师承的，通过一些其他一些方式如运掌，可以使亡者轻易往生，而且很有瑞相，请慈悲开示，助念与往生的关系？..
如何随时随地念佛——慧净上人
如何随时随地念佛——慧净上人【（南无阿弥陀佛）这一句佛号最没有忌讳，最方便，你在大雄宝殿、念佛堂、客厅可以念佛，在卧室、在洗澡间、在卫生间也可以念佛，所以最方便..
印光大师最赞叹的发愿文，吾等当如是发愿西方发愿文
印光大师最赞叹的发愿文，吾等当如是发愿西方发愿文［明］莲池大师作稽首西方安乐国，接引众生大导师。我今发愿愿往生，惟愿慈悲哀摄受。弟子某甲（众等），普为四恩三有、..
念得弥陀熟，三藏十二部教理都在里许
念得弥陀熟，三藏十二部教理都在里许蕅益大师念佛法门，别无奇特，只贵信得及，守得稳，直下念去，或昼夜十万，或五万三万，以决定不缺为准。尽一日中，出声一炷香，默持一..
未生极乐，先做极乐之嘉宾——生命中“四大幸事”，吾占全矣！
瓦后宫主，2010未生极乐，先做极乐之嘉宾——生命中“四大幸事”，吾占全矣！得遇人身听闻佛法弃欲出家专念阿弥陀佛，求生极乐世界！归宗结顶在念佛求生净土；无此，则前三..
蕅益祖师将弥陀愿力合盘托出透彻之极
瓦后宫主，2009——摘自《佛说阿弥陀经要解》然同居众生，以持名善根福德同佛故，圆净四土，圆受诸乐也。二结示佛力舍利弗。极乐国土。成就如是功德庄严。明上住处生处种种..
李炳南居士：净土法门，没有什么秘密，却可以一生横超三界！
瓦后宫主，2009李炳南居士：净土法门，没有什么秘密，却可以一生横超三界！而净土法门是出世间法，是小乘还是大乘？是大乘。我说的话皆是佛经上的，看祖师的注解说的，我怕..
“实相念佛”——蕅益大师
逆来顺受，2009（出自蕅益大师选录《净土十要问答撷录》）非心非相门者。婆沙论明新发意菩萨，先念佛色相，相体相业相果相用，得下势力，次念佛四十不共法心，得中势力。次..
地藏经的念佛法门：地藏菩萨教我们多念佛及念佛利益“功德无量、获福无量、灭罪无量”
《地藏菩萨本愿经》称佛名号品第九尔时，地藏菩萨摩诃萨白佛言：“世尊，我今为未来众生演利益事，于生死中，得大利益。唯愿世尊，听我说之。”佛告地藏菩萨：“汝今欲兴慈..
真念佛~佛藏经鸠摩罗什译
(附注:本篇为[甚深般若]修法之[实相念佛],只是次第不同,不可以此来抵损毁谤一般人的念佛,当视众生根器因缘教化为什么呢?请看底下经文妙法莲华经安乐行品~于后末世、法欲灭..
念佛的方法和修学过程（一、二）
念佛的方法和修学过程[念佛]两个字看起来好像很简单,但是任何事情都不会像表面那样简单,一定有次第方法上的差别所以本篇1楼和2楼提出[初学念佛]和[进阶念佛]的次第方法,供..
正念诸法真实之相。是名念佛~菩萨念佛三昧经
正念诸法真实之相。是名念佛~菩萨念佛三昧经菩萨念佛三昧经(大集部)宋天竺三藏功德直译节录如下~尔时众中思义菩萨。舍非义菩萨。心勇健菩萨。分别心菩萨。无悭意菩萨。拔烦..
念佛三昧~大集经无尽意菩萨品
念佛三昧~大集经无尽意菩萨品阿弥陀佛今天要介绍的念佛三昧是节录自大集经无尽意菩萨品大集经有许多不同译本,都收录在大集部中,其中内容很多都和念佛三昧有关例如,大集经贤..
印光大师：我们为什么总是不能老实专修净业？
今人稍于经教有得，即注重于研究；稍于宗意有所发明，便注重于参究。其源总因不知自己是业力凡夫，不能自证解脱耳。（三编下·复周群铮居士书）今见好心出家在家四众，多是..
有关佛菩萨名号前要不要加[南无]以及字数问题的解析
[南无][佛菩萨的名号]和念佛字数的问题解析众生的分别执着层出不穷许多佛法或法门,经过几千年流传至今,可能都已经覆盖上众生的分别执着,失去了真相关于拜佛念佛持咒诵经回..
[念佛回家]专依善导大师净土思想的论坛开通啦！
【好消息】专依善导大师净土思想的论坛开通啦！更新：2017.1月已改版，南无阿弥陀佛。站名：念佛回家www.huijia18.com宗旨：专依善导大师净土思想一向专念南無阿弥陀佛愿景..
真正的思念──念兹在兹，时刻不离
真正的思念──念茲在茲，時刻不離 道证法师开示 我們還可以體會，一個孩子如果真正思念媽媽，他就會想到媽媽在家等我回家吃睌飯；如果有人請他吃好吃東西，首先他就會想到..
往生的先决条件是“信愿+善根福德”
【前言】：有关往生条件或一心不乱的话题，自古以来不断有争论，一直没有停止过，也因为这个一心不乱，让很多念佛人即使临终前不得安心。《心经》云“心无挂碍，无挂碍故，..