净土圣贤录：民国孙克绳《净土圣贤录》
孙克绳,字念祖,法名果诚,原籍安徽歙县,僦居休宁阳湖村。生有异征,年十八,就安徽省立第二师范农博教员职,一学期。自思年少,求学为宜,固辞教职,仍赴南通农校。抵沪,闻母凶耗,父恐其哀毁伤身,令勿归。不得已,至南通,崇明农校聘为教员。因思慈帏见背,心意皇皇,以境遇困难,勉就聘。授课之暇,辄浏览佛书。适江
净土圣贤录
净土圣贤录：民国王婆《净土圣贤录》
王婆,江苏邵伯符家庄人。家清贫,卖麻线度日。无别好处,只知念佛。一日忽对人云,我见持长幡人来接我,要同诸位永别了。人因见他无病,不信其语。过数小时,果闭目端坐,安详念佛而逝。(俞慧郁钞集)
净土圣贤录：清张贞女《净土圣贤录》
张贞女,名宝芳,号昙影道人,江苏常熟人。家世奉佛,女年十三,即归依三宝,专心净土,兼读华严、法华、圆觉诸经,及常看净土十要。礼念之余,手不释卷。十六长斋,日诵佛三万声。十八得咯血疾。次年六月,扶病受五戒。八月疾革,请佛像供床前,燃臂香,力称佛名,吉祥而逝。时光绪九年八月十三日也。常州李上善,乃策励贞
净土圣贤录：清马敬修《净土圣贤录》
马敬修,松江金山县人。中年好道,与里中同志数人,共修净业,行愿切实。乐善不倦,戒杀放生,尤为勇猛。会参一和尚,暨松涛和尚,相与提持,益切求生之愿,即受优婆塞戒。苦志数年,后病颐肿,转侧维艰,然志不稍懈。适松涛和尚来问疾,留之念佛相助。三日后,自见床前有金小塔,陵空而下。兼有四色莲华,鲜盛异常。乃合掌
净土圣贤录：清方海《净土圣贤录》
方海,字普澄,号西台,姓崔,湖州乌程人。年二十一,入天台华顶寺祝发。旋受具于清凉寺际云禅师。专心阅藏,淹贯诸论。已而驻锡苏州杯渡庵,纯提净土,广劝缁白,从而信向者甚众。先后遭父母丧,日礼华严、法华诸大乘经,代亲回向。生平所著净土诗,及书写经论无算。道光廿一年七月,语徒属曰,我月内将行,诸未了愿,嘱付
净土圣贤录：清罗氏《净土圣贤录》
罗氏,宁波慈溪人。长斋数十年,礼拜持名,无一日闲。嘉庆初,随夫姚惠成,徙居杭州北新关,货烟筒为业。贸易之暇,勉夫念佛,惠成由是亦持长斋。道光九年,三月四日黎明,谓夫曰,可入城招女婿来,为我念佛。其婿张怀静,向师吴允升,奉佛维谨。惠成往招,适因事稽阻。至日午,曰,吾不能待婿矣,具汤洗沐,趺坐念佛。日将
净土圣贤录：清丁繁桂《净土圣贤录》
丁繁桂,字小山,金山庠生。自幼攻举子业,不谈佛法,亦不毁谤。唯父母欲为聘室,决志不从,曰,吾行吾志也。所亲或伺察之,乃知其密行净业已久,向者特不露相耳。道光十二年夏,陡发血症。延至八月十六夜,忽微笑,谓父母曰,报缘已尽,吾得西方去矣,朗诵佛号千声而绝,年二十二。(染香续集)
净土圣贤录：清佛度（绝相）《净土圣贤录》
佛度,安徽歙县人。住苏州南禅寺,过午不食,胁不贴席,专修净业。嘉庆廿三年春,有疾,辞诸道友,端坐而化。有僧绝相者,嘉禾人,亦居南禅,与度道谊颇洽。貌极陋,人多轻之。终日不言,持过午不食戒。晨礼四十八愿,及大悲忏。余时佛声不绝口,夜则面西危坐,如是二十年。及度化去,乃曰,渠去,我亦随之矣。沐浴焚香,面
净土圣贤录：清陈居士《净土圣贤录》
陈居士,遗其名,常熟人,世英茂才之从父也。平日晨起,爇香默然,诵经课佛,家人莫之知者,盖密行也。风雨寒暑不间,历有年所。道光十五年七月,自言九月廿三日西归。家人以其无疾,弗信。及逝之前三日,示微疾,而起居如常。至期坐脱,家人环呼,乃开目略示数言。旋曰,吾行矣,遂瞑。异香发自毛孔,既殓,室犹三日香也。
净土圣贤录：清起信《净土圣贤录》
起信,字香海,姓单,富春人。父华藏,博通内典,明向上事。令信出家,往南屏求戒,教看谁字话。信穷参力究,尝彻夜不寐,兀坐一室,如木偶然。嘉庆元年七月望,登吴山,值夜分,见灯光互映,晃乎心目,有省。归语华藏,华藏复令遍参知识。至苏州,遇会一传公,示念佛法门。信即返杭闭关古梅庵,日课弥陀十万声。偶为诗,都
净土圣贤录：清佛琦《净土圣贤录》
佛琦,字见琳,长洲县人。自少不愿有家。既长,其母送阊门外雨华庵剃染。寻受具戒。已而受城中崇佛庵,尼道坚嘱付,继为庵主。募金千余两,造西方三圣栴檀像,高八尺。岁结七日期场,集净行僧为念佛会。历诸名山,供佛饭僧。为常州天宁寺,置田三十亩。晚而专修净业。将逝前三日,见菩萨现身,两童子侍。或言闻菊花香。琦曰
净土圣贤录：唐僧炫（启芳、圆果）《净土圣贤录》
僧炫,并州人,本学该通,解行相副。年九十六,见道绰禅师著安乐集,讲观经,始回心念佛。恐寿将终,日夜礼佛一千拜,念佛八九万声。于五年间,一心无怠。后有疾,告弟子曰,阿弥陀佛来,授我香衣,观音势至,行列在前,化佛遍满虚空,吾其行矣。言讫而终,七日异香不散。时有启芳、圆果二法师,目击斯事,乃于蓝田县悟真寺
净土圣贤录：清觉源《净土圣贤录》
觉源,字性海,安徽定远张氏子。幼颖异,九岁,五经俱成诵。弱冠,入邑庠,文名日甚,顾无心仕进,每作出世想。阅华严、法华,多有契悟。无何,父母相继没,遂决志出家,依金陵耆阇律师祝发,礼封崇皓清律师,受具足戒,时年已四十矣。自以出家迟暮,行苦行,坚持戒律,不妄语,不非时食,手不触金银宝物,身不著兽毛蚕吐。
净土圣贤录：清王氏女《净土圣贤录》
王氏女,常熟人。素持白衣咒,及观音名号。年二十余,得瘵疾。一日,告其母曰,儿命本于八月中谢世。因疾苦缠身,不能待,祷于菩萨,已许先一月迎我矣。母弗信。及期,晨起,面有喜色,曰,菩萨来矣。母疑其见祟,以刀挥之。女夺刀告曰,嘻,菩萨也,速拜,尚不尔罪。母从之,拜起,视女,已合掌逝矣。(往生近验录)
净土圣贤录：清潘万宗《净土圣贤录》
潘万宗,吴江黎泾港人。中年丧子,发出世心,诣南海佛顶山,求藏悟和尚剃染。悟公曰,尔有母在,未可也。况修行不在出家,得一良友,不时熏习,足矣。万宗乃已。晚年,长斋奉佛。下体素患癣疾,至是忽升头面,甚重,欲赴水自尽。方外友定川止之曰,疾从业起,业由心生。如其含怨沈波,则迷根深植,后生益苦,可不惧耶。若能
净土圣贤录：清朱氏《净土圣贤录》
朱氏,法名妙圆,即节妇妙德之姑母也。归许蔗如。道光元年,夫故,诸子已成立,即将家产分析。其第三女,法名立修,幼字徐姓,未婚而夫亡。后归徐门守贞,而常居母宅,设立佛堂,母女同修。早晚课佛外,日礼大悲净土忏各一时,诵金刚经三卷。余时念佛,不谈杂事。遇放生济贫等事,皆竭力为之。九年七月,妙德先逝,现往生瑞
净土圣贤录：清凌树《净土圣贤录》
凌树,字吉人,松江娄县庠生,喜讲性理之学。言行笃实,乡党敬之。晚年,阅云栖法汇,遂发信心,常静坐念佛,晨夕有定课。时松人多未知念佛法门,凌树实倡之,继起者遂众。嘉庆十二年秋,得疾,谓所亲曰,我去,必趁中秋好月色。至中秋夜,果念佛而逝,时月明如昼。(染香集)
净土圣贤录：唐德美《净土圣贤录》
德美,姓王,清河临清人。年十六出家,十九剃染。隋开皇中,观化京师,受持戒律,日以礼忏为务,常诵万五千佛名。大业中,住京师慧灵寺,普兴福业,多诸感应。唐武德初,居会昌寺,于院西造忏悔堂,行般舟三昧,终夏不坐。或止口过,三年不言。或行不轻,通礼七众。断绝世想,专念西方。持佛号,终身不辍。贞观十一年十二月
净土圣贤录：清宋莱《净土圣贤录》
宋莱,字望山,苏州人。年六十余,闻净土法门,日持佛号数万。曰,我凭仗六字,了当一生矣。后馆钱万里桥江氏,馆主以其持斋念佛故,禁之不可,遂辞之。已而移席他所,师生相得。谓其徒曰,学堂甚好,我设终于此,可乎。一日,学徒入塾,见莱方合掌念佛,顷复入,如故。即之,逝矣。砚下得一纸,盖三日前所书期也。室有异香
净土圣贤录：清彭绍升《净土圣贤录》
彭绍升,法名际清,字允初,一字尺木,苏州长洲人。幼聪颖。年十六,为诸生。明年举于乡。又明年,捷南宫,以名进士终于家。初不信佛,好世间文字,志存利济。忽自省曰,吾未明吾心,奈何。或告以道家修炼法。习之三年,不效。后读佛书,爽然曰,道之所归在是矣,始信向佛乘。慕梁溪高忠宪、庐山刘遗民之为人,故又号曰二林
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