宣化上人：诵楞严咒帮助天地
常诵楞严咒也会帮助天地，治天地的戾气和病痛。人有人的病，地有地的病，天也有天的病。不过我们在地上，不知道天的病。常诵楞严咒也会帮助天地，治天地的戾气和病痛。你只..
宣化上人：讲经说法要谨慎
讲经说法要谨慎学佛法的人，不要图快，要细嚼慢咽，品其滋味。◎一九八三年八月十一日开示于万佛圣城无论是出家人，或是在家人，在讲经说法的时候，一定要十分小心。事前要..
宣化上人：人若是不经过一番的病苦，是绝不肯发心修行的
贫病是我们修道的助缘宣化上人慈悲开示：病后始知身是苦，死后方知错用心。这是众生的通病，在没有病时，满以为在世间非常快乐和满足，到有病的时候，不能动，也不能吃，一..
宣化上人：毁谤持《法华经》的人，罪报可就大了
怎么叫“常不轻”?这是菩萨的名字。是不是菩萨的真名字呢?不是!这是他一个别名──特别的名字，也就是一个草号。因为这位菩萨见到人就叩头顶礼，所以这些贡高我慢的比丘、..
宣化上人：为何有超人的智慧？
处处认真修行，处处谨慎持戒;无论在什么时候，以身作则。我们要借假修真，效法诸佛菩萨超人的智慧，难思的神通。为什么会有超人的智慧?为什么会有难思的神通?一言以蔽之，..
宣化上人：如何戒吃肉的习惯？
当你想吃肉的时候，就做这样的观想：那是死尸的肉，臭不可闻!◎一九八三年十月廿一日开示今天讲肉字的意思，有一首偈颂这样说：“肉字里边两个人，里边罩着外边人;众生还吃..
宣化上人：佛和魔不同之处
佛有慈悲心，魔有瞋恨心。◎一九八三年十月九日开示佛没有瞋恨心，魔却有瞋恨心，不同之处就在于此。佛成佛是因为魔帮助他成佛的，因为佛在菩提树下，将要证道时，天魔生瞋..
修道的人见着有病的人，要如何发愿？（宣化上人）
宣化上人慈悲开示：见无病人。当愿众生。入真实慧。永无病恼。“见无病人”：修道的人见着没有病的人，这“思量有病苦，无病就是福”。见着这没有病的人，那么又发愿，发愿..
宣化上人：念《金刚经》还被人看不起，是大好事
【复次。须菩提。若善男子善女人。受持读诵此经。若为人轻贱。是人先世罪业。应堕恶道。以今世人轻贱故。先世罪业。则为消灭。当得阿耨多罗三藐三菩提。】这一段经文是说，..
宣化上人:你若是有正义感的人，必定会痛哭流涕
乱到极点的时代这些人你看他们像人，其实都是妖魔鬼怪到这个世上，来扰乱世间正常的秩序。◎一九八二年七月一日开示于万佛圣城“宁为治时犬，不做乱世人。”这句话的意思是..
宣化上人：在这三个月里能持斋修福，功德是比平时还大
宣化上人慈悲开示：“复次。曼殊室利。若有四众。苾刍。苾刍尼。邬波索迦。邬波斯迦。及余净信善男子。善女人等。有能受持八分斋戒。或经一年。或复三月。受持学处。以此善..
宣化上人：性、识、意、心
不被外境转，就是修行;被外境转，就是堕落。问：“性、识、意、心，有什么分别?”答：小孩子刚生出来，活活泼泼，无人、无我、无众生、无寿者，这时可说是“性”。一知道吃..
宣化上人:真正的拙、愚痴是什么样子呢？
修行要越笨越好，笨得什么也不知道，一点妄想也没有。◎一九八二年五月七日开示于万佛圣城老子说：“养成大拙方为巧，学到如愚始见奇。”我们要学愚痴，但要学愚痴并不容易..
宣化上人:这六个人都没有超出五行的命运
寿夭穷通，皆不出轮回 世界上，小人多，君子少，借时候欢喜，要时候就恼。◎一九八二年六月六日开示于万佛圣城“石崇富贵范丹穷，运晚甘罗太公早，彭祖寿高颜命短，六人都..
宣化上人：这个“见”，就是一个恶之首、罪之魁
宣化上人慈悲开示：“阿难!是名地狱十因六果，皆是众生迷妄所造。”“阿难!是名地狱十因六果”：阿难哪!上边所说所有这么多名称的地狱，总起来有十种的习因、六种的果报。..
因为业力所感，享乐时，嫌时间太短；受苦时，嫌时间太长（宣化上人）
因为业力所感，享乐时，嫌时间太短；受苦时，嫌时间太长。宣化上人慈悲开示：什么是菩萨所修的现在施？这位菩萨，他闻到欲界六天和色界十八天及二乘所具的功德，心中无有贪..
宣化上人：什么叫称赞如来呢？
宣化上人慈悲开示：“复次，善男子!言称赞如来者。”“复次”：是再说它一遍。“善男子”：普贤菩萨说：你这位持五戒、行十善、修菩萨密行的善男子。因为善财童子虽然现童..
宣化上人：木头烂了，他就必须堕落，不会到涅槃的彼岸
宣化上人慈悲开示：“佛言。夫为道者。犹木在水。寻流而行。不触两岸。不为人取。不为鬼神所遮。不为洄流所住。亦不腐败。吾保此木。决定入海，学道之人。不为情欲所惑。不..