我感觉净土宗和别宗比较，它有四个优点。
(一)是稳，它不像禅宗和密宗，密宗师父很重要，禅宗同样的要选择师父，相信师父，依靠师父。
冬瓜刻的印，印文必定模糊不清(这是譬喻)。这位长老有名无实，他自己并没有开悟，偏要强作会家，给你一个糊里糊涂的证明，印证说你开悟了。你自己也相信是如此，那就永没有出头之日了。所以禅宗的师父也很重要。
但是净土宗不需要这些，为什么修行难，难就难于生信。但是净土法门“十方诸佛同赞，千经万论共指。”十方诸佛，无量经论，都在给我们作证，启发人们的信心。所以对净土法门的信心容易建立。
你只要能信这个法门，由信生愿，由愿起行，都可以成就。很平安，没有任何危险。只要老实念佛，不须东参西访，自然远离恶师恶友，不易上当。最稳当啊。
(二)是易。小孩叫他念阿弥陀佛，一教就会。很多一字不识的老太婆就念阿弥陀佛，得到很好的结果。人人都会，可见容易。
(三)是普。而且它普被三根。上至文殊普贤都求生净土，下到五逆十恶，地狱现前，念佛十声，也都往生。这种根器它都可以普被呀!
(四)是妙。法门非常妙。妙就是你不可想像。它是“暗合道妙，巧入无生。”不是要求你完全明白这些道理，才能合道。而是在你不知不觉之中，就是一句南无阿弥陀佛，一句接一句。念的时候很诚恳，很清净，这些世间的事都不想了。
于是在你这有念心中，只剩了一句阿弥陀佛，你就离开妄念了。若是一上来就叫你离念，这很难哪。“欲除妄想，去一添两”。妄想不好，我要去掉妄想，这一想就是妄想。去了一个添了两个，所以你对于它没有办法。
然而你老实念佛，不知不觉就离开了妄想，从有念达到无念。不知不觉合了道妙。往生见佛闻法而证无生法忍，正是“巧入无生”。所以它极妙。(《心声录》，黄念祖著，中国书籍出版社，2011年版)
原文
我们恭敬善导大师，善导大师怎么讲?他说：“如来所以兴出世，唯说弥陀本愿海。”如来所以出兴于世，一切佛要出兴在世间，他唯一要说的是什么?就是阿弥陀佛四十八愿这个大愿的功德海!一切佛出现到人世间，来救度众生，他唯一要说的就是净土法门、念佛法门。
所以我们对净土宗要足够地重视。我就说，不管你修哪个法门，你要离开了求生净土，而想要即生解脱生死、超出六道轮回，我就可以说是不可能!(《净修捷要报恩谈·第一拜》，黄念祖讲述，未经校对，仅供参考)
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