修法为眠所困时，因昔积集圣法障，

利器回报己罪行，往后为法行难事。

我们日常平凡很精神，可是一坐下来修行便很奇怪地忽然想睡觉，这就是前世累积了障法之业的果报。这种情况会令我们落空修行的机会，增长无明，让我们变得像猪那样笨。正因为这个比喻，我们看到佛教的丹青里，都是以猪来比喻无明的。

在现代，我们极轻易就会犯下这方面的过失，譬如现在的报纸有时会印上佛像等，而我们用报纸来擦鞋，就会犯下上述类其余过失。假如报纸上有佛图，我们就视为真正的佛陀。对于佛经，我们也应该如是尊敬。别人怎么做我们不必理会，可是我们自己作为佛教徒，就必须管好自己的归依学处，对法宝尊重，而这样做得益的只会是我们自己，别人造业是别人的事，我们不必去模仿。假如我们去藏书楼，在看到佛教书本的区域时，我们也不要随便地以手指指。别人看来，这些就是一些通俗的书，可是对我们来说，这是能令众生辨别善恶长短、达到解脱的圣物。假如是在古代，我们见到佛经时，该是立时跪下恭敬顶礼的。

在现代，虽然这样做可能不很方便，但我们起码不要把它们算作世俗书本那样随便用手不尊敬地指。古代的行者假如看到有人提着一本佛经进来，他们会立时恭敬起立、合掌。现代的我们，哪怕有人把全套《大藏经》背在背后走过，我们也不会多看一眼。这是很可悲的现象。我们缺少了的是什么呢？这些佛陀所传、让我们次序递次离苦、让我们次序递次解脱的法宝都还存在，可是为何我们不得解脱呢？这是因为我们缺乏了尊敬的心。有时刻衲看到一些伊拉克记载片，穆斯林不论在干什么，一到正午等时间，他们会立时放下手上的器械，就地开始祈祷，风雨不改。在他们祈祷的时刻，假如你去进击他们，他们也不会抵抗。这就是对崇奉的尊敬。衲有时会想，假如我们能有穆斯林的那种信心，我们也许早就成阿罗汉了！