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达真堪布:我们的心就像脱缰的野马

达真堪布:我们的心就像脱缰的野马  《前行备忘录》里也有具体的修持方法。只有很深入、仔细地去观想和思维,这样去修炼,最后才能修出真正的慈悲心,否则是不可..

达真堪布:我们的心就像脱缰的野马

《前行备忘录》里也有具体的修持方法。只有很深入、仔细地去观想和思维,这样去修炼,最后才能修出真正的慈悲心,否则是不可能的事。你们现在的观想就是走马观花,随随便便地过一下内容,大概地想一下,就ok了,就开始修了、练了。不能这样。

我们以观修轮回过患为例,要深入仔细地想。先想地狱的众生。地狱有八热地狱、八寒地狱等,要一个个这样思维。你们看看以前的大成就者都是怎样修的。当他们难以生起觉受,很难达到境界的时候,就不顾一切、想法设法地去体会这些。比如为了修八热地狱的痛苦,他们就在炉子里烧火,然后自己靠近炉子烤、烫,这样去体会八热地狱的痛苦。还有的拿针扎自己,用刀捅自己,这样才知道太痛了,这时才去想地狱的痛苦。人家是这样练出来的,是这样修出来的!

哪有随随便便就能修出来的?然后观修八寒地狱。冬天的时候,裸体到冰上坐着;刮风下雨的时候,不穿衣服到户外待一会儿,这样才知道什么叫寒冷,然后再去思维八寒地狱的痛苦,才能真实地体会到这些痛苦。只有这样修炼,才能修出来。

再如我们要断这些分别念,也不是轻易就能断除的,要通过很多的方法去修炼,最后才能断掉。有时候需要控制,有时候需要放松。都有专门的修法。比如到一些没人的地方,心里想什么就说什么,大声地说,分别念就释放出来了,不用控制。如果总去控制,也是不会成功的,最后可能会发疯或有一些其他的问题。分别念是需要释放的,到没有人的地方,心里想什么就说什么,一个分别念也不放过,然后观察这些念头,这也是一种观察心、观察念头的方法。想起来什么就说什么,没有人嘛,没事。有时候到空谷里,自己心里想什么就说什么,有什么就说什么,就这样释放。有时候也需要控制,不让念头生起来;有时候需要自然释放。有很多方法,通过这些方法,最后才可以断除分别念,降伏这颗心,否则不可能。

我们的心就像脱缰的野马,想随意地逮住它或是降服它,是不可能的。你要先把它逮住,然后再降伏它,这也需要很多方法的。真正将它降伏后,让它跑,它也不会跑。同样,分别念让它生,也生不起来,就是这样练的。

更新于:2023-12-30 09:52
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