益西彭措堪布：微小的业因也会引发巨大的业果
佛陀时代，迦维罗卫国与舍卫国之间有一棵大树，叫尼俱类树，高二十里，枝叶散布，方圆覆盖六十里。树结果实常有数千万斛之多，味美香甜，果实成熟自然堕地。一天，佛见比丘..
传喜法师：生命没有所谓的“一了百了”
这个世间，纵使佛教不存在，因果还是存在的。生命没有所谓的“一了百了”，肉体的死亡并不意味着生命的消失。这不是佛教创造出来的，佛只是告诉我们这个真相。我们每个人都..
呷绒多吉上师：《佛子行三十七颂》讲记（44）
《佛子行三十七颂》讲记讲述：呷绒多吉上师时间：2013年11月12号(藏历九月初十，天降月的莲师荟供日开讲)离恶境故惑渐轻，无散慢故善自增，心澄于法起正见，依静处是佛子行..
印光大师：能如此教儿女，大了决定贤善
小儿从有知识时，即教以孝悌忠信、礼义廉耻之道，及三世因果[1]、六道轮回[2]之事。令彼知自己之心，与天地鬼神、佛菩萨之心，息息相通。起一不正念，行一不正事，早被天地..
净土法门法师：现代人谈及因果，往往认为是迷信，请问因果一词，真正含义是什么？
问：第三个问题，现代人谈及因果，往往认为是迷信。请问「因果」一词，真正含义是什么?人们忽略它的存在，有什么危险?正确认识它，有什么利益?答：因果最简单的道理，「种..
大安法师：好人没有好报，为什;么？
问：佛家强调因果报应，但在当今这个社会，我看到的都是恶因善果，善因恶果。对于这样一个社会，佛教应该怎样做?用佛教理论来说，我们个人又该采取什么行动?答：这可能是很..
夏坝仁波切：善人也有恶行，恶人也有善行
文/夏坝仁波切我们都知道善有善报、恶有恶报的说法，但很多人对此都半信半疑。为什么呢?不少人所认为的善有善报，恶有恶报，有点像拿几块钱买一碗面之类的事，我拿多少钱就..
窦禹钧转变命运的因果故事
窦禹钧五子登科凡是读过旧书三字经的人，都知道三字经中有这样的四句：「窦燕山，有义方，教五子，名俱扬。」虽然这仅是寥寥四语，但窦燕山的事迹，证明因果报应确实不虚，..
海涛法师：害人得害。行怨得怨，骂人得骂，击人得击
◎‘愿一切众生，俱幸福安乐，俱平安和乐!’这是释尊的心愿。譬如‘眼睛所见，及所不见；住在远处或在近处；已经诞生将欲诞生；一切众生，俱享幸福。’以及‘生此世者，无..
佛教的三世因果是迷信？;别再误解了
三世是指时间上的过去、现在、未来。所谓三世，是指时间上的过去、现在、未来，可长可短、可近可远，长的以无量数的阿僧祇劫计算──过去阿僧祇劫、现在阿僧祇劫、未来阿僧..
呷绒多吉上师：开示连载（365）不管我们相不相信，接不接受，它就是一个真实的真理，本身就存在着的
上师开示：皈依了三宝以后，会不会影响我们的生活呢?不会的。佛法里宣说的这些并不会影响我们的生活，也不会给我们压力，它只是本来存在的事实真相，佛陀发现了，给我们宣..
世上没有对与错，只有因和果
-01-一个小男孩和一个小女孩在玩耍，小男孩收集了很多石头，小女孩有很多的糖果，小男孩想用所有的石头与小女孩的糖果做个交换……小女孩同意了，小男孩偷偷地把最大和最好..
运用改变因果的诀窍，就能避免恶因产生果报
我们如果了解了改变因果的原理，就可以知道如何做才能逐步改善目前我们所处的境遇，让自己的果报越来越好。当然改变因果还是有诀窍的，如果我们不知道怎样巧妙地改善因果，..