念住就是观照,觉察到、见到了。这是觉,觉知发生观照,觉知观照,照见了。 就用观而不动念,念住。念头纯,这样你的修行就能渐渐定为一境。在这个境上不起分别,久而久之此能生定。 假使第一念见到,而后又生起第二念的分别,一分别就会散乱。这时就要知道是散乱。这是治散乱的方法。在日常生活中,你善用其心地念阿弥陀佛时,心里只有这个念头,其它念头上来,就要知道这是散乱,散乱就离开了佛就。而念纯,就是念住一境不移动即是住。念头跑开了怎么办?再拉回来,要是你失念,昏沉,照不明了,马上就应该观照。