以前有位禅师,他修行不好,却在一施主家接受供养多年。后来他死了,死后不久,那位施主院子里的枯木上,忽然长了一种软菌,味道与肉无别。他们每天都割来吃,割了以后又会长,很长时间一直如此,全家大大小小都欣喜万分。
日子久了,周围的邻居知道了此事。有个邻居就生了贪心,一天晚上,他翻墙过来,以刀割取软菌。忽听枯木以人声说:“谁在割我的肉?我并不欠你什么。”邻居听了很吃惊,问道:“你是谁?”答曰:“我是以前的某某禅师,因道行浅薄却享用了此间主人太多供养,自己无法消受,只有用身肉来偿还。你能否帮我还他一些财物,以减轻我的痛苦?”邻居听了很惊讶,将此事告诉那个施主,并送来一百硕米。从此之后,院里的软菌就不再生长了。
这是很值得现在修行人借鉴的!所以,我们接受财物供养时,一定要看享用它是否合理,不合理的话,哪怕自己再穷、再苦,也不能以诈现威仪的方式,或各种非理手段去欺骗别人。但现在有些出家人,根本不是圣者,也不是大成就者,却偏偏给自己戴上“圣者”的帽子,到处去蒙骗信众,从中谋取很多财物。这样的人,纵然即生中过得很宽裕、很快乐,但命终之后,正如华智仁波切所说,孤独地狱的大苦头会在前面等着他。
因此,真正想维护自己的人,一定要观察:“我是怎么样活着的?是否如理如法?”当然,过于害怕而不敢享用基本的生活资具,也没有必要。但是过于贪婪,靠欺骗别人来过活,打着各种旗号骗信众,说自己是大成就者的化现,“我有神通神变,知道你的前世”、“你的病我了解,你身上有个附体,只要我一加持、一瞪眼,它就被吓跑了”……以诸如此类的语言骗人,也是一种邪命养活,实在很不好!
我们活在人间,生活一定要清净,要对众生和自己负责,至少应做到来世不堕入恶趣。可是大城市里很多人,连地狱都不承认,故要制止他们的恶行,恐怕也无能为力。但不管怎么样,大家还是要努力,尤其在断肉吃素方面,应该多学习一些教言,尽心尽力地观察其中利弊。
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