我从小就很喜欢看书，读过的杂七杂八的书也算有一些了。只有五年前开始看《金刚经》时，每次皆有非常清凉的感受透过全身，直贯头顶。那期间只要一看《金刚经》就是如此，读其他任何书都没有这种感受。再不久，两次看完经书后，出现非同寻常的神异感应(由于太过神异，曾说出来谁也不信，甚至还有人出言不当，造下口业，所以这里就不详说了)。这时，我才亲身体会到佛经的非同寻常。

再如许多人读《地藏经》，读的过程中会莫名其妙地流眼泪，哭得一塌糊涂，但心里却没有感到悲伤。还时常听到有种种其他反应，比如浑身冰凉的、不由自主地颤抖的、大汗淋漓的、呵欠连连的、头晕的、闻到异香的，类似的身体反应不一而足。我堂嫂第一次读《地藏经》时，看到书页上的字都变成了金色的立体字，浮在书页上面。诵经时的这些感应，都是消业障的表现。还有更多是什么身体反应也没有的，但诵经时间久了，心态好了，人际关系改善了，生活状态整体得以提升了，这些也是良好的感应。诵经与念佛一样，时日既久，能逐渐消业障、增福报、开智慧。

还有一些人刚开始念经或刚开始信佛时，碰到倒霉事，就动摇了对佛法的信心，导致坚持不下去的。这就像一件从未洗过的脏衣服，第一次洗时，那水自然脏得目不忍睹了。业障不显不是什么好事，显出来就是在消业。就像有的人从不生病，一生病就玩完;而有的人小病不断，却特别能活。这就是身体对疾病的反应灵敏度问题了。不生病不代表身体真的好，有的人看起来没病，但脸色晦暗，精神萎靡，长期处于亚健康状态。这就是身体对疾病反应不灵敏，那些疾病在暗中不断地损伤身体，直至累积到超过身体承受极限时，突然崩盘，一击而溃。业障显不显现，也是同样的道理。

这是个全息的世界，也是个因心而生的世界。同样的世界，你眼中的世界与我眼中的世界肯定不一样，与佛眼中的世界也不一样，与鬼道生命眼中的世界更不一样。不同的生命的世界，层层叠叠交错在一起，不同的心，感受到的是不同的境。不同的引子，有可能将你带入一个完全不同的世界。佛经承载着佛的智慧与功德，诵经过程中，心与佛经中的境界相应，产生种种不同寻常的感应是顺理成章的事。

如果将佛经看成道德教育读本，就只能得到道德教育方面的利益;如果将佛经当成史料研究，自然只能从中得到史实方面的价值;如果将佛经看作寻常书本，夹杂在种种世俗知识之中，也就谈不上感应与受益了。