打坐或念佛或听法，你要是养成这些坏习惯后就难改啊！（修正法师）
在我们刚开始学佛的时候，法师都会说，你念佛的时候就好好地念佛，不要你一念佛，又要想着我要诵经。一边念一边想着那个经典里是怎么念的，那个咒怎么念的，我要怎么给常住扫地，又想马上要做什么。什么都不要想，念佛就是念佛，念佛的时候又想别的，这就是打闲叉。如果你养成这个习惯以后就改不了。你不念佛的时候什么都不
法师
高速飞行具神足 法师有道显真功
二○一三年九月在洛杉矶发生了一超自然现象的事，科学家对此无法解释，有一位四十九岁法号叫见慧的法师，以每小时七百公里的速度飞行。这是在一个作祈祷吉祥风调雨顺消灾增福的大会上发生的事，参会五十多人均是一批著名的佛教人物，当时他们按照仪程必须每十分钟念一遍经，烧一道文书，当烧到第五号文书时，才发现这一道文
佛学常识：恒传法师：怎样才能完全正确理解佛经的含义呢？
善士提问：师父，您说，学佛经就要弄懂佛经的意思，可是，我看佛经大多是文言文，读完总是似懂非懂，怎样才能完全正确理解佛经的含义呢？恒传法师答：阿弥陀佛，诵一遍不懂意思，诵两遍、三遍慢慢去悟。诵经不解义，如瞎子点灯白费蜡。如果你读了很多几遍之后，还是不解义，你可以找到那部经的释解读读。我衷心的希望大家，
佛学常识：觉火法师：什么是攀缘_攀缘是什么意思
善信问：顶礼法师！阿弥陀佛！请法师开示：什么是攀缘？觉火法师开示：这个问题非常好，也是师父之前在直播间里讲到修学的一个问题。《楞严经》说，我们修学有两个重点：一是内外问题，二是真妄问题。攀缘指的就是我们的内心，我们的六根向外去接触、妄想、分别。细的来讲，我们接触外在的人、事物，第一念给我们带来快乐或
佛学常识：性仁法师：佛学与学佛有区别吗_学佛与佛学的关系
对于『佛学』与『学佛』，我们许多佛弟子搞不清楚它们的关系，往往把它们混为一谈。其实，学佛与佛学是完全不一样的，并且它们之间差别很大很大。我们大家知道，学佛，我们是学习佛陀的慈悲和智慧；佛学，是把佛法当作一门学术去研究。我们同修如果不是特别明白它们之间的关系，不是特别清楚它们之间的界限，我跟大家再举一
佛学常识：觉火法师：佛菩萨会流泪吗？
善信问：阿弥陀佛！顶礼师父！佛菩萨会流泪吗？觉火法师答：佛是如如不动之体，八风吹不动，端坐紫金莲。但菩萨是觉有情，是大心凡夫，有三种情况会流泪。一见修功德人。以爱敬故为之堕泪。二见苦恼众生。无功德者。以悲愍故为之堕泪。三修大施时悲喜踊跃堕泪。原标题：觉火法师答善信问【287】转自微信公众号：光明遍吉
佛学常识：觉火法师：祈请法师讲法的重要性
善信问：顶礼感恩法师！阿弥陀佛！请开示：祈请法师讲法的重要性！觉火法师开示：阿弥陀佛！印光大师讲：我们对于佛法想得到真实的利益从哪里求？从恭敬心求。但是恭敬从哪里来？从我们言行举止、我们所做的，是否符合佛陀所说的仪轨中来。你看，现在有些宣讲佛法，没有人祈请，但是法师滔滔不绝地说，那么你今天看了也感觉
佛学常识：如觉法师：什么是五浊世间_五浊恶世是哪五种
我们生活的这个世间，在众生业力的感召下，总是苦乐相随，福祸相伴，给生命带来种种烦恼痛苦，所以佛教把它称为「五浊恶世」。一、劫浊：当世间发展到一定时候，就会受成住坏空等无常变化法则的影响而遭逢恶运，灾难频生。二、烦恼浊：世间之人若无佛法润心，则心中充满贪、嗔、痴等烦恼，如处火宅。三、众生浊：世间发展到
佛学常识：为什么有些法师脾气不好？如何看待出家人？
为什么有些法师脾气不好？被法师训斥了一顿，不开心。出家人不是应该慈悲，应该修身养性吗，怎么脾气还那么大？对啊，不是说不观他人的过吗？那么小的事，至于嘛。为什么总盯着你，小题大作。你们别说啦，有问题就直接问师父啊。霹雳手段里的菩萨心肠讲到禅宗，很多人都知道历史上有不少禅师棒喝的典故和公案，可谓霹雳手段
佛学常识：如源法师：骄是什么意思_骄和慢的区别
「骄」是骄慢、骄傲，染著于自己的成就，自觉了不起就是「骄」的意思。「骄」和「慢」不同，「骄」是骄傲，「慢」是傲慢。「骄」是对自己，「慢」是对别人。骄傲的「骄」是不和别人比，总是自我感觉良好，觉得自己很好。「慢」是和别人比较，总觉得自己比别人好。这种自我感觉良好属于内心比较微细的烦恼，不一定会明显表现
佛学修行：灯云法师：如何运用中道_中道在生活中的运用
现在学佛的年轻人越来越多了，他们不单单是听经闻法，而且还能更深入的几个人一起探讨一些道理。学到后来的时候，就从缘起法、断恶修善当中进入到般若空性的道理，再后来进入不二法门就要谈到中道的道理了。一说到中道的时候，大家就开始有点迷茫。怎么个迷茫呢？口里说得有点头头是道，但是真正运用的时候，好像用不出来。
佛与人生：湛严法师：生命很短，尽量多做一些善事
我们要学师父一样，拿个甘露瓶，里面放着杨柳枝，到处外面洒一洒，(房子）里面洒一洒，因为我们（房子）里面有住着地基主，地基主有眷属 ；厕所里面洒一洒，厕所里有大瘿鬼，小瘿鬼；外面给它洒一洒，跟路过的这些众生结善缘。外面插一支香，布施香给祂们，有众生是食香味的鬼，你布施这支香的时候， 祂就很高兴了，有东
佛与人生：常旸法师：人为什么会生活在患得患失之中？
我为什么老是活在患得患失中？我们人老是在这种患得患失当中，主要对很多事物不能清晰地认识，特别是心中的那种幸福感，我们老是在抓着它。其实这种感觉你抓的越紧，反而失去的会越多。我们很多人对幸福都有一些外在的条件。比如说有些人祈愿一家人能团圆，大家都能身体健康，孩子都能乖巧听话，而且又有一个好工作。甚至有
少林寺监院延琳法师莅临药师坛城开示洒净
热烈欢迎少林寺监院(少林药局总负责人)延琳法师莅临药师坛城开示洒净 药师禅健康疗法的因缘：佛陀游化诸国来到广严城，安住在乐音树下，为大家讲经说法。乐音树是一种树的名字，得名的原因是当微风吹动树时，这棵树就会发出美妙的音乐声，所以命名为乐音树。每当我诵读《药师经》的时候，我就有亲身参与、身临其境的感觉
佛学修行：灯云法师：学佛有什么秘诀吗_学佛的秘诀是什么
上一次有几个佛弟子，他们朋友圈里面，有些朋友他们是皈依龙华教的，也有皈依其它一些类似于佛教的宗教，这些宗教它看似是佛教，但其实是另外一回事。这个在中国民间是非常多的，这在中国宗教研究当中，把它归纳为秘密宗教。这在宋朝时代就有无为教、白莲教等等。这些民间的秘密宗教他们都会有一些密语、密诀或者是密咒等等
佛学修行：大赞法师：如何破除我执_破我执的方法
如何破除我执呢？首先要明白「我」。我们可以反问自己，名字是我吗？社会地位是我吗？身体是我吗？最终你会发现，找不到有自性的「我」。佛陀告诉我们，「我」不过是由色、受、想、行、识构成，时刻变化、因缘和合而成，没有一个独立、固定的「我」相存在。生活中，我们可以通过不断观察自己刹那生灭的意识，来体验这一真相
佛学修行：灯云法师：没时间修行怎么办_佛弟子如何在家修行
之前有人问我一个问题。他说俗世太忙了没空修行，怎么办？当他问这个问题的时候，我心里就知道，他对修行没有正确的理解。因为修行就是在生活里面修。我估计他可能把修行理解做远离这个世间，躲避这个世间。或许是认为应该闭关起来修行，那才叫修行。或者是什么事都不干，躲到禅堂里面，天天参禅面壁，那就叫修行。或者是跑
佛学修行：觉火法师：没受菩萨戒的人看《梵网经菩萨戒》是犯戒吗？
善信问：顶礼师父！阿弥陀佛！在家居士求受菩萨戒，常会存在误区。误区三：没受菩萨戒的人不能看《梵网经菩萨戒》，否则就犯戒。觉火法师开示：这个观点也是错误的。虽然在四十八轻戒里边有提到，不得于邪见恶人前，于未受菩萨戒者前说此千佛大戒，但是大家要清楚，这个说戒，指的是布萨、羯磨时。就是这些在家、出家菩萨在
佛学修行：畅怀法师：在家拜佛和在寺院拜佛有什么分别？
在家和在寺院拜佛有何分别？在世界任何一个地方拜佛也是一样，没有分别。二零零四年我曾到斯里兰卡参访，那里的居士是没有共修的。他们最重视菩提树，树苗是从蓝毗尼园取来培植的，大家对这棵树非常尊重地叩拜、供灯及供花，等同香港人拜黄大仙，非常虔诚。我认为中国大乘佛教的共修方法好，大众聚集一起力量强大，心不易散
佛学修行：照愿法师：什么是实修_真正的实修
谈到实修这个话题，许多居士可能会持有如下的观念：实修就应该是每天诵几部经、拜多少佛、坐几支香，或者是来寺院做义工等等。上述种种修行的方式是不是实修呢？回答不至否定，但它们又不能被确定就是实修，说是属于修行的几种方式应该更为准确。而更广义的实修呢，却指的是二六时中，都能做到心存道念，内心开启一份与无我
第 1 页
下一页