佛法让我放下攀比的欲望
以前我的生活很简单,虽然不怎么富裕,但很温馨,一家人和和美美的,连周围邻居都说我们过得很幸福。可不知从什么时候开始,我们喜欢去攀比了。哎呀,你看谁谁谁家买新房了,谁谁谁家又换新车了听到家人谈论这些话题时,我的内心特塞。总觉得别人的幸福都来得那么容易。看看和我们一起努力的朋友们的变化,再看看我们,真是
以前我的生活很简单,虽然不怎么富裕,但很温馨,一家人和和美美的,连周围邻居都说我们过得很幸福。可不知从什么时候开始,我们喜欢去攀比了。哎呀,你看谁谁谁家买新房了,谁谁谁家又换新车了听到家人谈论这些话题时,我的内心特塞。总觉得别人的幸福都来得那么容易。看看和我们一起努力的朋友们的变化,再看看我们,真是
人人都盼望自己的孩子,能出人头地,光宗门楣。特别是现在的父母更爱比较娃娃,都盼着生个大金元宝。有个道友,平时诵地藏经,没有要孩子的打算,可是妻子怀孕了。就来问我,是否是菩萨投胎,我没有回答。他又留言,因为是诵地藏经期间,怀的胎儿,应该是菩萨转世,还是让我回答。是否是菩萨投胎,应该问自己,不应当问别人
济群法师:如何放下心中的苦? 问:如何放下心中的苦? 答:检讨痛苦产生的因,不再重蹈覆辙。对已经发生的,接纳它,解决它。 问:生活中的幸福、快乐、痛苦、磨难都是生命的意义吗?到底应该怎样活着才能不虚度此生? 答:幸福、快乐、痛苦、磨难,只是生活的经验。如果能从这些经验中引发对人生的思考,使之成为成长
长乐先生:禅宗有首偈语说:“平常一样窗前月,才有梅花便不同。”这本来是写顿悟的感受的,但是在普通人看来,这也是得到功名、财富的人,一夜之间的转变。的确,在当前这个新经济时代,十年寒窗一夜暴富的例子比比皆是。那么,这个让普通人看来那么美好,那么值得追求的功名和财富,在大师您看来,到底有什么特别之处呢?
问题:顶礼师父!有人认为修行人就要放下,应该舍弃财富,不要追求事业;有人认为工作获取工资也是贪著钱财;有人为专注修行不出去工作,有人去工作了也不收取报酬。他们认为财富是修行的障碍,贫穷利于修行成就。有的人一方面以自己清贫的生活为荣,另一方面却安心接受他人的接济。他们身边的人不认同这些言行,因此引发了
问题:阿弥陀佛师父,我总觉得自己的心量不大,遇到事情先想到自己。请问我该如何拓宽自己的心量,放下自私,真正从内心慈悲每一个众生?宽定师父:这种情况是因为我执较重,造成心量狭小,需要佛陀的智慧来化解。也可能因为没有福报太贫穷了,贫苦多怨,横结恶缘,升不起悲心。当然如果福慧都不具足,要升起慈悲心也是有困
很多人都知道修行之人要修放下,那是不是就一定要放下名利地位甚至放下家庭亲人?其实也并不全是这样。名利地位若来自于实至名归,并且不以身份地位自居即可。作为在家居士,又怎能不管不顾家庭亲人,即使身为出家人也应为父母亲人尽一份力。不过,若是真想修行,有些东西倒的确是一定要放下的,比如:放下架子、放下面子、
海涛法师:如何真正放下? 问:如何真正放下? 答:看得开才放得下,真正放下要有智慧,你要把存在的真相看清楚,原来一切都是假象,都是暂时的、不真实的。你真爱对方吗?你真的爱你的儿女,你会让她出家,我们凡夫只是一种执着的爱,一个肤浅的眼光,而智慧就是你把事情看得很遥远,看到究竟。所以,你要有智慧才能够放
4天前,上山拜《地藏菩萨本愿经》,有位同修一天拜了3800多拜。一个20岁的女同修刚刚大学毕业,她诵这部经已经9年,大学毕业后很快找到工作,一个普通的保险工作,竟被她做出了月薪8000多元的业绩。拜经功德不可思议,我四天拜到第八品,就被师父安排去刘主任家,陪她一同守护她母亲,确保她母亲往生。我们一共
世间的人通常都是自命不凡,自己认为自己很了不起,所以常轻视他人。佛陀曾经说过:“能够不去轻视未学者是很难的。”因为一般世俗凡夫稍有一点名气,便会或多或少有贡高骄慢的心,甚而目空一切,起惑造业,结果是为害别人,也为自己招来苦果。在《杂阿含经》中,有一段记载:有一天,波斯匿王来到佛陀座前,疑惑的问道:“
都要放下以前,有一个修行人,双手捧着一束鲜花,以最虔诚的心供养佛。佛陀一眼即看出他的来意,便问:你今天来此供佛,是否心有所求?修行人就讲:一些些世尊,我只是个修道人,我什么都不求,我只是求道。佛陀就告诉他:好!你既然是来求道,那就放下吧!于是,修行人就把花放下,双手合十。佛陀又告诉他:再放下!修行人
我是一位惭愧的学佛修行人。 在没有真正学佛修行之前,我只知道到寺庙上供、拜忏、绕佛、放生,到有需求的人家里念经做佛事。天天早晚课忙得不可开交,就认为自己在学佛了,还自认为是虔诚的佛弟子。 可是几年以来,贪嗔痴一点没少还浑然不知。虽然我知道不能杀生,却对苍蝇、蚊子、虱子和菜虫没有“众生平等,皆具佛性”
有的时候,没人绑我们,是我们自己绑自己,所以我们经常说我们是作茧自缚,不能释怀,说到这里头,就讲了一个老和尚和一个小沙弥的故事。这两个人啊,从来没有去过大城市,特别是这个小沙弥,他觉得所有的东西都很好奇。师父和小沙弥一路向西安古城进发,到了城边上,小和尚就已经目不暇接,这老和尚千嘱咐、外嘱咐,他说西
佛诞吉祥,浴佛节就到了。大家通过浴佛外浴佛身,内浴内心。通过浴佛洗涤心中的业垢,其实我们什么病了,不是身病,都是心病啊。当然很多人还病得不轻。以前有一个人得了难治之症,终日为疾病所苦。为了能早日痊愈,他看过了不少医生,都不见效果。他又听人说远处有一个小镇,镇上有一种包治百病的泉水。于是就急急忙忙赶过
作为一个人来说,不管从什么角度,要把佛法学好,首先得做好人。如果人没有做好,没有作为一个真正的人的善良一面的本质啊,应该从善去罪的话,谈学佛法是一个空谈。但是我们要把人做好,到底要做些什么呢?我以前也给大家讲过,最重要的是要放下我们的自私心,首先要放下自私心,才能真正断得了我执,断不了就入不了圣境!
帕特里克?澳?布朗,斯坦福大学的生化专家,其无偿贡献曾使科学界产生2次重大变革。在上世纪90年代早期,布朗发明了第一块DNA微矩阵芯片,一种观测细胞如何使用DNA的工具,他使研究人员可以自己进行转化基因的研究。2000年,一个免费的在线科学杂志——科学公共图书馆(Public Library of
放下就会快乐心灵的快乐自主是生活的磐石,它是思考醒悟的结果,它源于这样一条准则,那就是无所住而生其心。这是禅宗思想的最高境界。无所住而生其心源自《金刚经》,后来被六祖慧能活用于他所宣扬的禅法之中,它可以被称作禅宗的心要。六祖在还没有出家之前,是一个一字不识的卖柴村夫。有一天他在市镇上卖柴听到有人在念
一念放下,万般自在很多时候,我们觉得累,一般都不是身体的累,而是心累,心被太多放不下的东西纠缠不休,被工作的压力折腾得疲惫不堪,于是,生命中最淳朴的快乐就会如同海市蜃楼般遥不可及。所以,要享有大自在的人生,就必须学会放下。佛陀在世的时候,有一天,一位叫黑指的婆罗门前来拜见佛陀。为了显示自己的神通,婆
放下多余的东西东京以前叫做「江户」,是个非常、非常有名的地方;那个时候乡下有一位村长,很想去江户看一看,所谓「刘姥姥入大观园」,就是想去参观参观、见识见识一下江户这个大城市,由于这是他第一次去,但听别人说江户是个非常危险的地方,而且身上带了很多钱,想要买很多的东西,深怕发生意外,所以找了仆人「吾平」
有个学生去见他的师父。师父问他:“你比来怎么样?”他说:“我的心老是异常沉重。”然后门徒就开始抱怨,讲他不欢乐什么、什么事不舒服,半小时以前了,师父一言不发,始终安静地听着。等到他快讲完的时刻,师父说:“可以了,不要再说了,我先出去一趟,等我回来,我们再持续说。”然后拿了一张白纸,让他托着跪在佛前。