经文：纵暴杀伤。

【原文】

空门寂静足逍遥，一念贪馋起祸苗。

三百年前冤对至，任他经咒不能消。

注：杀者，致之死地，断其命也;伤者，虽未至死，而肢体残毁，去杀不远也。兼人与物言。暴者，残忍之谓;纵者，放轶之谓。秉生杀之权，而倚势逞凶，草菅生命，不遭显罚，难免天诛。

案：台州观音寺，有僧人含辉，年四十余，颇守戒律。一日，街上闲行，见有卖狗肉者，忽动馋念，归寺即遍身发热，起毒疽十八个，形如人首，疼不可忍。遍与人看，则疼稍止。若蔽而不使人见，则痛入骨髓。医者尽其术，总莫能治。僧自知系宿孽，乃负痛跪佛前，虔诵《金刚般若经》，以求忏悔。一夜忽见有十八军士，皆无头，于颈腔内作声曰：“尔识我乎?”僧曰：“不识也。”曰：“汝为金朝参领官，差我辈二十人守山头隘口，有二人下山，遇少妇独行，拉而奸之。其夫家控汝案下，汝不加细察，将二十人一概处斩。彼二人者，情真罪当，死固甘心。我辈无辜被戮，是何等冤枉?觅汝三百年，方得相遇，汝又为僧守戒，不敢侵犯。前见狗肉动念，已破如来大戒，我等无所畏矣。但尔既诵经解释，暂饶尔命。后三年当再来索命也。”遂作阴风而散。

【译文】

注：“杀”是置之于死地，断其性命。“伤”就是虽然没有死，但肢体残毁，离“杀”不远。包括人和物而言。“暴”就是残忍之意。“纵”是放纵之意。掌握生杀大权而依势逞凶，草菅人命，不遭受阳世的惩罚，也难逃上天的诛讨。

案：台州观音寺有个僧人叫含辉，年约四十岁，严守戒律。有一天上街闲逛，看见有卖狗肉的，忽然动了馋念。回到寺院后就遍身发热，长出十八个毒瘤来，其形状象人头，疼痛不可忍受。遍与人看，则疼稍止。若遮蔽起来不让人看，则疼入骨髓。请医施尽办法，总也治不好。僧人自知是宿孽，就忍痛跪在佛前，虔诚地诵讼《金刚般若波罗蜜经》，以求得忏悔。一天夜里，忽见有十八个军士，都没有头，从颈腔内发出声说：“你认得我吗?”僧人说：“不认得”。又说：“你做金朝参领官时，差遣我等二十人守山头隘口。有二人下山，遇见一个少妇单独行走，就拉去奸污了。她夫家控告到你案下，你不加细察，就将二十人全部处斩。那两个人犯罪情真该杀，所以甘心。我们这些人无辜被杀，多么冤枉。找了你三百年，才遇上，你又做了僧人，守戒律，我们不敢侵犯。前日你见狗肉动心，已破了佛陀的大戒，我们不怕了。但你既然诵经解释，暂且饶了你的命，三年后还会来索命的。”于是就化作一股阴风散去了。