母亲在我四五岁时进入佛门。受母亲熏陶，我从小喜欢佛像，懵懵懂懂时也开始信佛。母亲一直希望父亲一起信佛，但直到我长大成人，乃至成家了，父亲始终没有走入佛门，甚至还对佛教产生了很多偏见。

在我的印象中，母亲学佛后虽然虔诚上香、念佛，但脾气性格变化不大，与父亲矛盾不减，经常吵架。按父亲的话就是：“我不信佛，为人都比你好。”在家中，父亲做生意，母亲操持家务，但母亲因常常与佛友外出，对家里照顾不够。父亲觉得母亲信佛后不但没有让家庭得到改善，反而越来越影响生活，因此很反对我学佛，不允许我有信仰。

虽然父亲反对，但我和母亲还是偷偷地在用自己的方式信佛，会背着父亲去参加法会、放生。

后来我们有缘恭闻到南无羌佛的法音，才逐渐明白我们这么多年根本不是真学佛，也不懂什么叫学佛，又如何修行呢？我们一直在修徒劳行，不仅自己没有学好，还因为我们知见不正，让父亲也对佛教产生了偏见。

真正学佛，是舍去自己的利益，把众生的利益放在第一位，但我们一直在做的是，打着学佛的名义，为了自己受用和成就，不顾别人的情绪和感受，如此学佛已无受用。

学佛一定会给我们带来幸福快乐，但如果自己毫无受用，家里家外矛盾重重，这时就需要回光返照，自己是否真的在学佛？是否真的在修行？

我们生活中“信佛”的人很多，常会说“我信佛，家里有佛堂，学了好多年了”但往往仅此而已。为满口腹之欲，他们忘了戒杀护生；与人口舌不快时，忘了慈悲忍辱；与人利益相争时，又毫不退让……佛教的戒律全然忘在脑后。我们还理所当然抱着“度众生”的心态想接引他人学佛，如此劣迹斑斑的心行，如何感化他人走入佛门？我们自己学佛都没有受用，却振振有词告诉别人学佛定会受用，他人怎会信服？

打铁还需自身硬，要想真正度众生，就要自觉觉他，从自身做起，做真行者，用自己的行持和德量感动他人，何愁别人不跟我们学佛呢？