地藏菩萨的第一大愿

《浅说地藏经大意》梦参老和尚讲解

这是总说《地藏菩萨本愿功德经》的大意，以下是分说。第一品〈忉利天宫神通品〉，第一品就是第一大愿。谁的神通?佛的神通也是地藏菩萨的神通。

佛对文殊师利菩萨说，文殊师利菩萨听到佛赞叹地藏菩萨功德，文殊菩萨请示佛:“您说说地藏菩萨过去怎么修行，为什么有这么大的功德、有这么大的神通法门，神通表现在什么地方。”

“文殊师利啊!”这是佛说的口气。佛向文殊师利说: “你不是让我说地藏功德吗?”“是地藏菩萨摩诃萨，于过去久远，不可说不可说劫前。”这是约时分说，他从什么时候发心，什么时候修行，他发心的时候，那个世界、那尊佛号，别号是什么。在过去久远劫、不可说的时分之前，地藏菩萨那个时候是大长者子，很有财富、很有道德，具足十德。

那个时候有佛出世，佛的德号谓：师子奋迅具足万行如来。这个长者子看见佛这么的庄严相好，“千福庄严”是形容词。这个长者子向佛请问: “佛啊!您发什么愿，您怎么样修行得到这么好的相貌?”师子奋迅具足万行如来告诉他说: “你想证得我这个身吗?也想像我这么庄严吗?那你就要久远度脱一切受苦众生。”这就是方法。你想得到解脱，想得到幸福，就得发愿，第一就是发愿度众生。

只发愿不行，还得去做!做就得行种种的方便善巧。我们就不说无量众生，像现在我们五百多人以上，若想度这五百多人，你发愿度五百多人，怎么做?每个人有很多问题、很多烦恼，不用说无穷无尽众生，我们就是几百人，再缩一点周围十几个道友，你能帮助他们都断烦恼、都解脱吗?有这个力量吗?有这个智慧吗?无量劫时间是非常长的，处所是遍法界的。

佛就跟文殊师利菩萨说: “文殊师利啊!”那个时候，地藏菩萨做长者子的时候就发大愿了，“我今尽未来际”，这个可以用处所讲，没有边际，不分一切地处，遍法界、没有边际;时间不可计劫，无穷无尽的时候，什么时间把众生度尽了，他就成佛了。“不论处所、时间，只要有受苦的六道众生，天、人、阿修罗、地狱、鬼、畜生六道众生，我广设方便，全让他们解脱，这样都解脱成阿罗汉都不容易，都让他们成佛，到那个时候我才成佛。”

“文殊师利菩萨，你要知道，地藏菩萨在师子奋迅具足万行如来前发这么大愿，现在经过好长的时间呢?”已经百千万亿那由他不可说劫，时间非常的长。一直还是菩萨，为什么呢?因为地狱未空，众生界未尽!“地狱空”比“众生界尽”容易，地狱单说是地狱一道，众生界尽是六道都在内，“地狱不空誓不成佛，众生度尽为证菩提!”

度尽六道众生，世间再没有众生，全是佛，这能做得到吗?他的愿力如是，做不到也要这样做，做得到也要这样做。

有人就问我，“地藏菩萨永远不成佛?”我跟他的想法不一样，对这个问题有我的看法。地藏菩萨早已成佛，不过示现作菩萨而已，地狱早就空了，众生界早就尽了，没有一个众生可度，也没有一个佛道可成，证得性空了。这是随顺世间，随顺众生，这是第一大愿。

我们学法者不会发心，那就跟着地藏菩萨这样发愿。你看什么都可以发愿，你发你的愿，愿力都不一样，大家可以念念文殊师利菩萨十大愿，普贤菩萨十大愿，观世音菩萨十二大愿，地藏菩萨愿呢?地狱空、众生度尽，这是他的愿。

这是随《地藏经》的品来定的，这都是地藏菩萨的愿。第一大愿，是根据他当时所发的愿。