济群法师：为对方处理不善而惋惜，是否也是执着
济群法师：为对方处理不善而惋惜，是否也是执着济群法师答：你觉得惋惜，可能是出于你的同情心。你可以给他一个建议，一个忠告。关键是确定自己本着慈悲心在做，至于怎么表现，并不是最重要的，方式可以有很多。但如果你觉得他一定要这么做，不这么做你就感到难过，感到痛苦，那就落入执着了。菩萨以悲悯心帮助众生，但这种
也是
佛学入门须知：开大座讲经说法也是有规矩的，可不是你想的随便乱说一通
在佛教传统上，开大座讲经说法时，有一定的规矩。这种规矩有两种主流，一出自印度那兰陀佛教大学，另一乃印度超戒寺传统，这两种说论规矩都是正确的。超戒寺说法的规矩，是要在说正题前，先说明：第一、造论者之权威性；第二、所说教法本身之特点；第三、说法者与闻法者该依的规矩。前二者是为了令听众知道将说之法的来源清
困境也是无常的
圣严法师一般人碰到无常，很可能的消极：「既然无常就不要管了！既然是无，还能做什么呢！」这是缺点的无常观。准确的无常是指，因为无常，时间异常有限，所以必须珍爱，必须赶紧趁现在自己还有用的时刻，赶紧充分自己、奉献自己。例如你不有三天的时间可用，三天就要当成十天来用。例如我去日本留学，因为时间有限，又没有
济群法师：弘法也是心灵的慈善
济群法师：弘法也是心灵的慈善问：有些学者提出，社会在几十年左右将发生问题。因为大学生普遍就业困难，农民利益得不到保障，加之天灾人祸。若没有信仰为基础，社会难免面临各种困扰。佛教是安抚人心的，那么教界能否主动参与，重塑国人的价值观？济群法师答：社会怎样发展，代表着众生的共业。所以，我们更应该关心的是当
经历黑色星期日的甲鱼：我也是一条鲜活的生命！
我是一只甲鱼，对我来说2021年9月23日是黑色星期日。因为我的贪婪吞食了钓鱼人下的钓鱼钩。我总是安静地待在水中，从不招人惹人，可是人类却总是喜欢捕猎我。他们把我变成餐桌上的美味佳肴，还把我的壳入药。他们捕猎买卖我们，甚至拿我们当礼品赠送，什么张三有病，李四肾虚，王二麻子刚做完手术，通通说吃个甲鱼补
佛学修行：一切法皆是佛法，做家务事也是在修六波罗蜜
大家一定要把六度天天用在生活里，在任何一次的情景当中都要运用。这些年来，我经常听到有些人跟我抱怨，一回家就做家务事，整天枯燥无味。我说奇了怪了，家务事难道不是六波罗蜜吗？你怎么会觉得无聊？把家里卫生搞得干干净净，菜炒得香喷喷的，让全家人有整洁的环境和可口的饮食，为家人付出，这不就是在修布施波罗蜜吗？
佛化家庭：家庭生活的经营也是一种艺术
家庭生活的经营也是一种艺术，生活的好与坏、家庭的幸福与否和我们这颗心息息相关。就像画画或者写作，用心跟不用心的结果一目了然。为什么这么说？家庭幸福与否关键在于有没有一颗真心。能不能互相宽容、包容？有没有一颗如刚开始恋爱时理解对方的心？这些都是稳定家庭的基本根基。两个人很多时候会因为一件很小的事情发生
佛学修行：明朗法师：为什么说佛弟子持戒也是在敦伦尽分？
为什么说我们佛弟子持戒也是在敦伦尽分？佛弟子有佛弟子的要求和规范。有五戒、菩萨戒和三皈依，最基础的就是三皈依，你不能随着外道去学。如果说宣扬一些外道的东西，你连一个佛弟子的敦伦尽分都没有做好。你受了五戒就有五戒的戒律，受了菩萨戒就有菩萨戒的戒律，必须按照戒律来行持，如果违背了，你就没有敦伦尽分。我们
佛学修行：吃饭也是生活中修行的重要项目之一
正念是八正道之一，意为正确的忆念，不生邪念，保持正道。也就是对所缘保持心的念念分明、不忘失，随念于身、受心、法四种所缘。诚如《牧牛图》中所示，心念如牛跑，需时时调服。永嘉禅师曾说，行住坐卧皆是禅，语默动静体安然。那么吃饭呢？吃饭也是道么？从前有位祖师在回答修行是什么？的问题时说：饥来吃饭，困来即眠。
夫妻缘也是互相欠的债
夫妻缘也是互相欠的债 [摘编]俗云：无恩怨不成夫妻债。众生可以看看周遭，许多夫妻都是吵吵闹闹终其一生；不能说吵闹就是不好，，犹不免干戈。何况夫妻之间，开门七件事，总有意见不合，相互争执不下之际，所以夫妻之欠债是体现在另外的争端。有许多条件不错之夫或妻，但另一半却明显不如，可是条件较优之人，却执意非君
开大座讲经说法也是有规矩的
在佛教传统上，开大座讲经说法时，有一定的规矩。这种规矩有两种主流，一出自印度那兰陀佛教大学，另一乃印度超戒寺传统，这两种说论规矩都是正确的。超戒寺说法的规矩，是要在说正题前，先说明：第一、造论者之权威性；第二、所说教法本身之特点；第三、说法者与闻法者该依的规矩。前二者是为了令听众知道将说之法的来源清
肉食工业是地球生态恶化的元凶，也是人类健康的头号大敌
肉食工业是地球生态恶化的元凶，肉食也是人类健康的头号大敌。当前，全球气候暖化所引发的严重自然灾害已威胁到了方方面面，如果不加遏制，地球完美的生态系统将有被摧毁的危险。正如联合国秘书长潘基文所说：“世界正处于重大灾难的边缘”。为了更有效地遏制气候暖化，保护我们赖以生存的自然环境，我认为发展低碳经济最有
海涛法师：我吃素不吃肉，是不是也是一种放生？
海涛法师：我吃素不吃肉，是不是也是一种放生？ 问：我吃素不吃肉，是不是也是一种放生？答：当然是，如果大家都不吃肉，就没有人会去抓、去养，这也是个方法；但是你不能说：「我只要吃素就好，不要放生。」这样讲就变成悲心不够，为什么呢？因为事实并不是大家都吃素，明明有很多人在杀生，有很多动物在被杀。有很多人提
海涛法师：我吃素不吃肉，是不是也是一种放生-
海涛法师：我吃素不吃肉，是不是也是一种放生? 问：我吃素不吃肉，是不是也是一种放生? 答：当然是，如果大家都不吃肉，就没有人会去抓、去养，这也是个方法;但是你不能说：「我只要吃素就好，不要放生。」这样讲就变成悲心不够，为什么呢?因为事实并不是大家都吃素，明明有很多人在杀生，有很多动物在被杀。有很多人
处理琐务也是修行
峨山慈棹禅师在月船禅慧禅师处获得印可，月船就对他说道：你是大器，至今终能成就，从今今后，世界人莫能奈你何，你应发心再参善常识，不要忘记行脚云游是禅者的义务。有一年，峨山据说白隐禅师在江户的地方开讲《碧岩录》，便到江户参访白隐禅师，并呈上自己的看法，谁知白隐禅师却说道：你从恶常识处得来的看法，许多臭气
达真堪布：接受他人的帮助或是布施，也是在消耗福报吗？
达真堪布：接受他人的帮助或是布施，也是在消耗福报吗？ 问：接受他人的帮助或是布施，也是在消耗福报吗？达真堪布答：接受他人的布施，不一定就是消耗福报，主要是你以什么样的心态来接受。若是你能发一个慈悲心，成为对方修持布施的福田和对境，这也是好事。反之，若是你怕自己背业而不接受布施，表面上虽然在断恶行善，
46日莲正宗与一贯道也是佛教吗？
日莲正宗与一贯道也是佛教吗？ 第二次世界大战结束之后，日本兴起了富士山大石寺派的日莲正宗，亦名创价学会，其所建立的政党则名为公明党。该宗以日莲（西纪一二二二──一二八二）为教祖，否定印度释迦牟尼佛的地位，说什么释迦是化佛，日莲是本佛；释迦佛已涅槃，乃是过去的佛，日莲才是本来佛，现在化世，而且永久化世
佛教故事：佛心禅语中的人生智慧：忍辱也是一种修行
忍辱也是一种修行(1)唐朝天台山国清寺隐僧拾得与寒山子是佛教史上的两位著名诗僧。拾得的身世不详，据说他年幼时被人遗弃在赤城道侧，恰巧被正在经行的丰干禅师发现，带回国清寺中，因此名为拾得。寒山子，又名贫子，经常栖身在天台山始丰县西的寒岩幽窟中，因此被称为寒山子，苏州的寒山寺就是以他的名字命名的。二人不
佛教故事：心生菩提树：宽容也是一种无声的教育
宽容也是一种无声的教育一天晚上，一位老禅师在禅院里散步，忽然发现墙角边有一张椅子，他一看就知道有位出家人违犯寺规越墙出去溜达了。这位老禅师也不声张，他走到墙边，移开椅子，就地蹲着。过了一会儿，果然有一位小和尚翻墙。黑暗中，他踩着老禅师的脊背跳进了院子。当他双脚落地的时候，才发现自己刚才踏的不是椅子，
佛教故事：一言一行是佛，一念一想也是佛
一天，一个青年去拜见禅宗六祖慧能大师，慧能一看他就知道是佛门龙象。于是问道：你从哪里来？青年恭敬地说：从不远的地方来。慧能心想：这么小的年纪就有如此造化，真是难得！于是又问道：你的生命在哪里？年轻人答道：生命？我早就忘记了！慧能十分欣喜，召唤少年向前近来：好好说，你府上是哪里？浙中。来拜见我是为了什
第 1 页
下一页