宣化上人慈悲开示：

不但在娑婆世界中，有无量诸佛出兴于世。乃至于十方世界所有的世界，在每个世界中，都有无量诸佛出兴于世。换言之，十方世界有多少众生，就有多少佛。为什么这样说?因为每个众生皆是当来的佛。过去的佛，是已成的佛。现在的佛，是今成的佛。未来的佛，是一切众生当来所成的佛。

无量诸佛对于无上正等正觉，都圆满成就。所以说已得、今得、当得。得是证得，已经证得佛果，现今证得佛果，当来证得佛果。已经诸佛出世，现今诸佛出世，当来诸佛出世。过去诸佛已经入涅槃，现在诸佛今也入涅槃，未来诸佛当入涅槃。

涅槃就是不生不灭。到了涅槃境界，就可得到常、乐、我、净四种德。浅言之，烦恼灭了，就是涅槃。所谓“烦恼无尽誓愿断”。我们不要断烦恼，而是要变烦恼。为什么?因为在佛经上说：“烦恼即菩提”。若是把烦恼断了，那么，菩提也没有了。那怎么办呢?要变!把烦恼变成菩提。可是不容易改变呀!不容易改变也要改变，修道的关键就在这个地方。烦恼是什么?就是瞋恨，就是脾气，就是无明火，所谓“无明火能烧尽功德林”。若没有脾气，就没有烦恼。没有烦恼，就能到彼岸。

我曾作一首偈颂：“我于往昔时，瞋火比天高，烧尽功德林，故今受苦报。”这是我自己给自己下的注解。我虽然住在富裕的美国，但是我一天吃一餐，为什么?因为我的瞋火比天还高，所以烧掉福报，要接受苦报。由此可证，烦恼不但对人家不好，就是对自己也没有好处。所以说烦恼无尽誓愿断。

恭录自《大方广佛华严经》十无尽藏品浅释