修法是否需要积累资粮

我们修学佛法成办解脱,需要具足福德与智慧两种资粮。根据显宗的经典,积累和圆满福德资粮与智慧资粮,需要三大阿僧祇劫的时间方能成就二身(法身与色身)之境界。但是根据..

清净的本源

记 住 ——最殊胜的教言!!!

Z地近代的依科金刚上'师(秋央让卓),是公认的证悟大圆满的瑜伽师。据说他是布玛目扎的化身。他平时对弟子要求十分严格,常常示现威严身相。想拜见他也十分困难,除非特殊..

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禅修中身体坐姿的五种要义

第一、如箭直立这里讲的是脊椎伸直,如箭一样没有歪曲。为什么要求这样?是为了让中脉保持垂直,气和明点可以通畅无碍。如果身体歪斜、钩着或仰着都不行。我们说直心是道场..

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念佛持咒时杂念纷飞心散乱如何对治

作为初学者,不要等到心完全安静下来再去念佛,那样的话,你很难有机会开始念佛,相反,你应该通过念佛使心安静下来。心里越乱的时候,越要果断地提起佛号、心咒,把散乱、..

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一个很小的念头都能改变命运

真正的利他心给自己带来的利益是非常大的。哪怕只要发心:“我要对他好,我要利益他”,也会给自己带来不可思议的利益。下面给大家分享三个公案:第一个公案:有一对母女过..

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痛苦之时的修持

在痛苦之时,如果不藉此痛苦做为精神修持之支柱,情况将更加恶化到令人无法抗拒,并无法承受其所带来之忧虑与焦躁,毕竟痛苦并非吾人所能避免的。将痛苦融入日常修持中,将..

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把学佛修行的目标确定下来

学佛修行的人有三种情况:下士道、中士道和上士道。为了人天的福报,为了健康长寿、平安发财,为了神通或者世间其它的福报而学佛修行,这是下士道。为了自己求声闻和缘觉的..

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积聚福德资粮的正确方法

福德资粮的积聚,我们可以使用声闻独觉乘(小乘)的观点来解释,也可以用菩萨乘(大乘)的观点来看,或是以最善巧方便的金刚乘来说明。而层次不同的资粮积聚,则完全依个人..

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愿力可以超越业力!!!

以前我在喇'荣学修的时候,那些堪布都特别精进。晚上看书看到十二点、一点钟,再困也不会躺着睡觉。实在困了,就靠着睡两三个小时,三四点钟醒来又起来看书学修,每天都是..

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荐!一个特殊的窍诀......

嘎达亚纳尊者是佛陀座下的一位大阿罗汉。有一次,尊者到饿鬼道,遇到一个饿鬼母对自己说:“您若是去卫藏,请帮我看看我的丈夫,他去卫藏找食物已经好多年了,音信全无。您..

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关于处理供品的开示

根据喇拉曲智仁波切的窍诀,我们可以首先将物品陈设于三宝前作供养,请三宝享用之后,再观想三宝将供品转变成悉地并赐予自己,然后自己再享用这些物品。这样作供养也能积累..

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如何对治修行和生活中的种种情绪

如何对治修行和生活中的种种情绪?在日常生活中是比较容易的,大叫就好,打回去攻击对方。呵呵,我是开玩笑的。处理情绪的方法有三种。情绪产生的时候就逃开不去想,排斥它..

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最简略的上'师瑜伽:“上'师知!”

观修上'师瑜伽时,本性是自己的上'师,形象为邬金海生金刚(莲花生大师有不同的身式,都没有区别),此前祈祷、受四灌顶、意心合一等按上师瑜伽的仪轨进行修持。证悟智慧的..

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修行快慢的决定因素是什么?

修行快慢主要取决于他的根器。具体的根器应该树立在什么上面呢?应该树立在信心之上,信心就是真正的根器。你要是具有上品之信心,你就是上品根器。具有中品信心者,你就是..

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弟子应以何种心态接受加持

问:通常我们有许多机会接受到上'师的加持,请问我们应以何种心态去接受?答:当我们向上'师请求加持时,除了要具足对上'师的强烈信心外,更要有正确的发心,不是思维自己..

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