念佛感应录【第一集】之四：念佛愈病
【肆】念佛愈病一、临终无病一拱而别邻有老妪，日课佛名数千。问其故，妪曰：「先夫持佛名，临终无病，与人一拱而别。故知念佛功德，不可思议。」师自此栖心净土，书「生死事大」于案头以自策。（莲池大师《云栖法汇》）——二、既能愈病又得往生宋朝，计公，四明桃源铁工也，年将七十，两目失明。里中昝学谕以擘窠图（念佛
念佛
《印光大师说故事》：念佛感应类
柒、念佛感应类一句阿弥陀佛，即佛所证之无上菩提觉道。吾人若能以此名号自熏，久而久之，即能与佛气分相同。况此一句，无一人不能念。即或懒惰懈怠不肯念，闻大家念佛音声，亦有利益。两两比较，故胜于念经多多矣。以念佛最极简便。即不念佛者，闻佛音声，一历耳根，即种善根。由此一句佛号，灌入八识田中，将来遇缘即发。
念佛放光故事集
念佛一声 阴曹现光民国初年，諦闲老法师住持观宗寺。门下有一僧人名志诚，平素很慳，多年来存银洋多枚，甚珍视，朝夕携之，不离身边，以致影响其参禪用功。一旦患病，為阴曹捉去，二鬼逼其自前殿搬银至后殿库房，搬了半天，又坐下来休息。志诚以自己生前，贪心未了，耽误用功，现时人已死，有银亦无用，甚悔之。对被逼搬银
念佛感应录【第一集】之三：念佛鬼退
【参】念佛鬼退一、至心念佛罗剎不害佛世，有一国邻于罗剎，罗剎食人无度。王约：自今国中，家以一人，次第送与，勿得枉杀。有奉佛家，止生一子，次第充行，父母哀号，嘱令至心念佛。以佛威力，鬼不得近。明晨往视，见子尚在，欢喜将还。自是罗剎之患遂息，国人庆慕焉。（莲池大师《往生集》）——二、拼命念佛化解群鬼北通
念佛感应录【第二集】之二：念佛免难
【贰】念佛免难一、弥陀冥护 巧免空难 大凡一个人如果亲身体验过念佛的灵验，对于阿弥陀佛不可思议的大悲本愿，也就比较容易相信。 今年五月，在四川温江明星寺，和几个游客交谈，其中一位听得特别专心，听说：「无论怎样的罪人，只要回心念佛，都可以往生净土。」便问「可有经证？」我便拿出《观经》下下品「五逆重罪，
念佛感应录【第一集】之五：念佛免难
【伍】念佛免难一、常念佛号屋不压死有一老妇双瞽，令小儿牵行，常念阿弥陀佛。一日，息于旧屋之下，屋忽倾倒。小儿走去，老妇在下，乃有二木相拄，护于老妇之上，得不压死。此念佛之效也，妙定居士为予言之。（王日休《龙舒净土文》卷八）——二、念佛而眠危难得免温州吴璧华勤修净业，行住坐卧，恒念弥陀圣号。十一年（一
念佛感应录【第一集】之七：念佛与冥
【柒】念佛与冥一、遍狱罪人皆得解脱《经律异相》云：有王害父，七日当堕地狱。一尊者教其称南无佛，王便一心念佛，七日不懈。命终，至地狱门，称南无佛，遍狱罪人，皆得解脱。（莲池大师《阿弥陀经疏钞》）——二、念佛一声地狱兽退人道也有到地狱中去工作的。大约在数十年前，在苏州有一位洪居士，他在十几岁时，有一次昏
常念佛号可使你心想事成
我从学佛以来，开始读诵经典，后改修净土，每日心常念佛。不觉间，竟然可以达到心想事成的感应。因爱人工作经常出差，又不学佛。我于是常在其外出前告知他某日昨谁一起出差，去哪个省，几时回来。他每次问我，必答对。后来他遇到飞机晚点，都要问我几点起飞~几点到，我亦告知，实际情况真的与我告知的相符。由此他对佛法也
念佛感应录【第一集】之六：自己念佛 他人免难
【陆】自己念佛 他人免难一、母亲念佛儿免海难金嫂是来台湾打工的菲佣，其子在故乡菲律宾跑船，恶海上波涛汹涌，每想起那种危险，她就提心吊胆。主人是个专心学佛的女居士，身在家而心出家，每日清晨即起而诵经修行；金嫂每日听着那仙乐般的诵经声，颇生羡慕，认定那必然有某种神力。一日，请女主人随便教她一句经文念念，
念佛求鱼
执师子国（今斯里兰卡）西南很远的地方有座孤岛，岛上住着五百户人家，他们不闻佛法，捕鸟为食。 一天，数千条大鱼游近该岛，一齐唱念“南无阿弥陀佛”。岛上的人不认识这种鱼，于是就根据它们发出的声音叫它们阿弥陀鱼。 如果有人学着鱼的声音唱念阿弥陀佛，鱼就会游到岸边；如果一直唱着佛号，捕这些鱼，它们也不逃走；
念佛感应录【第二集】之四：念佛鬼退
【肆】念佛鬼退 一、孝妇念佛 度宿世冤 李村有农家妇，每早晚出馌，辄见一位女子随其左右；问同行者，同行皆曰不见，心中大恐。后乃渐随至家，然恒在院中，或在墙隅，不入寝室。妇逼视，即却走；妇返，仍前。知为冤对，因遥问之。 女子曰：「汝前生与我，皆贵家妾；汝妒我宠，以奸盗诬我，致我幽死。今来取偿，岂知汝今
风尘女郎 念佛生西
民国时代有一位青楼女子（古时候把有文才的妓女叫做“校书”），她的真实姓名不详。刚一过了十五岁，她忽然觉悟要洁身自爱，皈依佛法，专心净土法门。所以，她就摒弃铅华，在上海虹口，租了一间房子，奉养母亲。自己则诚心念佛，朝夕无间。她平时喜欢请佛像，礼拜供养。所以把屋里布置得非常庄严，宛如清净的精舍。 她先前
印祖故事：循循善诱教念佛，大喝一声破疑障
王柏龄（1889—1942年），原本是叱吒风云的将军，以科学为重，军略为高，不但不信佛教，甚至反对佛教，但中年却皈依了佛教，成为虔诚的佛门弟子和有力的护法。这种转变经历了曲折的过程。王柏龄字茂如，江苏江都人。他出身江苏名门，14岁入读南京陆军小学，毕业后转往保定速成学堂，与蒋介石为同学。之后往日本留
念佛感应录【第二集】之一：念佛愈病
【壹】念佛愈病一、念佛七天 全身病愈 我看了《念佛感应录》后，便七天专心念佛，患有十几年的慢性鼻炎、慢性胃炎、全身关节酸疼、膀胱炎等都痊愈，真是佛号不可思议，也可以说是万能，现在我一有空就念佛。 南无阿弥陀佛！（二○○一年五月九日 广东 邝丽仪） 按：人生世间 不能无病 病苦加身 无人能替纵使痊愈
公鸡念佛往生：倓虚大师述
公鸡念佛往生——倓虚大师述谛老法师在头陀寺做方丈和尚时，常住作息的规矩早立了。每天早饭、晚饭后，大众都一起念佛，绕佛三匝，然后回寮房休息。那时候寺里没有钟表，只有大公鸡报晓，到时候大公鸡一叫，大众就都起来了。上殿，吃饭，那大公鸡一定要去。人们掉在地上的饭粒它都吃了。吃完了，在座上念完佛，该走了，那大
佛学修行：打坐念佛的正确方法是什么_打坐念佛入定的诀窍
打坐念佛的正确方法无论行、住、坐、卧，各种形式都可以念佛，其中打坐念佛比较普遍，比较容易收摄身心，而且打坐念佛本身就是很好的一种放松自我的休息方式。会打坐的人不仅腿不会痛，而且越坐越舒服，那么究竟打坐念佛的正确方法是什么呢？1、盘腿盘腿，即跏趺坐，可以分为双跏趺坐和单跏趺坐两种。跏趺坐有什么好处呢？
佛学修行：随息念佛时总是延长呼吸，感到胸闷，怎样对治？
问题：南无阿弥陀佛！顶礼师父！随息念佛应该自然呼吸，但弟子总是延长呼吸时间，有时候还感到胸闷。请问师父该怎样对治呢？明朗法师：是的，随息念佛有这个副作用。你尝试过这种念佛方法后，一定会感知到有这样的一个问题。为什么呢？当我们刚开始念佛时，随着呼吸念佛，一呼阿弥、一吸陀佛，阿弥陀佛，阿弥陀佛。这样念的
佛学修行：法广法师：念佛的时候是睁眼好还是闭眼好？
请问师父，念佛的时候，是睁眼好，还是闭眼好？感恩。这不能一概而论，得看具体情况而定：若是走路做事中念，自然睁眼好，否则是胆太大了！若是静坐念，最佳为眼微张，目光内敛而念。静坐用功过程中，如果过于昏沉则睁眼念，过于散乱则闭眼念。若体弱病虚卧床静养者，则多用闭眼念乃至心中默念，等等。另外，上面所讲，仅仅
佛学修行：明朗法师：念佛、拜佛时不能坚持的完成，如何对治？
问题：南无阿弥陀佛！顶礼师父！我在平常念佛时，总是不能很好地坚持完成规定的功课；拜佛最多也就108拜，总觉得心力与体力都不够。敬请师父开示，我应该如何对治呢？明朗法师：我们现代的人，由于科学技术太方便人就越来越懒了。一个懒散的身，就一定有一个懒散的心，身心是不二的。我怕身体受苦，我的心一定会是偷懒的
印祖故事：写字多眼病加重，勤念佛宿疾痊愈
光绪八年（1882年）农历十月，陕西兴安府（今安康市）双溪寺印海定公律师传戒。特派职师来请竹溪请莲花寺知客师为开堂。知大师擅长书法，尚未受具足戒，就约大师一同去双溪寺受戒。 双溪寺在兴安府城内，兴安府古称金州，是一座有两千多年历史的古城，城池并不大，只有几个平方公里，位于汉水边上。大师去年从南五台南