耳闻梵音清流，眼观禅画妙境，

体会格言意趣，验证生活受益。

字字流露自性，句句智慧结晶，

尽入自我正觉，悟出人生真理。

大觉世尊出现于世，为众生讲经说法，帮助众生破迷开悟，离苦得乐，得究竟解脱。从经典中可以发现，大多数佛经都是由释迦牟尼佛的弟子提出疑问，请教佛陀解答。由此观之，学生有疑问请老师解答，从而消除疑惑，再进一步可以解决生活中遇到的困难和障碍，此乃学佛很重要的过程。

由此，我们选取了同修们在修学过程中普遍存在和亟待解决的一些问题，将净空老法师历次对同一问题的解答整理、会集在一起，在不改变原意的情况下，对个别文句进行了润色，以使语句更加通顺、文意更加完整，以飨大众。

会集之时，再三虔求佛佑，但因所学尚浅，虽尽心竭力，但恐有疏漏不足之处，虔祈大德仁者慈悲斧正。

道心如何保持精进而不退转?

今天我们先来谈谈关于「道心」的问题。古人有句话，我们学佛的同修可能都听过，叫做「学佛一年，佛在眼前;学佛二年，佛在天边;学佛三年，佛化云烟」。意思是说，世间一般人初发心的时候，道心好像很坚固，但大多都禁不起时间的考验。古人也常讲这种道心是「露水道心」，若有若无。露水，太阳一出来就没有了，持续时间很短。那么如何才能使我们的道心保持精进而不退转呢?下面我们就开始今天的答疑解惑。

问：我们在修行的路上道心为什么会退转?

答：因为我们的烦恼习气太重，自己修行这一点功夫敌不过习气。这是人之常情，诸佛菩萨在初学的时候也不例外。但是要有恒心，要有毅力，要把这个世间一切的缘看淡。无论是人、事，还是物，要看淡，一年比一年淡薄，一个月比一个月淡薄，就很有进步。

从古至今，保持道心不退转的人，一生决定成就。我们修行之所以不能成就，就是因为进进退退，进一步退十步，所以无量劫来都不能成就。

问：那么如何才能保持道心不退转呢?

答：归纳起来不外乎两种原因：第一种是「过去生中修积的善根、福德、因缘深厚」，这种人如果接触到念佛法门，决定往生作佛。我们常常退失道心，说明我们的善根、福德、因缘不够深厚。福德就是缘分：能遇到好的老师指导，遇到好的同参道友切磋，遇到好的修学环境，来帮助我们成就。第二种是「对于教理透彻，深信不疑」，明了利害得失，也能不退道心，这一生也决定成就。

问：每个人的因缘果报不一样，过去生中修积的善根、福德不足，应如何弥补?

答：读经、听教。古代读书人常说：「三天不读圣贤书，面目全非」，就是说三天不接受圣贤人教诲，烦恼习气都起现行，就退转了。学佛的人三天不读经、不听经，烦恼习气一定起现行，可见读经、听经的重要性。

如果我们很用功，每天读经、念佛，但是对于世缘还是看得那么重，还是那样地分别、执着，那是毫无功夫。经白听了，佛也白念了，只是跟佛法结一点缘而已，这一生不得受用。我们在过去生中生生世世都如是。如果过去生中修学功夫得力，我们早就往生了，怎么还会跑到这儿来?过去错了，希望这一次不要再错了。

真学佛人与一切人绝对不计较，看到别人善，很好;看到别人不善，也好。跟一切人接触，人家善的、好的，只要跟经论讲的相应的，想想我们有没有?有，应当保持，不要退失;没有，要赶快学习。

所以，善人恶人、顺境逆境，对修行人都有好处。会修行的人，所有的人都是佛菩萨，他不是在正面教我，就是在负面教我。我们会学的话，天天有进步。无论顺境、逆境都是道场，真正肯学、会学的人，没有障碍。

这是用经教来弥补过去生中善根、福德之不足，帮助我们勇猛精进不退。有良好的修学心态，是功夫得力的基础。能够保持这个基础，不断精进，功夫一定会向上提升。到真正觉悟，就不会退心了。

关于「道心」的问题今天我们就分享到这里。

愿消三障诸烦恼

愿得智慧真明了

普愿罪障悉消除

世世常行菩萨道