1「感应道交，即自即他」，自他是一不是二。「无虚无实」，不能说它是假的，也不可以说它是真的。「唯一真如，周遍法界」，真如就是自性，就是真心，自性、真心周遍法界。「众生依于业缘」，众生迷了，迷了才叫众生，迷了以后依什么？依业，他起心动念、言语造作，这都叫业。业缘，缘是有善业、有恶业、有无记业，分为这三大类。

2无记，说不上善恶，善缘感三善道的果报，六道里头三善道，恶缘感三恶道的恶缘。我们必须要知道，善恶是平等的；换句话说，天堂跟地狱是一样的，平等的。为什么说平等？全是消业障的，要知道，真如里头没有业，业必定要消掉。清净平等觉，清净心里头没有业，有业就不清净，有恶业不清净，有善业也不清净。

3从前李老师讲这段，常常举比喻给我们说，真如他说好比眼睛，恶业是一粒沙子，沙子放到眼睛里，眼睛难过，不舒服，恶业。善业是什么？金刚钻、黄金，放在眼睛里头也难过。善恶都不可以有。所以，三善道是消善业的，必须享福才能把这些福享掉，三恶道是消罪业的、恶业的，统统是消业的，平等的，一定要知道。你真正了解，所以学佛有好处，真正搞清楚，你造了恶业到恶道，不会怨天尤人，欢欢喜喜去。为什么？消我罪业的，罪业消掉时候，恢复我的清净心，恢复我的真如。

4到三善道去消业也不会喜欢，为什么？我来消业，不是享福的。所以，整个宇宙它平等的，在大乘佛法就平等了。不是大乘佛法，在迷惑颠倒的境界，自己造成的不平等。事实上是平等，自己以为不平等，以为在受苦，以为在享乐。其实受苦就是享乐，享乐就是受苦，这个话意思懂不懂？特别是在这个社会，太明显了！

5应该要怎样？苦乐二边都舍掉，你就自在了。二边都舍掉是什么样子？那个境界是唯以真诚心处事待人接物。经文上讲「一切从真实心中作」，真实心就是清净平等觉，这就对了。所以他依于业缘。

文摘恭录—净土大经科注（第三四五集）2012/5/17　檔名：02-037-0345