持戒的意义有什么
佛的戒律跟儒家的礼一样，儒要守礼，佛要持戒。持戒律是帮助身心清净，往生的时候没有障碍，不是犯了之后就没救了，那佛的慈悲心在哪里?人同此心、心同此理。祖师大德说得严重一点，是让你警惕，不敢做，被吓到了，用意在这里。所以古圣先贤教导我们，修行修什么?放下你的妄念、放下分别执着、放下妄想，不起心不动念，不
持戒
六斋日，为何要持斋戒说般若波罗蜜？
大智度论卷第六十五龙树菩萨造姚秦三藏法师鸠摩罗什译释无作品第四十三之下﹝经﹞须菩提白佛言：世尊！若善男子、善女人，受持是般若波罗蜜，亲近、正忆念者，终不病眼、耳、鼻、舌、身，亦终不病，身无形残，亦不衰耄，终不横死。无数百千万诸天，四天王天，乃至净居诸天，皆悉随从听受。六斋日：月八日，二十三日，十四日
人于世间慈心不杀得五福 --不杀生
（1）寿命增长。 （2）身心安隐。 （3）不为刀兵虎狼毒虫所害。 （4）死后得生天上，寿命长远。 （5）天上寿尽，再生为人则长寿而少病。 ------《佛说分别善恶所起经》
食肉者生于鸟兽；食他血肉展转偿命 --不食肉
又念过去阿僧祇劫。释提桓因处忉利宫。以于过去食肉余习。变身为鹰而逐于鸽。我时作王名曰尸毗。愍念其鸽。枰身割肉代鸽偿命。尸毗王者我身是也。后当作王名曰闻月。其时帝释化为鹰者。后当作王师子素驮。释试我故尚生恶道。况余众生无惭专杀。食啖血肉无止足时。一切众生从无始来。靡不曾作。父母亲属易生鸟兽。如何忍食。
一切诸肉悉不应食 --不食肉
《楞伽经》 佛言：大慧！罗刹恶鬼常食肉者，闻我所说尚发慈心、捨肉不食，况我弟子行善法者，当听食肉？若食肉者，当知即是众生大怨，断我圣种。大慧！若我弟子闻我所说，不谛观察而食肉者，当知即是旃陀罗种，非我弟子，我非其师。是故大慧！若欲与我作眷属者，一切诸肉悉不应食。《楞伽经》《楞伽经》 1.大慧。诸善男
十善法戒－不杀生
不杀生是十善法戒中的第一戒，也是我们受五戒的第一戒。戒杀的功德十分广大，而杀生的果报又极为可怖。实在是我们学佛首先要认真了解实行的第一内容。下面我们就按照经典中所谈到的来讲不杀生有什么样的好处。 《大乘大集地藏十轮经》云：善男子。若菩萨摩诃萨。能尽形寿远离杀生。即是施与一切众生无惊无怖。令诸众生不生
![[持戒] 饮酒之害](https://img.sushijiameng.com/pic/images/img/1_202205012209065bb67.jpeg)
[持戒] 饮酒之害
饮酒之害佛陀住在祇园精舍时，有一天，佛陀为难提迦优婆塞说示饮酒的害处：「酒有三种：谷酒、果酒、药草酒。不论那一种酒，都会动乱人的心性，让人放逸，闯祸造业，所以一切的酒都不应饮用，称为不饮酒。」难提迦听了，还是疑惑不解，于是又问佛陀：「为什么不能饮酒呢？」佛陀说：「饮酒对身体的利益很少，但是害处却有三
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[持戒] 饮酒失智
饮酒失智不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒，称为五戒，这是佛陀的根本大戒，由七众共同遵守。五戒的根本精神是：不侵犯别人。许多人不解，何以饮酒本身既不会对别人的生命、财产，乃至名誉直接造成伤害，也不是什么罪恶的事，为什么列为五戒之一呢？优陀夷是一位有神通的阿罗汉，连毒龙都被他降伏。有一天，优陀夷喝
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[持戒] 持戒求安稳
持戒求安稳有一次，波斯匿王到精舍听闻佛陀说法，佛陀问道：「大王！我有一个问题问你，假如现在有一个你所亲信的人，跑来告诉你一个消息，说是四大山已经快要崩裂，将要危害人民，如何躲避才好？」「佛陀！假如真发生这样的事，是没有地方可以奔逃躲避的，唯有摄心持戒，助人解脱苦难而已。」佛陀听了，欢喜赞叹道：「大王