在《佛教徒的人生态度》中，导师从消极积极、悲观乐观、禁欲纵欲、重生重死、自利利他、出世入世、无情多情和随缘进取等八个方面，阐述了佛教徒对待人生的态度。概括地说，就是佛教徒应以积极的心态，过知足少欲的生活；以出世之心做入世之事，舍小爱为大爱；以中观缘起的态度，重生、珍惜人身，探究现世乐、来世乐及究竟乐；看清缘起，积极进取，接纳逆缘，把握顺缘；以利他为究竟自利、一切功德福报之门。

学习《佛教徒的人生态度》对我的触动还是蛮大的，无论是观念、心态还是行为都有所改变。

以往受诸多因素的影响，我对大多数“遁入空门”的出家人心存偏见，认为他们是懒惰、不进取、逃避现实，因为“遁”就是逃避的意思。随着对佛法的深入学习，特别是通过拜读古往今来的一些大德传记，改变了我对出家的错误理解。他们或才华横溢，或事业已成，或家境殷实，却能舍弃尘世诱惑，选择长伴青灯，晨钟暮鼓的生活。莫当出家容易得，只缘累代种根基；黄金白玉非为贵，唯有袈裟披最难。出家乃大丈夫之事，非将相所能为，他们理应受人敬重。

记得那年，儿子突然辞去高薪工作，要去外地某寺院做义工。我知道这不是心血来潮，他早就接触了智慧文化，并深信不疑。他也十分仰慕那些大德，向往那样的生活。我深怕儿子出家，极力反对，并以死相逼。迫于压力，儿子最终妥协，同意先去我省较近的一所名寺做一段时间义工，并承诺待我百年后，如因缘具足再入空门。

我不想他选这样的人生，就希望他能早些结婚，并想用老婆孩子热炕头等更多的羁绊束缚住他。几个月前同事介绍他的妻侄女和我儿子处对象，女孩儿相貌姣好，加上门当户对，我比较满意。儿子本不同意相亲，接触后又没有共同语言，多次表示分手。因顾及我的面子，在我的一再撮合下，勉强维持到节后。前段时间儿子再次提出分手，我没再阻止，而是尊重了他的选择，毕竟婚姻生活是他的，更何况这种事更多的还在于双方的缘份。

现在想想，自己还在牢笼里深感痛苦不得自拔，为什么还要把儿子强拉进来呢？

儿子善根深厚，对智慧文化有独到的见解，在与他的交流中，我常常被他对佛法的灵活运用和通达圆融所折服。如果儿子真有这样的因缘，能够荷担如来家业，他的人生岂不更有意义？如今我不再会为他设绊，如果他能耐得住寂寞，受得了清贫，并坚持这样的选择，我想我会支持他的。

当年母亲的择婿标准就是单纯的以貌取人。我的婚姻就如同一场赌博，我一度认为是赌输了。踏上这条千疮百孔的小船，历尽艰辛，遭受无数风霜摧残，却因空无虚有的面子，以及自认为的责任，而咬牙坚挺到今天也没下船。我对另一半，也由短暂的好奇转变成长期的厌恶、憎恨、麻木与无奈，直至今日的接纳及感恩。现在明白了，其实一切都是因缘因果，违缘也恰是修行的助缘、增上缘，正因为生活的不幸才促使我有幸接触到智慧文化。

我的今生不仅是为了解决生活问题，更重要的是转变生命品质。明白了这些，如同点亮了我的心灯，不仅照亮了自己，也温暖了家人。没有了我的束缚，家人们得以解脱，家庭也呈现出祥和的氛围，我也乐得轻松自在。

其实，每个人都是自己生命作品的绘画师，绘画人生的过程也是一种享受快乐的过程，如今我尝到了现法乐。为了美好的归宿，画好当下每一笔、每一点，相信作品完成之时，就是收获圆满之日。