太上感应篇新证第七章恶报1
正文：如是等罪，司命随其轻重，夺其纪算，算尽则死，死有余责，乃殃及子孙。译文：像前面所说的种种罪过，若是有人犯了，司命之神，根据各人所犯罪恶的轻重，夺除他的寿命..
《太上感应篇》原文及译文
《太上感应篇》原文及译文一、《太上感应篇》原文太上曰：“祸福无门，惟人自召;善恶之报，如影随形。”是以天地有司过之神，依人所犯轻重，以夺人算。算减则贫耗，多逢忧..
太上感应篇新证第七章恶报2
正文：又枉（223）杀人者，是易（224）刀（225）兵而相杀也。译文：又有无缘无故杀害别人性命，使人含冤而死的人，这等于两人对换着拿兵器相杀一样，实际上等于自己杀自己..
太上感应篇新证 第六章 诸恶 63
正文：见他荣贵，愿他流贬译文：有的人看见别人发达显贵，心生嫉妒，就希望他削职罢官。分析云谷禅师说：“世界上享受千金财产的人，那他一定是一个千金的人物。享受百金财..
《太上感应篇新证》的写作缘起
《太上感应篇》是一部讲因果的文章，古人说是一则天律。在现代我们常说要建设法制社会，要依法行事。时而有学法、普法之举措。有文化的人，多少都有一些法律知识，即使是农..
太上感应篇新证 第六章 诸恶 60
正文：决水放火，以害民居译文：有的人决堤放火，毁坏别人的房屋，田地和财产。分析俗话说：水火无情。如若有人摊上天灾人祸，受了水火灾害，人们尚会心痛并帮助其度过难关..
《太上感应篇》白话文版功过格
袁了凡先生把命运转过来，就靠功过格，他非常认真。每天反省，我这一天做了几桩好事，做了几桩恶事，老老实实记载。云谷禅师教他，善行好事这个功过格分上下两段，善的写在..
太上感应篇：济人之急
【原文】背箧沿街叫卖花，千红万紫开奇葩。一朝救得三人命，天赐多金作富家。【注解】什么叫急?遇到疾病，以治病药物为急;遇到死丧，以善后事急;遇到饥饿寒冷，以衣服食品..
太上感应篇新证 第二章 示警 （1）
第二章示警正文：是以天地有司过之神（6），依人所犯轻重，以夺人算（7）。译文：为此，天地都设有神明，专门司察人们的过失进行记载。并根据各人平时所犯过失的轻重来决定..
太上感应篇新证 第一章 明义 （2）
再析六祖惠能说：一切福田，不离方寸。意思是说，吉凶祸福，全是人心自己招来的。细心体察，当你要做一件事的时候，必先有心念，然后才有行动。起了善念，向着好事，就是善..
净土法门法师：太上感应篇
因果教育很重要——「孝廉文化网络电视台」开播贺词(共一集)2017/3/31台北世贸中心南港展览馆四楼档名：32-220-0001尊敬的各位法师，各位嘉宾，各位大德，大家好。孝廉文化..
太上感应篇新证 第六章 诸恶 58
正文：散弃五谷（138），劳扰众生译文：有的人生活奢侈，随意浪费抛弃粮食，平时如牛马般地驱使下属，从事劳累和无意义的工作，以供其享乐，他们以此来显示自己的地位和高..
太上感应篇新证 第六章 诸恶 68
正文：见他色美，起心私之（4）译文：看见漂亮的男人或者女人，就动了淫欲的心念，想要与他或她私通。十、劝贫困的人或因病、或因天灾人祸、或因没有手艺，堕入贫困之中。..
太上感应篇：善恶之报如影随形
[原文注解]这一节是说明上篇自召的原意，善恶感应，不差分毫，如同人做一件善事，起初没有想到会有善报，但善报自然会来，做了一件恶事，起初也没想到恶报到来，但恶报自然..
太上感应篇：昆虫草木犹不可伤
【原文】细物宜存保护心，昆虫也解报藏金。初生草木休戕折，麟趾他年送好音。【注解】「昆」，是众多意思。「昆虫」，生物之中最微小的生命。「草木」，生物之中没有感情的..
太上感应篇新证 第一章：明义（1）
太上感应篇（1）第一章：明义正文:太上（2）曰:祸福无门（3），惟人自召（4）。善恶之报，如影随形（5）。译文：太上老君说：每个人的祸难和福利，并没有固定的门路，一切..
太上感应篇新证 第六章 诸恶 59
正文；破人之家，取其财宝译文：有的人倚仗权力势力，设计陷害有钱的人家，以更夺取他的产业和财物。分析在当今的社会，人们争夺的不是名，便是利。有的人或倚靠权力做后盾..
唐湘清居士：读太上感应篇身心震撼
印光大师说：‘太上感应篇，摄取惠吉逆凶，福善祸淫之至理，发为掀天动地触目惊心之议论，何者为善，何者为恶；为善者得何善报，为恶者得何恶报，洞悉根源，明若观火。且愚..