为什么有人总生女孩？怎样才能生男孩，需要放生吗？
师父您好！请问为什么有的总生女孩？怎样才能生男孩，是不是需要放生？现在的人有时候为了生一个男孩，费很大的周折，有时候会用中药，或者卡时间，或者用一些西药控制，有的甚至把身体搞垮了。但是这些人为的介入都是反自然的。其实很简单的一个道理，生儿生女，都是自己宿世修来的缘分。很多人都说，女儿是父亲宿世的情人
放生
奉斋放生！你吃素餐、我来买单，釜底抽薪、智慧放生！大家一起来！
奉斋放生，免费请大家吃素食！我们放生一般会拿出多少钱啊？一百、两百，那么能不能把这笔钱拿出一部分来奉斋？可以吧！一般来讲，一份素食快餐假定二十，那我可以跟一个素食馆建立战略合作伙伴关系，今天我拿出两百块钱，请十个人吃素，不好吗？解释一下，素食馆一般是不盈利的，现在我站出来帮助它，我在这个素食馆奉斋，
佛教名词：【放生仪轨】-佛教放生仪轨
放生仪轨（佛教解释）放生仪轨是正信佛教徒为所救护物命获得究竟解脱，在物命耳边念诵的仪轨。在《金光明最胜王经》中，本师释迦牟尼佛的前世为所放生的鱼念诵宝髻佛名号，使鱼群寿尽离世后，立即转生为三十三天天子，而后逐渐皈依佛门，步入解脱大道。显密宗派有众多大德所作放生仪轨，多数可以直接依照法本念诵，不需传承
佛教名词：放生（佛教名词）
放生（佛教术语）中国汉地的放生活动古已有之。狭义单指人命；广义则指一切人命与禽兽。《列子说符篇》载：正旦放生，示有恩也。客曰：民知君之欲放之，竞而捕之，死者众矣君如欲生之，不若禁民勿捕，捕而放之，恩过不相补矣。简子曰：善！可见，早在春秋战国时代，中国汉地即有在特殊日子放生的说法，甚至已出现了专门捕鱼
慈悲药师放生简轨
慈悲药师放生简轨（依通行放生仪轨修订）1.祈请本师：南无本师释迦牟尼佛。 2.三皈依： 皈依佛。皈依法。皈依僧。 皈依佛两足尊。皈依法离欲尊。皈依僧众中尊。 皈依佛。皈依法。皈依僧。 皈依佛不堕地狱。皈依法不堕恶鬼。皈依僧不堕傍生。 皈依佛竟。皈依法竟。皈依僧竟。（三遍） 3.忏悔文： 我昔所造诸恶
佛经论著中放生集要
辑一 以慈心故，行放生业● 药师琉璃光本愿功德经「放诸生命…病得除愈，众难解脱。」「放生修福…令度苦厄，不遭众难。」● 契经「戒杀放生，得长寿报，又戒杀放生，可解怨释结，长养悲心，润菩提种。」● 华严经 普贤行愿品「众生至爱者身命，诸佛至爱者众生，能救众生身命，则能成就诸佛心愿。」● 梵网经菩萨戒—
要想放生增福报，四个环节需明了
许多人都期望通过放生积福积德, 增长福报，免灾免难。于是，每个月的初一、十五或佛菩萨圣诞日，就会有不少佛弟子、善男信女三、五结伴，或以家庭为单位，或多人聚集起来，到市场上购买一些水生物放生。然而，由于很多人对放生应注意的事项缺乏基本了解，虽然形式上已经放生了，却远远没有达到理想的效果。比如，有的购买
放生应注意的几点事项
一．不得分别大小贵贱一味追求放生之数量或大小，而对某些众生远离慈心。如见两盆鱼，心想若放这盆躯体小的众生，则价钱和数量要比放那盆躯体大的合算。或思维买一大堆田螺的钱，还不够买一只甲鱼的金额。因而弃大择小。所以放生时不要带着分别和预备买何品种的心态去买生，应当视随顺因缘遇见什么，就买什么。但一切要依政
四种因地制宜高效率的放生法，可让放生省时省力
放生是中国传统的善行之一，也是佛门极力推崇的慈悲行为，更是现代都市人所乐于接受并积极参与的慈善活动。但是，如果没有选对放生方式和学会科学放生，就有可能将放生变成“杀生”。在日常放生活动中，你是否注意到以下几种情况：有时因为参与放生的人少，而被放生的鱼儿数量又很多，放生者累得疲惫不堪；或者参与放生的人
【放生】简要实用放生仪轨
简要实用放生仪轨一、请圣：南无本师释迦牟尼佛(三称)弟子众等、一心奉请、尽虚空遍法界、十方常住三宝。(三请)二、忏悔：我昔所造诸恶业皆由无始贪瞋痴从身语意之所生一切我今皆忏悔(三遍)三、皈依：皈依佛皈依法皈依僧。皈依佛两足尊，皈依法离欲尊，皈依僧众中尊。皈依佛竟，皈依法竟，皈依僧竟(三遍)四、诵《般
佛化家庭：为什么有人总生女孩？怎样才能生男孩，需要放生吗？
善士提问：师父您好！请问为什么有的总生女孩？怎样才能生男孩，是不是需要放生？恒传法师答：现在的人有时候为了生一个男孩，费很大的周折，有时候会用中药，或者卡时间，或者用一些西药控制，有的甚至把身体搞垮了。但是这些人为的介入都是反自然的。其实很简单的一个道理，生儿生女，都是自己宿世修来的缘分。很多人都说
春节应该是吃素戒杀放生的节日
春天是生生不息，万物复苏的季节。一切生命因春天的到来而快乐，一切生命在春天到来的时节而欢喜。因为拥有生命这个世界变得美丽，因为拥有生命这个世界变得真实。 所以，春节是迎接春天到来的节日。 春节---在这个美好的节日里，人们不应该使之成为杀生的日子，不应该使之变为血腥恐怖的日子。在这个日子，应该是吃素
放生变成“杀生”面面观
放生护生是佛弟子修行中经常做的事情，放生不仅能结善缘，还能培养我们的慈悲心。然而，现实情况却是：在放生过程中存在着很多不尽人意的现象，好多是流于形式，甚至把放生变成了杀生。现象一：刚放的生命又判了“死刑”有一个寺庙的出家人，每逢初一、初八、十五就带领一批居士放生。有一次刚放生完，离放生地点只有三四米
请修善业, 不杀生而行放生, 因为生命本原平等
题记：一切众生与我，皆具佛性无二无别，只因宿世业障深重，不幸沦为异类傍生，一旦业障消除，同样可以修证成佛果；今朝放生，等于救一未来佛子！众生与我，在无始以来的轮回中，皆曾互为手足亲眷；今朝放生，等于救自己的亲人！一切众生与我，在过去的轮回中，皆曾互为冤家仇敌；今朝放生，可解冤释仇，不再冤冤相报！“不
放生护生 请记住这些生活细节
生命是鲜活的，更是可贵的。 无论您是否是佛弟子，我们应该不杀生并尽量放生。放生功德偈云“人既爱其寿，生物爱其命”。南无第三世多杰羌佛在《学佛》宝书中说法众生无始以来都是我们的亲眷，我们应该以大悲之心对待众生。 过去的僧侣外出都要随身携带滤水囊，避免伤到水中的小虫。而近代的弘一法师每次要坐藤椅前，都要
放生故事：靠近我，温暖你
一群人、一些事，感动我、温暖你，鼓舞着我们走在行善的道路上。一个人、两个人……十几人，我们筑建温暖的大家庭。历经一年多时间，太多的感人事迹，把我们凝聚成相亲相爱的一家人。一、爱惜生命，不分大小还记得那个冬天，师兄师姐们提前筹好善款，拿着钱兴高采烈地去购买放生物命。一进门看到一个大叔，前面摆着一些鱼。
放生护生才是真正的赢家
我读到一则故事：一位武士听说一休禅师智慧超人，与人打赌从未输过。武士不信，上门挑战，手里握着一条鱼来到一休禅师的房间。他说道：“我们打个赌，禅师说我手中这条鱼是死是活？”武士心想：他要说是死的，我就把手松开，让他看到这是条活鱼。他要说是活的，我就用力把鱼捏死。一休禅师怎会不知武士心中所想。于是，一休
内心是否真慈悲之——日常生活中的放生护生
近代高僧弘一法师在坐藤椅前，要将其轻轻摇动，再慢慢坐下，为让小虫先走避。寺里闹鼠害，毁坏衣物，啮咬佛像，弘一法师每天投食两次，人鼠渐能彼此相安。法师西逝前还特意叮嘱人们，焚化遗骸时勿害蚁命。 由法师这一言一行，可见放生护生，不止行于初一十五、佛菩萨圣诞日组织一批人集中放生，更是体现日常生活的一点一滴
盂兰盆会（中元节） 吃素放生，缅怀亲人
中元节又称七月节或盂兰盆会，为三大鬼节之一。中元节是道教的说法，中元之名起于北魏，有些地方俗称鬼节、施孤，又称亡人节、七月半，放灯之习俗就是为了让鬼魂可以托生。同时依照佛家的说法，阴历七月十五日这天，佛教徒举行盂兰盆法会供奉佛祖和僧人，济度六道苦难众生，以及报谢父母长养慈爱之恩（孝亲节）。所以中元节
佛教节日|盂兰盆节又名“佛欢喜日”放生活动圆满结束
八月的风，柔和温馨，吹来沃野的清香。八月的雨，缠绵多情，挥洒丰收的印象。 佛教节日盂兰盆节又名佛欢喜日：放生就是对有情众生无畏施，使他们脱离暂时的死亡恐惧与痛苦；放生也是对有情众生的法布施，给他们种下解脱的种子，将来一定会解脱；放生又是培养佛子的菩提心，让自他迅速解脱；放生更是在弘扬佛法，使更多的有
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