世尊关于“五伦”的慈悲开示

世尊关于“五伦”的慈悲开示01善之极莫大于孝,恶之极不孝也.忍辱经02世若无佛,善事父母,事父母既是事佛也.大集经03若人慈孝父母者,必有增益,则无衰耗.中阿含经04佛言:睹人..

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往生的品位有几种

关于求生弥陀净土，因信愿深浅、发心大小、持诵多少、修习勤惰等差异，加上宿根福德因缘殊异，求生净土的品类亦各有不同。在《无量寿经》中分上中下三辈；《观经》中则分九..

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不彰别人的短处，不炫自己的长处

不要彰扬别人的短处，应该要为他极力的隐瞒;不要炫耀自己的长处，更要韬光养晦，涵养自己的德性。【分析】听到看到别人的短处，就像我们听到了父母的名称，耳朵虽然可以听..

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求神应先求己

过去，有一位贫穷的人起了一个念头：‘我应当到天神庙去祭拜天神，祈求上天赐我财宝。于是，他告诉弟弟：‘你要勤劳地耕作以维持生活，不要让家里有所短缺。’说完，他便带..

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佛教中的庙名知识

1.庙古代本是供祀祖宗的地方。“太庙”是帝王的祖庙。北京劳动人民文化宫即为清朝皇室的太庙。除了帝王之外，古代凡有官爵的，都可以建立自己的“家庙”––即同族子孙祭祀..

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爱欲亦如是，终无有满足

大宝积经常行于淫欲，未曾满足时，如渴饮碱水，终不能除渴。如众流归海，终无有满足，爱欲亦如是，终无有满足。如火焚草木，无有厌足时，爱欲亦如是，终无有满足。四十二章..

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俞净意公遇灶神记

明嘉靖时。江西俞公。讳都。字良臣。多才博学。十八岁为诸生。每试必高等。明朝的嘉靖年间，在江西有一位俞先生，俞公，姓俞，名字叫俞都，字叫良臣，从小就多才博学，很聪..

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杨荣先祖志存拯溺

杨荣是明朝时代福建省建宁县人，他的祖宗三代都是划渡舟的船夫，直到杨荣这一代，才读书做官。在我国科举时代，读书做官是最高尚的事，不像现代读书人的不受重视。所以我们..

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为什么总有人看我们不顺眼

如果有一个人，我们没有惹过他，但他一直给我们出难题，那我们就应当生惭愧心，请诸佛菩萨加被。也许我今生没有惹过他，但很可能过去生中做了对不起他的事情，因此今生他就..

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子死复生

清代王文简是浙江省吴兴县菱湖镇人,他的祖先某翁,富有资财。王翁青年时,二十岁就结婚,婚后十多年中,接连生了九个儿子。可是那九个儿子,都是呆头呆脑,没有一个聪明的。俗语..

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释迦牟尼佛出家日

农历二月初八，恭迎释迦牟尼佛出家日！释迦牟尼佛原名叫悉达多太子，在太子降生后不久，一位当时负有盛名的预言家阿私陀仙人，来谒见净饭王，说要为太子占相。净饭王命人抱..

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尊重别人，你会得到更多

国王亚瑟被俘，本应被处死刑，但对方国王见他年轻乐观，十分欣赏，于是就要求亚瑟回答一个十分难的问题，如果答出来就可以得到自由。这个问题就是：“女人真正想要的是什么..

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释迦如来应化事迹连载之二

八、九龙灌浴《本行经》上说：四大天王抱着太子向摩耶夫人庆贺。这时太子不用旁人扶持，而于四方各行七步，每行一步，地上即有大莲花自然涌出。太子眼视四方，举其右手，而..

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清朝之灭亡的宿世因缘

清朝开国时，太祖努尔哈赤把叶赫那拉氏这个族群消灭了，当时这个族群的酋长说了一句话：「我族里剩下一个女人也要报仇，也要把满清消灭掉。」过了两百年，慈禧太后就是叶赫..

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县衙大堂说法斋僧，万众念佛退敌守城

有事办理就是大堂，平时无事则成僧堂。明朝末年，太仓有一位士子黄翼圣，表字子羽，自号摄六、莲蕊居士，明末常熟（今属江苏）人氏，自幼勤奋好学，博览群书，尤其喜好佛教..

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迷途知返，为子孙谋

田文是齐国丞相田婴的儿子。他在少年时就开始显露卓越的才华。有一次，田文问父亲：“儿子的儿子叫什么？”田婴随口回答道：“孙子。”田文又问：“孙子的孙子叫什么？”田..

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名字

（一）有个人名叫恶者，信佛出家，听同修们“恶者！恶者”地叫他，感觉非常别扭，就想请师父为他改个吉祥的名字。师父说：“名字不过是个符号，只靠改名字什么利益也得不到..

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