达真堪布：我们为什么要选择修持净土与大圆满法？
达真堪布：我们为什么要选择修持净土与大圆满法？ 我们为什么要选择修持净土与大圆满法？达真堪布解答：我们都是末法时期的众生，解脱的事不能一拖再拖，不能拖到来世，或者拖到来世的来世。因为末法时期法弱魔强，以后佛力会越来越弱，魔力会越来越强，在这样的情况下，我们要解脱成佛是非常非常难的，越来越难。现在我们
大圆满法
达真堪布：怎样判断自己是否适合修大圆满法？
达真堪布：怎样判断自己是否适合修大圆满法？ 怎样判断自己是否适合修大圆满法？ 达真堪布解答：“我这样的根基，修密法、修大圆满法行不行啊？”这个看你自己。你既然已经遇到了，而且对密法、对大圆满法生起信心了，你就是大根基者。你就有这么好的缘分，你就有这么大的福报。“我是上等根基者吗？我也没有文化，也没有
达真堪布：年龄大了，没有文化，能修大圆满法吗？
达真堪布：年龄大了，没有文化，能修大圆满法吗？ 问：年龄大了，没有文化，能修大圆满法吗? 答：年纪大，没有文化，这都不是问题。我们历代传承祖师当中有一位叫张麦彭工布，他遇到布玛莫扎上师的时候，已经八十多岁了。他连字都不认识，但是他特别有信心。布玛莫扎上师给他直接传窍决，当下他就见性成佛了。 其实，往
大圆满法如何讲心的缺点呢？
大圆满法如何讲心的缺点呢？ 一切众生的心性都没有缺点和迷惑，清净、自然、安详，但凡夫的心有缺点。 凡夫碰到问题时总是看负面不看正面，结果小小的负面事件就会引生巨大的心理痛苦和执着，所以凡夫的心总是错乱而迷惑。 凡夫的心有最极的
达真堪布：怎样成为大圆满法的法器 ？
达真堪布：怎样成为大圆满法的法器 ？ 怎么学佛呢？学佛就是从基础开始学，如果没有基础的修法，修什么法都不会修成。我们不能轻视基础的修法，即使能读三藏十二部，能讲三藏十二部，没有这些前提的修法，你也不能解脱，不能成佛。 大圆满法——立断法、顿超法多殊胜啊！但是，因为我们的相续根本没有成为大圆满法的法器
郭耀华：第七章 第四节 大圆满法修行成就者研究
第七章 第四节 大圆满法修行成就者研究第四节 大圆满法修行成就者研究这里笔者举三例虹光化身者,当作大圆满法成就者研究,考察修行细节,如何成就。一、虹光化身索南南杰索甲仁波切在《西藏生死之书》第十章心要,第四部分虹光身提到:“透过这些高深的大圆满法门,修行成就者可以将他们的生命带到殊胜而光辉的结束。当
大圆满法包括哪些？
黄念祖答：L老居士略谈大圆满法L翁老学长道鉴。大示及法照同时寄达，欢喜无似。既闻道场开光，复瞻宝像庄严。莲师法幢，蔚然建立，此实为大事因缘。学长偕伉俪与令媛令坦赞助之功，不可思议。为众生贺，为莲舍贺，亦深为学长合府贺也。至于大圆满法包括“且却”(立断)与“脱噶”(顿超)。“且却”完全同于中国之禅宗，