观修上'师瑜伽时，本性是自己的上'师，形象为邬金海生金刚（莲花生大师有不同的身式，都没有区别），此前祈祷、受四灌顶、意心合一等按上师瑜伽的仪轨进行修持。

证悟智慧的唯一捷径是上'师瑜伽。如果没有很充裕的时间，念不了那么多的上'师瑜伽仪轨的话，从内心深处发信心，口诵“上'师知（喇'嘛钦）！”并观想获得上师身口意加持、一切悉地，很多上'师说，这就是一遍上'师瑜伽仪轨。

对大手印、圆满、中观有一定的认识、体会、证悟的人来说，没有比这个更深的修法，噶当摩觉巴格西说：“管他观世音白不白、瑜伽母红不红、喜金刚蓝不蓝，我在何处都未曾离过上'师之想（现象），所以我能即身成佛。”华珠仁波切说：“经常修持上'师瑜伽之人不需要其他修法。”莲师说：“一生修师瑜伽者，将会融于我心中。”“一心交付上'师徒之优。”

常常如此修持：坐时观想上'师在头顶；行时在右肩膀；睡时在心中；食时在喉咙，总之一切行为不离上'师。《阿谛庄严续》云：“具大恩上'师，头顶或心中，于肢谁观想，成就千之佛。”郭仓巴尊者说：“虽修生起次第多，但不及上'师瑜伽。虽修圆满次第多，但不及舍世之法。”