第十七卷 第五十章 无色四天与修罗
楞严经白话解第十七卷第五十章无色四天与修罗内容提要：无色界四空天：空处定、识处定、无所有处定、非想非非想处定。四种阿修罗：一、属于鬼道，二、属于人道，三、属于天..
第十卷 第二十八章 圆通本根二 眼鼻舌身意
楞严经白话解第十卷第二十八章圆通本根二眼鼻舌身意内容提要：阿那律陀旋见循元。周利盘特迦反息循空。憍梵钵提还味旋知。毕陵伽婆蹉纯觉遗身。须菩提旋法归无。（观辉按：..
第十九卷 第五十五章 行阴区宇十外道论之一
楞严经白话解第十九卷第五十五章行阴区宇十外道论之一内容提要：行阴区宇十外道论：一无因论，二、圆常论，三、一分常论，四、有边论，五、颠倒不死矫乱遍计虚论，六、五阴..
第十四卷 第三十八章 如来顶咒 功德无量之二
楞严经白话解第十四卷第三十八章如来顶咒功德无量之二原文说是语已，会中无量百千金刚，一时佛前合掌顶礼，而白佛言：如佛所说。我当诚心保护如是修菩提者。尔时，梵王、并..
第八卷 第二十三章 一根得清净 六根得圆通
楞严经白话解第八卷第二十三章一根得清净六根得圆通内容提要：只要不受明与暗、动与静、通与塞、恬与变、离与合、生与灭这十二种有为相的干扰，自心不随变化而动，在六根中..
首楞严义疏注经 第一卷
首楞严义疏注经第一卷首楞严经疏序中散大夫守御史中丞充理检使权判吏部流内铨上护军琅琊郡开国侯食邑一千九百户实食封二百户赐紫金鱼袋王随撰大佛顶密因了义首楞严经者。乃..
楞严经说约 第七卷照字集
楞严经说约第七卷照字集摄持轨则品第二十四前示明诲。内摄也。此示坛仪。外摄也。轨则温陵多从表法。(见华严大论)大要广大信心。而资以净智妙行。然后可以严成。如来寂灭场..
大佛顶首楞严经文句－第九卷
大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经【文句卷第九】辛二、色界三。初总出其因。二别明其相。三总结其名。壬、今初阿难。世间一切所修心人。不假禅那。无有智慧。但能..
大佛顶首楞严经讲义 第十一卷
大佛顶首楞严经讲义第十一卷圆瑛大师著大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经讲义福州鼓山涌泉禅寺圆瑛弘悟述受法弟子明旸日新敬校癸二兼示阿难分二子初阿难蹑佛语而执..
大佛顶首楞严经讲记（卷第二）-海仁老法师（3）
唯心所现,此心是指真心而非妄心。此真心为一切诸法之所依,一切诸法无不依此真心而幻现。如狂华依空,波浪依海,华与波浪俱无实体。正遍知,性颠倒,皆依心现,亦无实体。若达万..
大佛顶首楞严经讲义 第二十三卷
大佛顶首楞严经讲义第二十三卷圆瑛大师著大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经讲义福州鼓山涌泉禅寺圆瑛弘悟述受法弟子明旸日新敬校辛三想阴魔相分三壬初具示始终二中..
大佛顶首楞严经讲记（卷第三）-海仁老法师（6）
此识为复因眼所生,以眼为界;因色所生,以色为界。此是总标。谓眼识因眼根生,则眼为能生,识为所生;以眼为识之界,名眼识界。若眼识因色尘生,色为能生,眼识为所生,则以色为识之..
大佛顶首楞严经讲记（卷第四）-海仁老法师（7）
如是乃至有二义,一菩萨行门甚多,何止六度。法华经云:‘尽行诸佛,无量道法。’华严经云:‘一切法门无尽海。’又云:‘我所修行无有量,获得无量诸功德;安住无量诸行中,了达一..
大佛顶首楞严经讲记（卷第三）-海仁老法师（3）
是故当知,身入虚妄;本非因缘,非自然性。初二句明因缘即假,显不空如来藏;后二句明因缘即中,显空不空如来藏。以身入相妄性真,本如来藏故;藏性随缘不变,故非因缘;不变随缘故非..