佛说九横经　　　　后汉安息国三藏安世高译佛在舍卫国。祇树给孤独园。佛便告比丘。有九辈九人缘。命未尽便横死。一者为不应饭为饭。二者为不量饭。三者为不习饭饭。四者为不出生。五者为止熟。六者为不持戒。七者为近恶常识。八者为入里不时不如法行。九者为可避不避。如是为九人缘。人命为横尽一不应饭者。名为弗成意饭。亦为以饱腹一向调二不量饭者名为不知节度多饭过足三不习饭者。名为不知时冬夏。为至他国郡。不知俗宜。不能消饭。食未习故四不出生者。名为饭物未消。复上饭不服药吐下不时消五为止熟者。名为大便小便来时。不即时行噫吐啑下风来时制六不持戒者。名为犯五戒。杀盗犯他人妇两舌喝酒。亦有余戒。以犯便入县官。或弦死。或捶杖利刃所斫刺。或辜饥渴而终。或以得脱从怨家到手死。或惊怖念罪忧死七为近恶常识者。名为恶常识。已作恶便反坐。何以故。坐不离恶常识故。不觉善恶。不计恶常识恶。态不思恶常识恶八为入里不时者。名为冥行。亦里有诤时行。亦里有县官长吏追捕不避。不如法行者。入里妄入他家舍中。妄见弗成见。妄听弗成听。妄犯弗成犯。妄说弗成说。妄忧弗成忧。妄索弗成索九为可避不避者。名为当避弊象弊马牛犇车蛇虺坑井水火拔刀醉人恶人。亦余若干恶。如是为九人缘。辈人命未尽当坐是尽。慧人当识当避。是人缘以避。乃得两福。一者得长命。二者以长命乃得闻道好说话亦能行。诸比丘欢乐受行。