佛教故事:罗汉菜:大妇与小妇
大妇与小妇从前有一个人娶了两个太太,大妇没有儿子,小妇养了一个男儿,端正可爱,丈夫更加爱重小妇。大妇心内十分嫉妒,外表佯装爱念小儿如同亲子,那知即于这时起了杀害小孩的心。儿年一岁许,家中大小皆知大妇爱重小孩,无复疑心,那知大妇心毒如同毒蛇,竟用针刺小儿囟上令没皮肉,儿得病啼哭不止,家中大小都不知所以
大妇与小妇从前有一个人娶了两个太太,大妇没有儿子,小妇养了一个男儿,端正可爱,丈夫更加爱重小妇。大妇心内十分嫉妒,外表佯装爱念小儿如同亲子,那知即于这时起了杀害小孩的心。儿年一岁许,家中大小皆知大妇爱重小孩,无复疑心,那知大妇心毒如同毒蛇,竟用针刺小儿囟上令没皮肉,儿得病啼哭不止,家中大小都不知所以
破悭贪佛在世时,有个悭贪长者,他一点东西都不肯施舍,佛为度这位长者,先让舍利弗为说布施造福种种功德,长者悭贪如故,看见日近中午,便对舍利弗说道:「你为什么不走,我是没有饭给你吃的啊」?舍利弗知道这个长者不可教化,即回到佛前。佛又派目连,以神足前往为说种种布施功德。长者便对目连说道:「你想要得到我的东
偷香从前有一比丘,在山林里修道,有一天于莲华池边经行,忽然闻到莲华的香味,鼻嗅到香气,心即生起贪着。那管理莲华池的神即责备道:「你为什么舍去林下禅坐而来偷闻我的莲华香气呢?由于贪着香气,一切结使心念生起,这是犯不与而取的戒的呀」!当时又来一人入池中,采取莲华,并且把莲华根茎都拔走了。管理莲池的神,看
佛施饭与狗舍利弗以一钵饭供佛,佛即回施狗。旋问舍利弗道:「你以饭施我,我以饭施狗,谁得的福多」?舍利弗答道:「如我所解佛义,当然佛施狗福多,为什么呢?佛田为第一,不如施狗」。布施所得福报,全视心力优劣,不在所施物品的多少。佛以大悲心施饭与狗,以佛心殊胜,舍利弗的心千万亿倍也不及佛心。所以佛法重视大悲
唯上不下昔有国王出游于外,每见沙门,即下车为沙门顶礼。道人说道:「大王可以不必下车吧」!王道:「我唯上不下也。为什么说唯上不下呢?我今为道人顶礼,寿终后当生天上,所以说唯上不下也」!
狗听经而超生昔有沙门,昼夜诵经,有狗伏床下,一心听经不复念食。如是积年,狗命终得人形,生舍卫国中作女人,长大见沙门分越,便走自持饭与欢喜。如是后便追沙门去作比丘尼,精进得应真道也。(杂譬喻经)
鸟听经而生天昔有沙门,坐在树下诵经,鸟栖在树上听经,专心听经不左顾右盼,为猎师所射杀。鸟临死时其心不乱,魂神即生天上。自念生所从来根源,便识一世宿命。既生天已,来下散华在树下沙门上;天人语道人曰:「蒙道人诵经恩福故,得免此鸟身,得为天人」。道人闻鸟语便得道迹,须臾忽然不现,天人还本所。(杂譬喻经)
兄弟志念各异从前有兄弟二人,拥有万贯家财,父母死得很早,无所依命,虽为兄弟,然而志念各异。兄好修道,弟爱家业,官爵俸禄,贪慕世间虚荣。由于住家靠近寺庙,兄常往庙里去学道,不问家事,弟见兄不问家事,心中不满,乃责问兄道:「我们是兄弟,父母死得早,应当勤俭生活,荣宗耀祖,你反而舍弃家业不问,追随沙门,听
微妙比丘尼说微妙法一个人没有病痛的时候,绝不会知道身体是苦的,没有遭遇恶劣环境的摧折,自己绝不会警觉反省,所以,环境决定人的行为。当波斯匿王崩后,他的太子流离,摄政为王。这位太子暴虐无道,继位之后,常滥杀无辜,许多贵族妇女们感觉寒心,就有五百妇女一同去见微妙比丘尼,要求出家,并且请求微妙比丘尼开示出
婆罗门旃沙女木盔谤佛世尊在曰,常受国王长者恭敬供养,六师婆罗门徒,百般嫉妒,常以种种方法毁谤世尊。一日世尊正在对人天大众说法,忽然来了一位婆罗门女,名叫旃沙,她以木盔系腹,假作怀妊,走到世尊座前,说道:「你为什么不说自己家庭事,而说其他的事情呢?你今日一人独自在这里欢乐,就不知道我的辛苦。你先与我通
国王礼小沙弥阿恕伽王是崇敬三宝的,每见僧众即顶礼。有一次途遇一小沙弥,年才十七岁,王引到没有人看见的地方,即向沙弥顶礼,并向沙弥说:「你不要对人说,我礼拜你呢」!当时小沙弥知道王虽然崇敬三宝,然仍有老幼的分别。正巧有一只小瓶,沙弥即入其中,复从瓶中出来,也以同样口气对国王说道:「王切不可以对人说,沙
最贱不过是人头佛灭后二百余年,阿育王出世,最崇敬三宝,每逢僧众即礼拜。时有一大臣,名曰「夜奢」,他于佛法没有正信。有一次看见国王顶礼僧众,即向国王说道:「国王为国中最尊贵的,为什么自屈尊贵而顶礼小沙弥呢」?国王听到了这话,知道他是没有信仰,即以智化导他,对夜奢说道:「你赶紧替我找一百只兽头与一个人头
佛度三迦叶释尊成道后,首往波罗奈,度憍陈如五比丘,在鹿苑说法三月期中,耶舍等五十人来归佛,这时释尊的教团人数次第增加,达五十余人。该怎样展开教化,便成为当时释尊心中的重要问题。乃留耶舍等于鹿苑附近教化,释尊单身经往摩竭陀国出发!这时在摩竭陀国王舍城附近,博有声望的,就是事火外道三迦叶,为当代婆罗门教
求不死家的火从前有一老母,仅有一子,忽然死了,老母痛不欲生,哭诉说:「我仅有此子,希望他养老送终,那知竟舍我而去,我还有什么希望?我也不要活了,当拚命与他一道去」。这样的在儿停尸冢前,接连哭了四五日,一点饮食也不吃。佛知此老母可怜,便率领五百比丘来到其冢前。老母见佛来了,便从昏迷中醒来,向佛顶礼。佛
罗汉与沙弥从前有一长老比丘,已得阿罗汉道,具有他心通。一日带一沙弥进城游览。因衣钵太重,由沙弥担着,跟在后面走。沙弥一面走一面想着:人生在世,无不是苦,应该怎样才能解决苦恼呢?佛常赞叹行菩萨道为最胜,我今应当发菩提心,行菩萨道。才作此念,老比丘即知道他的心念,即对沙弥说:「把衣钵包给我,你在前面走」
沙弥救蚁延生杂宝庄严经中说:从前有一位罗汉道人,畜收沙弥,罗汉是有宿命通的,知道这个沙弥七天以后会死,于是罗汉叫沙弥回家去看看父母亲戚,七天以后再来。沙弥不知道自己的生命只有七天,听到师父准许他回家去玩玩,心里十分欢喜,即向师父告假回家。他在回家的路上看见许多蚁子,任水漂流,命将欲绝,此时沙弥看见这
推举鸟王僧祇律中说:在许久以前,雪山根底曲山壅中向阳的地方,聚集了许多鸟儿,这些鸟聚集一起便互相议论起来,它们的议题就是:「推举一鸟为王,维持众鸟共住的秩序」。鸟儿们议论纷纷,不知应当推举谁为王。先有一只鸟说道:「当推举鸧鸹为王」。另外一鸟反对:「这个不成啊!为什么呢?它是高脚长颈,很容易犯啄我们的
火中得子从前有一居士,他的夫人怀孕多月了,但不知道将生男抑生女。一天,请佛到家供养毕,请佛占他夫人的相,将来为生男还是生女?佛是大智慧的人,即答道:「后当生男,端正殊好,将来长大为人中第一,后当出家,得罗汉道」。这个居士本来对佛法的信仰并不恳切,所以听佛所说,心疑不信。后又请六师外道来家供养,并请六
施一口水从前舍卫国中,有一豪贵梵志,财富无数,其人也很聪慧明达,只是堕入邪见,不相信善恶报应,说布施无益。舍利弗以慧眼观之,这个长者宿有大福,今得豪富,即往度之。舍利弗即以神足持钵到长者家,这时长者正坐着吃饭,看见舍利弗来了,顿发瞋心,既不请坐,也不叫他走,他只坐着吃,吃了洗手漱口,看见舍利弗还没走
世间苦的出处从前有个五道比丘,常在山里树林下静修禅坐。那山上的鸟兽昆虫,常和他见面,在一起说话,彼此相安,他也就不怕了。有一天,比丘在一棵大树下躺着,一只鸽子、一只乌鸦、一条蛇、一只鹿,也一齐来了,同比丘一块儿躺着。这些禽兽聚在一处,便发起议论来,他们的题目为:「世间苦从什么地方出来」?乌鸦先说道: