中阿含经 第三十卷 - 大藏经
中阿含经 第三十卷东晋罽宾三藏瞿昙僧伽提婆译(一二六)大品行欲经第十(第三念诵)我闻如是一时。佛游舍卫国。在胜林给孤独园尔时。给孤独居士往诣佛所。稽首佛足。却坐一面。白曰。世尊。世中为有几人行欲世尊告曰。居士。世中凡有十人行欲。云何为十。居士。有一行欲人。非法无道求索财物。彼非法无道求财物已。不自养
中阿含经 第三十卷东晋罽宾三藏瞿昙僧伽提婆译(一二六)大品行欲经第十(第三念诵)我闻如是一时。佛游舍卫国。在胜林给孤独园尔时。给孤独居士往诣佛所。稽首佛足。却坐一面。白曰。世尊。世中为有几人行欲世尊告曰。居士。世中凡有十人行欲。云何为十。居士。有一行欲人。非法无道求索财物。彼非法无道求财物已。不自养
佛开解梵志阿颰经吴月支国居士支谦译闻如是。一时佛与五百沙门俱。游於越只。到鼓车城外树下坐。比聚有豪贤梵志。名费迦沙。明晓经书星宿运度。所问皆答。有五百弟子。弟子中第一者。名阿颰。阿颰问师言。今有佛来。人称其德。名盖天地。不识斯何人也。费迦沙言。吾闻是释种。国王太子。厥兴无师自着经化。阿颰言。若无师者
起世经 第二卷隋天竺三藏阇那崛多等译郁单越洲品第二之余诸比丘。郁单越人。发绀青色。长齐八指。人皆一类。一形一色。无别形色可知其异。诸比丘。郁单越人。悉有衣服。无有裸形及半露者。亲疎平等无所适莫。齿皆齐密。不缺不疎。美妙净洁。色白如珂。鲜明可爱。诸比丘。郁单越人。若有饥渴须饮食时。便自收取。不耕不种。
大楼炭经 第一卷西晋沙门法立共法炬译阎浮利品第一闻如是。一时佛游于舍卫祇树给孤独园。与大比丘众千二百五十人俱。尔时众比丘饭已后。会于讲堂上。坐共议言。可恠未曾有。是天地云何破坏。云何成就。佛彻听遥闻。诸比丘饭已后。于讲堂共坐议此事。佛即起到讲堂坐。问诸比丘。向者会议此何等。诸比丘白佛言。饭已后。于讲
佛说大三摩惹经西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿传教大师臣法天奉诏译如是我闻。一时佛在迦毗罗林。与大苾刍众。皆阿罗汉。诸漏已尽。所作已办。逮得己利。尽诸有结。心得自在。如是五千五百人俱尔时十方。复有释梵大威德诸天。与诸眷属恭敬围绕。身色端严。光明照耀。来迦毗罗林。诣世尊前。头面礼足。住立一面。时四大梵王各
佛说尸迦罗越六方礼经后汉安息国三藏安世高译佛在王舍国鸡山中。时有长者子。名尸迦罗越。早起严头。洗浴著文衣。东向四拜。南向四拜。西向四拜。北向四拜。向天四拜。向地四拜。佛入国分卫遥见之。往到其家问之。何为六向拜。此应何法。尸迦罗越言。父在时教我六向拜。不知何应。今父丧亡。不敢于后违之。佛言。父教汝使六
佛说长阿含经 第十八卷后秦弘始年佛陀耶舍共竺佛念译(三○)第四分世记经阎浮提州品第一如是我闻一时。佛在舍卫国祇树给孤独园俱利窟中。与大比丘众千二百五十人俱时。众比丘于食后集讲堂上议言。诸贤。未曾有也。今此天地何由而败。何由而成。众生所居国土云何尔时。世尊于闲静处天耳彻听。闻诸比丘于食后集讲堂上议如此
中阿含经 第四十五卷东晋罽宾三藏瞿昙僧伽提婆译心品第三(有十经)(第四分别诵)心.浮.受法二行禅.说.猎师五枝财物主瞿昙弥.多界(一七二)中阿含心品心经第一我闻如是一时。佛游舍卫国。在胜林给孤独园尔时。有一比丘独安靖处宴坐思惟。心作是念。谁将世间去。谁为染着。谁起自在。彼时。比丘则于晡时从宴坐起。往
中阿含经 第五十卷东晋罽宾三藏瞿昙僧伽提婆译大品第二(有十经)(第五后诵)加楼乌陀夷牟梨破群那跋陀.阿湿贝周那.优婆离调御.痴慧地阿梨叱.[口*荼]帝(一九二)中阿含大品加楼乌陀夷经第一我闻如是一时。佛游鸯伽国中。与大比丘众俱。往至阿惒那住揵若精舍尔时。世尊过夜平旦。着衣持钵。入阿惒那而行乞食。食讫
起世经 第一卷隋天竺三藏阇那崛多等译阎浮洲品第一如是我闻。一时婆伽婆在舍婆提城迦利罗石室。时诸比丘。食后皆集常说法堂。一时坐已。各各生念。便共议言。是诸长老。未曾有也。今此世间。众生所居国土天地。云何成立。云何散坏。云何坏已而复成立。云何立已而得安住尔时世尊独在静室。天耳彻听。清净过人。闻诸比丘食后
中阿含经 第十五卷东晋罽宾三藏瞿昙僧伽提婆译(六九)中阿含王相应品三十喻经第五(第二小土城诵)我闻如是一时。佛游王舍城。在竹林加兰哆园。与大比丘众俱。共受夏坐尔时。世尊于十五日说从解脱时。在比丘众前敷座而坐。世尊坐已。便入定意。观诸比丘心。于是。世尊见比丘众静坐默然极默然。无有睡眠。除阴盖故。比丘众
起世因本经 第十卷隋天竺沙门达摩笈多译最胜品下复次诸比丘。其彼光明日大宫殿。纵广五十一踰阇那。上下四方。周匝正等。七重墙壁。七重栏楯。七重多罗树。普皆围绕。杂色间错。以为庄严。彼诸垣墙。皆为金银琉璃颇梨及赤真珠车[(王*巨)/木]马瑙等。诸七宝之所成就。普四方面。悉有诸门。彼等诸门。各有楼橹却敌台观
中阿含经 第五十二卷东晋罽宾三藏瞿昙僧伽提婆译(一九六)大品周那经第五(第五后诵)我闻如是一时。佛游[跳-兆+(乏-之+(犮-、))]耆。在舍弥村尔时。沙弥周那于彼波和中而受夏坐。彼波和中有一尼揵。名曰亲子。在彼命终。终后不久。尼揵亲子诸弟子等各各破坏。不共和合。各说破坏。不和合事。斗讼相缚。相憎共
起世因本经 第二卷隋天竺沙门达摩笈多译郁多啰究留品下诸比丘。其郁多啰究留人辈。头发青色。垂长八指。其人一色。一形一像。无有别色可知其异。诸比丘。郁多啰究留人辈。不全露形。不半露形。无有适莫。齿皆平密。不疏不缺。善好洁白。犹如珂贝。明净可憙。诸比丘。郁多啰究留人辈。若有饥渴。须食饮时。彼等即取。不曾耕
佛说长阿含经 第十七卷后秦弘始年佛陀耶舍共竺佛念译(二七)第三分沙门果经第八如是我闻一时。佛在罗阅只耆旧童子庵婆园中。与大比丘众千二百五十人俱尔时。王阿阇世韦提希子以十五日月满时。命一夫人而告之曰。今夜清明。与昼无异。当何所为作夫人白王言。今十五日夜月满时。与昼无异。宜沐发澡浴。与诸婇女五欲自娱时。
佛说人仙经西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉诏译如是我闻。一时佛。在那提迦城昆左迦精舍中。与大众俱。尔时尊者阿难独止一处。起如是念。我佛世尊。先说所有诸方诸国。及诸城隍。所谓盎誐国。摩迦陀国。迦尸国。憍萨罗国。蜜[口*尔]沙国。大力士国。奔拏国。苏摩国。阿说迦国。嚩帝国。俱噜国。半左国。嚩
佛说长阿含经 第九卷后秦弘始年佛陀耶舍共竺佛念译(一○)第二分十上经第六如是我闻一时。佛游鸯伽国。与大比丘众千二百五十人俱。诣瞻婆城。止宿伽伽池侧以十五日月满时。世尊在露地坐。大众围绕。竟夜说法。告舍利弗。今者四方诸比丘集。皆各精勤。捐除眠睡。欲闻说法。吾患背痛。欲少止息。卿今可为诸比丘说法时。舍利
佛说萨钵多酥哩踰捺野经西天译经三藏朝散大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉诏译如是我闻。一时佛在毗舍梨国猨猴井楼阁精舍。尔时世尊告苾刍言。汝今谛听诸行无常是生灭法。无坚无实是不究竟。是不堪任是不可乐。汝等当知。勤加精进而求解脱。苾刍时不久住念念迁移。过此已后劫欲末时。天不降雨人间亢旱大地所有树木丛林百谷苗稼
佛说频婆娑罗王经西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉 诏译如是我闻。一时佛在王舍城中。与大苾刍众俱。皆是法中耆旧大阿罗汉。诸漏已尽所作已办。除诸重担逮得己利。尽诸有结证得解脱。如是之众满一千人尔时世尊而起思念。我今可往杖林山中灵塔之处。作是念已。与苾刍众俱往彼处。到彼处已安居其中。时摩伽陀国
佛说长阿含经 第十一卷后秦弘始年佛陀耶舍共竺佛念译(一五)第二分阿[少/兔]夷经第十一如是我闻一时。佛在冥宁国阿[少/兔]夷土。与大比丘众千二百五十人俱尔时。世尊着衣持钵。入阿[少/兔]夷城乞食。尔时。世尊默自念言。我今乞食。于时如早。今宜往诣房伽婆梵志园观。比须时至。然后乞食。尔时。世尊即诣彼园。