言语中无意地批判到了圣人是不是有过患呢？

当你在不知情的情况下批判了圣人，会有落入地狱或恶道的果报。曾经听过这样的故事：有一个年轻的沙弥因为在老和尚讲经时，批评了你的声音怎么像狗叫一样难听啊？结果为了这句话，他堕入畜生道做狗五百世。即便是出家人也无法逃脱因果的桎梏，自以为幽默地笑话了一个证道的阿罗汉，结果堕入畜生道五百世，真不值得因果不空啊！

修行的过程即是思维的过程。像释迦牟尼佛当初的出家，是因为祂看到了世间的苦，知道任何人也不能免除世间的苦。祂就开始思维离苦的方法。所以，一切正法的来源几乎都是借由我们的苦，苦则思离，然后转成思维方法，才又转成正法流传下来。这是闻、思、修的过程。我们听闻到佛法之后，当你经过自己的思维，想清楚了、弄懂了，才能成为自己的东西，进而落实到生活里面逐渐调整，就叫修。闻、思、修里面，思的环节很重要。

在我们佛教修证的次第里面，首先要亲近善知识，即亲近一个正知见的师父；其次是听闻正法；再次就是要如理思维；最后就是法（f）随法行，前一个法（f）是动词，效法的意思。是依随着我们依止的佛法去修行。其实把这四点精简起来，就是闻、思、修。

文章转自微信公众号：明海法师