问：听经时，是否可以很放松的姿态，甚至躺在沙发、或在床上睡觉前听?因许多人，尤其是初学者，因不习惯端身正坐而放弃听经，是否可劝其不拘形态?让他真正欢喜学习后自然生起恭敬心，而端正姿态学习?

答：这个问题是个尊重、礼敬的问题。印光大师在《文钞》里面常讲，「一分诚敬得一分利益，十分诚敬得十分利益」。

听经不恭敬，姿态很放逸，只能结个法缘，就是「一历耳根，永为道种」，这一生能不能得利益?不能，肯定不能。

他喜欢听经，要把这些道理讲给他听。如果说只想了解佛教是什么?这可以。真正要得到佛法、佛教里面所说的真实利益，你这种态度就什么也得不到。一切法都是从恭敬中学。

中国古代没有学校，可是历代各行各业里面成就的人都非常之多，他为什么会有那么大的成就?学习，跟谁学习?找个师父。学木匠的，找个木匠师父;学泥水匠的，找个泥水匠师父，这就是学徒。

这些工匠收这些徒弟，他也不是随便收的，他也有标准，你是不是真的肯学?我们现在讲敬业，你对于这个工作是不是很认真、很慎重来学习、来做?他就会教你。

如果你这样随便的话，他不会教你，为什么?白费力气，你学不成就。无论是哪个行业都一样，都是从恭敬当中学。所以现在学校里请我上课，我不去。在澳洲两个大学，我去上了几次课之后不再去了。

什么原因?就是像他这里所说的一样，学生听经心不在焉，你能够很容易看出他心浮气躁，他没有认真在学习，没有认真在听讲，态度非常的随便。

甚至于靠在椅子上，把两个脚架在桌子上，老师在台上讲课，他就这样来上课。可是我觉得那些老师、教授也很习惯了，这怎么能学到东西?这是个非常严重的教育问题。我们看到之后很难过。

我到学校去，学校里面的负责人就告诉我，他说法师，你上课的时间不要超过二十分钟。我说为什么?学生只有十五分钟的耐心，十五分钟之后就没有耐心。我到课堂一看，果然如是，好在预先有人告诉我。

就交头接耳，心不在焉，这是什么?这是整个世界高等教育的悲哀。真正学成的，出人头地的，那是有几分恭敬心，很热心在那里学习;大部分叫混文凭而已。

早年，大概应该是在二、三十年前，我在台湾文化学院教过五年。三十年前比现在还好得多，一堂课五十分钟，学生确实还能够听得下来，现在不行。中国情形我不知道，外国我很了解。

所以现在大学给我一个什么教授、给我什么博士学位，我拿到都觉得很难为情，确实不想接受。可是为什么要接受?

那就是另外一个原因，就是学校告诉我，世界上现在搞和平工作，国际当中他不请宗教人士，不会请出家人，他邀请的是教授、有博士学位的这些人。

所以他希望我能代表学校，代表澳洲参加这些国际和平活动，我是为这个才要的。要不然要这个，丢人!你要了，你教的学生是什么?这个我们不能不知道。

所以，接引初机不可以正式，正式讲堂，那这人一定扰乱秩序。你说我们这个讲堂这么多人，要有一个人不守这些规矩，他会影响别人。

可是你自己在家里面，躺到沙发，你打开电视听讲经，那可以，没人会干涉你，你也不会扰乱别人。

可是在教室里面、讲堂里面，是决定不可以的，这个一定要懂得。学习，无论是世法、是出世法，任何学术都是从恭敬当中得到的。