山中坐禅的忍辱仙人

《佛说贤愚经》等经典记载:

很久很久以前,释迦牟尼在一个偏僻的山洞里面坐禅。有一个叫做“歌利王”的暴君带着一群宫娥彩女来到山中游玩,国王游倦了就睡觉了。那一群年轻的女人就四散玩乐采花,发现了山洞里面的坐禅人。释迦牟尼当时已经出定,他修菩萨道,为了断除她们的贪欲,为她们说法。

忽然国王醒来了,到处寻找身边那些美女,看到都在围着一个年轻男人,不禁大怒,举起手中的宝剑说:“你用什么幻术,引诱我的女人?”

释迦牟尼说:“我严守清净戒律,早就没有污染的心了。”

国王说:“你得阿罗汉果了吗?”

他回答:“没有。”

国王又问:“你得斯陀含果了吗?”

他回答:“没有。”

国王说:“你现在这样年轻,既然没有证果,就一定有贪欲,为何私自引诱我的女人到这偏僻的地方来?”

他回答说:“我虽然还有一些yu望的缺点,但是我内心已经没有色心。”

国王说:“仙人炼气,不食人间烟火,见女色尚且还有贪恋,何况你正年轻?”

他回答:“见色不贪,不因为服气食果,是因为心里常常想着人生无常和身体不净的原故。”

国王说:“你轻慢诽谤仙人,说什么持戒呢?”

他回答:“有嫉妒才会诽谤,没有嫉妒哪来的诽谤?”

国王问:“什么叫做戒?”

他说:“忍辱为戒。”

国王就用剑砍断他的手、足、耳、鼻,问:“能忍吗?”

他回答:“假使大王把我残剩身体分割如微尘,我最后仍旧能忍,不起恨心。”

众人争相劝阻,可国王愤怒得失去理智,拿剑乱砍。天上的护法四大天王大怒,金刚砂像暴雨一样落下。国王见状非常恐怖,赶快跪下来,长久地向释迦牟尼忏悔谢罪。

释迦牟尼说:“如果我心中真的没有一丝恨意,就让我的身体恢复如故!”

话一说完,身体即恢复如故。

他又发愿说:“我于来世先度大王!”

后来释迦牟尼成佛,去鹿野苑度五比丘,第一位就是憍陈如,他的前身就是这位歌利王。

从释迦牟尼被歌利王割截身体的故事来看,说出世人最大的贪欲,即是执着此身实有,而有爱yu。歌利王可以说是一个欲火烧身的人,一看自己的妃子围着另外一个男人,不禁妒火焚烧,以小人之心度君子之腹,将释迦牟尼节节肢解。

那么,我们现在来思考当时释迦牟尼为何能够忍受这种痛苦呢?也许有人说,或许是释迦牟尼有大神通,否则一般人怎么能够忍受?但是,若释迦牟尼有大神通,可以让歌利王砍不着,或者突然消失。所以,解脱的事情与神通没有关系,这里不是神通能够解释的问题。释迦牟尼当时修菩萨道,他的肉体仍然是凡体,与我们的身体没有两样。他之所以能够忍受歌利王割截身体,是因为他发大菩提心,从而生起了“无我”的力量。一旦拥有了“无我”的力量,他的私欲也就什么也没有了,普渡众生的愿望也就生起来了。所以在这个时候,他就真心发愿去度面前最恶的人。

果然,释迦牟尼成佛时首度的弟子憍陈如就是那个歌利王。

般若禅语

能够忍受别人的肢解自己,还有什么困难不能战胜呢?