星云法师：内心牢狱的煎熬
内心牢狱的煎熬 星云大师有的人犯法坐牢，狱中的铁窗关闭了他们的行动自由；有的人虽自由地在社会各个阶层中活动，但是内心充满烦恼的束缚、压力的痛苦，犹如住在内心无形的牢狱里。铁窗只是禁止身体活动的自由，总有刑期年满的时候，反观住在内心牢狱的人，自我的枷锁重重，暗无天日，解脱遥遥无期。张先生在十几岁时偷了
星云法师
星云法师：万般烦恼的根源
万般烦恼的根源 星云大师唐朝马祖道一禅师一生提倡“即心即佛”，他的弟子法常就是从这句话而契入悟机，彻悟后隐居大梅山。有一天，马祖派侍者去试探法常，对他说：“法常，你领悟了老师的‘即心即佛’，但是老师最近又说‘非心非佛’呢！”法常听了，不为所动：“别的我不管，我仍是‘即心即佛’。”马祖禅师听了侍者的报
星云法师：戒住则法住，有戒就有佛法
戒住则法住，有戒就有佛法 星云大师各位新戒，你们受戒，就要以戒为师。一个人，今后在佛教里面，你是何等人物，何等身份，是何等价值，就看你的“受戒”。这个“戒”里面啊，包括发心，包括作务，包括威仪，包括利众，包括生活，都要以“戒”为根本。尤其是你们在这里受三坛大戒，初坛是摄律仪戒，规矩要学好学会。然后，
星云大师：金刚经讲话（节选）12
星云大师：金刚经讲话(节选)12法身非相分第二十六「须菩提!于意云何?可以三十二相*观如来不?」须菩提言!「如是如是!以三十二相观如来。」佛言：「须菩提!若以三十二相观如来者，转轮圣王*即是如来。」须菩提白佛言：「世尊!如我解佛所说义，不应以三十二相观如来。」尔时，世尊而说偈言：若以色见我，以音声求
星云法师：做人的七品
做人的七品生而为人不能没有“品”，没有“品”，生活就会与现实脱节，就会与良心相违背。一般人的日常生活中，大都只重视所谓的民生必需品、健康补给品，甚至有各种的医疗备用品等等。其实，在人生的另一个精神层次上，尤其需要有各种“营养品”，例如：一、礼貌是必需品：有的人言行举止总是莽莽撞撞、冒冒失失，弄得人家
星云大师：为新型肺炎疫情向观世音菩萨祈愿文
慈悲伟大的观世音菩萨!这次从武汉发生的新型肺炎疫情，许多人受到委屈、苦难和惊吓，祈求您的慈悲加被，让我们具备勇气与智慧，面对疫情，能够处变不惊，面对疾病，能够冷静宽心。慈悲伟大的观世音菩萨!有些地方封城了，有的活动暂停了，现在我们更需要发挥您救苦救难的精神，互助关怀，避免惊慌失措，彼此鼓励，增加信心
星云法师：出门六要
出门六要 每个人每天几乎都要出门。出门就要融入到大众里，所以应该要注意自己的礼仪。以下举出“出门六要”，提供参考：一、仪容庄重：出门之人，一定要带着愉快的心情，要有庄严的仪容，保持自然，保持微笑，保持端庄。见了人不能苦着表情，一脸严肃，让人见了就不欢喜，如此怎么与人洽谈办事呢？二、衣履整齐：出门的人
星云大师：为受难妇女的祈愿文
慈悲伟大的佛陀!我要向您诉说，生而为人是非常的不幸，种族歧视的难堪，贫穷下贱的悲哀;尤其，生为妇女，幼年，父母管教的严苛;长大，夫家生活的艰辛;年老，子女离散的伤感。佛陀!请您保卫妇女身体的安全，请您守护妇女自我的尊严，请您眷顾妇女居家的平安，请您赐予妇女生活的幸福。慈悲伟大的佛陀!请您启开您那慈悲
星云大师：人涅槃之后的境界是怎么样？05
星云大师 : 人涅槃之后的境界是怎么样?05二、涅槃之后安住在哪里?大家都知道：我们众生住在世间，住在五欲六尘的烦恼里，住在夜眠八尺的房子里，可是大家知道涅槃之后的菩萨、罗汉住在哪里吗?佛经里面说：“菩萨清凉月，常游毕竟空;众生心垢净，菩提月现前。”就是说涅槃的菩萨是在虚空之中。各位一听到住在虚空之
星云大师：《八大人觉经》十讲第二讲03
星云大师《八大人觉经》十讲第二讲 佛教的世间观03‘五阴无我’的这句经文，是佛教的‘无我观’。五阴是什么?五阴就是‘我’的代名词。五阴即指色、受、想、行、识。我人是由物质和精神聚集的和合体;所谓物质，在佛法里叫做‘色’;所谓精神，在佛法里是指受、想、行、识而言。色，是变碍的意思。因为有形的物体，都是
星云大师：《八大人觉经》十讲第六讲03
星云大师《八大人觉经》十讲第六讲03初学菩萨，要想增长智慧，还是要先从广学多闻做起。广学，就是广为修学戒定慧三学，不要存门户之见，不要恃己排他。今日一般修学佛法的人叫人除了《阿弥陀经》以外，不要再看其他的经书，参禅的人就叫人不要念佛，这实在与菩萨广学的旨趣相去太远了。平日，我行脚在各地，时常会有人问
星云大师：《八大人觉经》十讲第七讲02
星云大师《八大人觉经》十讲第七讲 布施为度人的根本02布施给亲人或是所爱的人容易，布施给自己所怨恨的人就难。把东西给我们所欢喜的人，这还是为了满足自己的爱心，把东西给我们所不欢喜的人，才是真行布施。所以菩萨布施‘等念怨亲’，无论是他的怨家、亲人，只要有需要，他都会平等的布施。若是有人过去破坏过你，此
星云大师：晨起的祈愿文
慈悲伟大的佛陀!今天又是一个新的开始了!所谓「一日之计在于晨」。在如此美好的早晨，回忆往事--我虽曾失败，但从来没有失望;我虽曾伤心，但总能安然释怀;我虽曾受委屈，但知道世间一切缘起缘灭;我虽曾流过泪，但深信人生明天会更美好。今天，在您佛陀的慈光加被之下，祈求您赐给我勇气，面对今天所有的挑战;祈求您
星云大师：生日的祈愿文
慈悲伟大的佛陀!今天，是您弟子的生日，也是您弟子的母难日。在此，我要感谢父母栽培养育的亲恩，我要感谢师长教诲开导的师恩，我要感谢国家成就护卫的大恩。更感恩，感恩佛陀您赐给我佛法真理的道路，延续我法身慧命的信仰，加强我入世无畏的勇气，解脱我身心烦恼的桎梏。让我在人生的道路上，时时得到无比的力量，不会感
星云大师：为考生的祈愿文
慈悲伟大的佛陀！今天弟子怀着祝福的心情向您祈愿：祈求您加被参加这次○○考试的考生，让他们都能金榜题名，顺心满意。因为他们有成败得失的忧虑，因为他们有分数高低的挂念。这些都要祈求您，让他们能从从容容地参加考试，让他们能快快乐乐地步出考场。慈悲伟大的佛陀！他们为了要赢得胜利，达到目标；有的人挑灯夜战，分
星云大师：人为什么会有命运？控制命运的力量是什么？02
星云大师：人为什么会有命运?控制命运的力量是什么?02二、控制命运的力量是什么?每一人都有不同于别人的人生境遇，有时候看到别人的飞黄腾达，想想自己的不如意，就慨叹起：“时也、运也、命也。”感伤自己命运的乖舛，更甚者就怨天尤人，埋怨老天爷捉弄命运。其实我们的命运并不是别人所能控制的，控制我们命运的力量
星云大师：《八大人觉经》十讲第一讲03
星云大师《八大人觉经》十讲第一讲八大人觉经的概述03经题的解释佛说八大人觉经教主本师释迦牟尼佛，本为印度迦毗罗卫国的王子，因要了脱生死，救度众生，于十九岁时，毅然舍弃人间不实的王子虚荣，出家学道;三十一岁时，终于在菩提树下成就无上正觉，说法度生四十九年;八十岁时，于娑罗双树下进入涅槃。一切佛经经题均
星云大师：《八大人觉经》十讲第二04
星云大师《八大人觉经》十讲第二讲 佛教的世间观04讲过了世间的无常观、四大的苦空观、五阴的无我观，最后应该讲到‘心是恶源，形为罪薮’的不净观。良心!良心!虽然大家高叫著人要有良心，但没有良心的人仍然很多。那些身犯的奸淫，手犯的窃盗，口犯的恶言，主宰著身、手、口去犯罪的，就是心!那些手拿著硫酸，把自己
星云大师：佛陀的本来面目08
八、佛陀有灾难吗?我们众生在这个世间上多灾多难，不知道佛陀有没有灾难?既然佛陀是示现人间，这个世间法里，没有人会没有灾难降身。譬如：老病死苦，世间上谁能免除老病死呢?佛陀曾经受过十次灾难，从修行的时候，每天一麻一麦就是个灾难。有时候，托钵遇到荒年，大家都穷，没得东西吃，就把马吃剩的麦拿来充饥，佛陀也
星云大师：《心经》第11课01
星云大师讲《心经》第11课丨什么是我们的本来面目?什么是空的真实样子?01一、无我的状态“舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。”再从否定上来解释空。经云：“舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。”什么是空?“不”。什么是空?“无”。说到“是诸法空相”，“空相”这两个字的解释
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