宣化上人讲漏尽通
漏尽通的作用非常大,若师兄能证得漏尽,那么师兄就会没有任何烦恼。但漏尽通除了作用大,含义也是很深的,师兄若想对漏尽通有更多了解,那么可以去看看宣化上人所讲的漏尽通内容,这样会有一些收获。那接下来一起看看宣化上人讲漏尽通吧!无论男人、女人,男的想女的,女的想男的,那就叫漏。天上的魔和鬼神,都有五种的神
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摘自宣化上人讲解《地藏菩萨本愿经》佛告虚空藏菩萨。谛听谛听。吾当为汝。分别说之。若未来世。有善男子。善女人。见地藏形像。及闻此经。乃至读诵。香华饮食。衣服珍宝。布施供养。讚叹瞻礼。得二十八种利益。「佛告虚空藏菩萨:谛听!谛听!」:释迦牟尼佛对虚空藏菩萨说,你慎思而听!慎思而听!这就表示要特别注意。我
宣化上人(1918.4.26~1995.6.7),禅宗沩仰宗第九代祖师。黑龙江省双城人氏,俗姓白,十二岁时觉得生生死死没有意思,遂起了出家的念头,母亲故去,在母墓守孝三年孝期满出家,开始研究经典,完成志愿。为续佛慧命,一九六八年,从香港来到美国,极力提倡禅净教三修的法门,打破门户之见。规劝弟子们天天
宣化上人神通故事:无来无去1995年11月9日,法界佛教总会的追思团抵达台湾桃园中正国际机场,准备于11日至13日在板桥体育馆与台北法界佛教印经会共同主办“宣公上人圆寂追思大法会”。当时,台湾有位经营素食馆的女居士,因为生意不好,正准备到美国去改作荤菜,忽然在一夜梦到了宣化上人,上人对她说:“你不要
问:坐禅基本的方法是什么。 宣化:基本的方法,第一不贪,第二不瞋,第三不愚痴。 问:下一步然后要来静坐呢? 宣化:当然,静坐首先的功夫就要清心寡欲。清心就是没有妄想;寡欲就是没有那么多的情情爱爱。 问:金山寺教坐禅的方法,请稍微讲一下入门。 宣化:你到金山寺就知道了。入门先要锻练结双跏呋坐。水果和尚
你想知道鬼是甚么吗--宣化上人开示(发帖人:原平市居士)鬼的种类很多。一般人皆以为鬼是狰狞可布、青面獠牙,其实这不一定。有时鬼能化作人身。乍看之下,以为是个人,其实是鬼。若你是开了五眼的人,鬼就不能欺骗你了。鬼又能变畜生,诸如马牛羊犬、鱼类、小白兔等。为什么能变呢?因为他有神通。或者变为蚂蚁、蚊虫、
“宣化上人”答问录选编问:佛与魔的区别是什么? 上人:有淫欲,那就是魔;没有淫欲,那才是佛,分别就在这里。问:持咒发音不准确有效验否? 上人:以前有一老修行常诵六字大明咒,可是他自己杜撰,并未请教他人,或者是因记忆不好,别人教他便忘了。他揣度道:”口字加上麻念麻,口字加上八念八,口字加上弥也念弥,口
释迦牟尼佛传《大悲白莲花经》道源法师开示 宣化上人开示 释迦牟尼百科名片释迦牟尼佛像释迦牟尼佛,(约为公元前1027年~公元前949年)本是古印度迦毗罗卫国(今尼泊尔境内)的太子,属刹帝利种姓。父为净饭王,母为摩耶夫人,佛为太子时名叫“乔达摩·悉达多”,意为“一切义成就者”(旧译“义成”)。 目录[
一九八八年,宣公上人在台湾桃园妙法寺传授三皈依,那是恒泉师第一次有机缘拜见上人。当时恒泉师正值重病服药期间,上人一见她,就劝道:“不要吃药了,吃药只是拖时间。” 一九八八年,宣公上人在台湾桃园妙法寺传授三皈依,那是恒泉师第一次有机缘拜见上人。当时恒泉师正值重病服药期间,上人一见她,就劝道:“不要吃药
宣化上人:念经有什么好处? 念经有什么好处呢?念经啊,没有好处!念这个经,要费很多的时间,费很多的气力。好像在佛前念《金刚经》,你说有什么好处?你从头念到尾,啊!费了很多气力,费了很多精神,费了很多的时间,也没有看见什么好处,这是没有好处。各位居士啊!不要那么愚痴喔!你所能看见的好处啊,都不是真的!
問:一般都說,風水要好,大門入口處要掛鏡子,屋內左邊要有綠色植物,主人床上應掛兩把劍,走道上應掛風鈴,是否如此? 宣化上人: (1) 鏡者淨也,淨身出戶,掃地出門,窮得乾淨。鏡者明也,明白事理,認命知足,不貪不求。一般無知的人,要信邪說,認為設照妖鏡,邪魔不敢侵犯。若存此念心,邪魔已入體矣! (2)
本人原本是不信佛的,原以为做个好人就够了。但是后来经过一些病痛折磨和对世态炎凉、人情淡漠的种种失望,慢慢发现,很多时候自认为的好人与真正的好人差距甚远,而且无形中造了很多业。这些业大部分源于看似很容易做到的贪、嗔、痴。与以一学佛的朋友接触,有一次看到她微信发朋友圈的有关佛法文章,见是出自“宣化上人微
【高僧故事】高僧宣化上人的示现 万千瑞祥 虹光瑞相 震惊世人 中国佛教佛陀正法本意 宣化上人一生的示现 对于宣化上人,很多高僧说他是观世音菩萨转世。 鉴于网络上多处甚至有名的法师都有部分含沙射影的诋毁高僧宣化上人的言论,实感痛心,在此汇聚宣化上人的经历和圆寂的万千舍利子和瑞相来击破一些人的诋毁圣者的
一九八二年六月二十日星期日晚,万佛圣城四众弟子,正在举行法筵。众人绕著万佛殿,齐念‘南无阿弥陀佛’。回堂时,赫然发现一条青色花斑小蛇,伏在大殿之前门侧边,该蛇约三、四尺长,形状细长。大众中有人睹之,即被吓得却步不前。时纠察恒无法师,建议把蛇拿走,但上人莞尔微笑说不必,所有众生,皆有佛性,此蛇乃来亲近
因你不孝顺公婆的缘故,所以你的小孩子病了。 一九八三年八月二十六日 我在东北三缘寺依止常仁大师(王孝子)的时候,某次因为建庙,便到村庄借车运建筑材料。离庙十五里,有个村庄,名叫大灞。当时,正是春耕的时候,农人很忙,所以没有借到车,我到村长家里,他也说:「现在太忙了,哪有时间为庙上去运料?」就在这时,
这里讲述的是上人驯服倔强的野驴的故事。记得有一年,有很多一群一群野生的驴子,因为破坏农作物,或是吃马的草,政府决定用直升机在空中射杀牠们。有人知道了,说:「不对!我们去救牠们。万佛城这么大,又这么多草!」就这样,有人去找了几匹驴子来放生。 放生那一天,我从如来寺走到佛殿去,经过灭火屋(Firehou
当禅宗五祖弘忍大师传法给六祖慧能大师的时候说:“不宜速说,佛法难起。”(意思是:不要急于传播佛法,佛法是从困难中兴起来的) 一千多年后,在中国东北吉林省双城县三藏法师宣化上人,即当时众所周知的白孝子----师名安慈,字度轮,年十有九出家。其母丧后,在母墓旁守孝,搭一A字型小茅棚,以遮挡北方寒风巨雪,
一九八一年冬,法界佛教总会法界佛教大学组团(团员僧俗十余人)第二次访问亚洲各地区。十二月二十三日至二十五日,该团在马来西亚首都摈城弘法。十二月二十四日上午,一位中年女居士,携同她的女儿来马来西亚佛教会佛教大厦叩见上人。少女今年约二十三四岁,相貌长得很端正,可是据其母云,自两岁便失去听觉,也不能说话。
(一)印光大师一生,于惜福一事最为注意。衣、食、住等,皆极简单粗劣,力斥精美。民国十三年(1924),余至普陀山,居七日,每日自晨至夕,皆在师房内观察师一切行为。师每日晨食仅粥一大碗,无菜。师自云:“初至普陀时,晨食有咸菜,因北方人吃不惯,故改为仅食白粥,已三十余年矣。”食毕,以舌舐碗,至极净为止。
摘录:念一句佛,虚空里便有一度光明。若能恳切至诚地念佛,这光明便遍照三千世界,令三千大千世界的空气化为吉祥,把染污、暴戾、灾难的空气改变过来。娑婆世界的人,都欢喜快乐,不欢喜苦恼;地狱的众生,欢喜苦恼,不欢喜快乐;饿鬼欢喜嗔恨,不欢喜慈悲;畜生欢喜愚痴,不欢喜有智慧,所以它才跑到畜生道去。我们虽说欢