问：信天主耶稣教的青年人可以在教堂举行婚礼，显得隆重庄严而又气派。佛教是不是反对男女的婚姻?从未听说过佛寺为自己弟子主持婚礼的事。

答：《现代因果实录》第一部中妙法老和尚对这个问题有回答。佛教认为男婚女嫁是天经地义的事，佛门俗家弟子也不例外。

为夫之道，须怜妻如妹，不离不弃，荷担家业，不畏困苦，以身作则，教子成才。

为妻之道，须敬夫爱子，侍奉公婆，勤俭持家，量入为出，荣辱与共，永无怨言。

美国万佛圣城宣化上人老和尚曾于1994年在长堤圣寺为弟子果诗、果金主持了婚礼，现将上人在婚礼上发表的讲话(开示)的全文刊载如下，以侍大众：

易经上说：“一阴一阳之谓道，偏阴偏阳之谓极。”阴阳和合，天地蔚也，万物育也;阴阳不和合，天地也不蔚，万物也不育了，所以从这几句经文来看，君子之道，肇端于夫妇，天是一大天，人是一小天，所以人一举手，一投足，都应该法天效地。

所谓阴阳：男是属乾，乾就是属阳;女属阴，阴就是坤。所以乾坤就是卦爻里头的一个开始，乾卦就是乾三连;坤卦就是坤六断，那么这是童男童女。童男是乾卦，童女是坤卦，这是乾坤。

那么结婚之后，乾卦变成了一个“离中虚”，坤卦变成“坎中满”，就互相配合，这就变成坎离了，离是离中虚，坎是坎中满，所谓君子之道，肇端于夫妇，男女居室人之大伦，这种道理是要法天效地的，那么法天效地是要和和气气的，天地不可一日无和气，人心不可一时无喜神。你看看， 这个光风斋月的时候， 草木欣欣，草木都很快乐的;如果怒雨疾风，禽鸟戚戚，禽鸟就像要哭似的。

由这以上，我们要法天效地，天地天天都要有和气，人心时时刻刻都要有喜神，所以结婚之后要百年偕老，要举案齐眉，不可以像现代这些夫妇，这么结婚了，然后不合，把家庭弄得乱七八糟的，这都是不会做夫妇，才弄得家不像家，国不像国，人不像个人，这个社会上就一点秩序也没有了。

所以你们两个人结婚之后，要互相真正地相爱，不可以学这些一般的那么结婚，总要互相尊重，互相爱敬，那么你爱敬对方，就不要对对方有不圆满的地方，所以要互相尊重，举案齐眉，所以古人说相敬如宾。

你们两人是不是能这个样子?(齐答)：能!

要永远在一起相敬如宾，不要貌合神离的，可以吗?(齐答)：可以!

那你们两个人有戒指，互相交换戒指吧!(司仪：他们是交换念珠!)交换念珠呀!那好念佛!你们多生几个，好出家做和尚!(众人大笑)

(上人微笑说)你们两个人交换念珠，念字底下有个心字，要换心，互相交换真心!OK?好自为之!