索达吉堪布：磕大头的真正密意，这是多少人不知道的！
很多人问：磕头为什么有功德呢？这是有原理依据的，这些都是佛陀的智慧看见的，有什么样的原理呢？人的身体和心态有非常密切的关系，身体的状况直接影响心理状态。身体虚弱..
索达吉堪布：不要等到死亡来临或身患绝症时才念佛！
大家一定要抓紧时间修行，现在我们获得了这么好的人身，如果这个时候没有好好修行，一旦死亡来临就很难解脱了。我们不要指望死亡来临或者身患绝症时才念修阿弥陀佛，临时抱..
索达吉堪布：布施只会让你越来越富！
现在很多人都希望发财，想方设法改变风水、生辰，以期自己财富盈门、财源广进。其实，佛陀曾明明白白告诉过我们，发财的因是什么呢？不是发财树，不是貔貅兽，不是水晶球，..
索达吉堪布：《烟供仪轨》烟施魔祟部多仪轨
在一个城市里。如果有一个人能如理如法的进行烟供，那么这样的举动将真正的利益到整个城市所有的鬼神。在我们放生看得见的有情的时候,也不要忘记慈悲救度看不见的恶趣众生..
索达吉堪布：我这个转经轮已经用了二十多年
还有一个方面，我们在藏地，也是用《圣大解脱经》做转经轮。我不知道以前说过没有，我这个转经轮已经用了二十多年，它是以前我们寺院的帝查活佛__一位很了不起的大德所拥有..
索达吉堪布：短暂的人生中，一定要以断恶行善来度过
在这个世界上，所有的人都想远离痛苦、拥有安乐，但在现实中却有两种人：一种是以苦得乐，一种是以乐得苦。以苦得乐是这样的：有些人虽然精勤上供下施、清净罪障、广行善法..
索达吉堪布：你越贪着，对你带来的痛苦越大。
应该舍弃你所贪着的法，因为你越贪着，对你带来的痛苦越大。最后应达到什么样呢？对世间的一切万法没有任何所需。这是一个规律——你对世间中的任何一个法产生执着，就会经..
索达吉堪布：爱的死去活来，必来自前世怨仇！
今生今世，亲怨也是无常的，今天不共戴天的仇人，明天或许会变成志同道合的亲友，情投意合非比寻常，这种现象也不在少数。我们前世最有缘的人，今生可能特别讨厌；今生中依..
索达吉堪布：《心经》的殊胜加持
一些老修行、老出家人都知道，在遇到一些大的违缘，如地震、海啸等等时，大家都要念《心经》。藏传佛教中也有这样的传统，在出现一些违缘，特别是在每年藏历的12月29日，大..
海绵里的水，索达吉堪布微访谈
海绵里的水，索达吉堪布微访谈过客：大师您好，如何减少工作、生活上的压力呢?堪布：贪少，利他，开心。过客：怎样避免闻思修行时被家人打扰?堪布：在家学佛的人，不单单有..
索达吉堪布：与自己有缘的法门
索达吉堪布：与自己有缘的法门问：如何选择与自己有缘的法门?答：你对哪个法门最有信心，就说明你是哪个法门的所化众生。比如你对净土宗最有信心，那么净土宗就是你的有缘..
索达吉堪布在南京大学博士论坛的精彩答问
索达吉堪布在南京大学博士论坛的精彩答问『2011年3月14日晚上』（一）问：我是辽宁北方一所普通高校的学生，学的是马克思主义原理专业。今天想问您一个问题：在多元价值观..
索达吉堪布答济群法师19问（四）
索达吉堪布答济群法师19问（四）藏地寺院的实际景观问（12）：去年，我在西藏参访了藏传佛教的几大寺院。就我所看到的情况，这些寺院也深受经济浪潮的影响。每个寺院都在卖..
索达吉堪布答济群法师19问（一）
索达吉堪布答济群法师19问（一）顶礼本师释迦牟尼佛！无等大师释迦牟尼佛以不共之发心及悲愿，住持娑婆世界、摄受我等身处五浊恶世之众生，他为不同根基之众生宣说八万四千..
索达吉堪布：一个人遭遇人生逆境后，应该如何度过
索达吉堪布：一个人遭遇人生逆境后，应该如何度过问：一个人遭遇人生逆境后，一般都会怨天尤人，难以自拔。应该如何度过?索达吉堪布：要知道，我们所感受的一切苦，都是往..
索达吉堪布：“情”不自已，引发许多犯罪，怎样调整自己的心？
索达吉堪布：“情”不自已，引发许多犯罪，怎样调整自己的心？问：“情”不自已，引发许多犯罪，怎样调整自己的心？索达吉堪布答：这几年来，我之所以去不同的大学演讲，就..
索达吉堪布：不能将空器供在佛堂上
索达吉堪布：不能将空器供在佛堂上《闲谈问答录2》问：供灯的功德文里说：“不能将空器供在佛堂上。”但我们外出办事、晚上睡觉时，如果灯油燃完了，空的灯器摆在佛堂上，..
索达吉堪布：与净土相比，娑婆世界是否污浊不堪、一无是处呢？
索达吉堪布：与净土相比，娑婆世界是否污浊不堪、一无是处呢？问：与净土相比，娑婆世界是否污浊不堪、一无是处呢？答：娑婆世界表面上看来，人人长得难看、穿得不好，烦恼..
索达吉堪布：一个人达到“应无所住而生其心”时，犯戒还会有因果报应吗
索达吉堪布：一个人达到“应无所住而生其心”时，犯戒还会有因果报应吗问：一个人达到“应无所住而生其心”时，犯戒还会有因果报应吗？索达吉堪布答：这句话出自《金刚经》..
索达吉堪布：不应该自我爱执，但为什么又要提倡利他呢？
索达吉堪布：不应该自我爱执，但为什么又要提倡利他呢？问：佛法认为，“我”仅是一种颠倒迷乱执著，不应该自我爱执，但为什么又要提倡利他呢?所有众生不都是一个个的“我..