佛学修行：在家佛弟子的责任是什么？有哪些职业容易劝人学佛？
能为世间贤人善人，敦伦尽分，闲邪存诚。只有按照佛陀开示的诸恶莫作，众善奉行，才能在佛法的修学上，得到佛法的真实利益，否则就不能真实做人，也绝不可能真诚学佛。人格不成，佛格怎么能成呢？在家佛弟子的责任作为在家的佛弟子，在家的居士，无论男居士还是女居士，必须要尽一个在家人的职责，必须有一个真正的谋生职业
责任
佛学常识：出家人是走投无路才出家的吗_出家人的责任是什么
出家人是走投无路才出家的吗？我们对于出家人的印象，很多人都以为只有走投无路了才出家的，生活受到了重创，打击！已经走投无路了，混不下去了，只能出家了，其实这个一个非常大的误解！顺治皇帝出家前说了一句非常有名的话：黄金白玉非为贵，唯有袈裟披肩难。是的，对于真正出家人来说，黄金白玉都不是最重要的，唯有身上
佛化家庭：对家人亲情淡薄，是属于离欲还是不负责任？
问题：对家人的亲情淡薄，是不是属于不负责任，还是属于离欲啊？道悟法师：亲情淡薄，作为佛弟子对家人亲情淡薄。这个谈不上离欲，佛弟子的感情是超越的，表现的方式、方法呢，它是多样性的。换言之，说得更直接一点，佛弟子的感情比不学佛的感情更加的真、更加的厚重。你们大家千万不要以为学佛了，我发了出离心了，我对家
一切境缘都是自己变现出来的，自己要负百分之百的责任
一切境缘都是自己变现出来的自己要负百分之百的责任何美慧老师
陈兵：佛教的社会责任和社会价值
陈兵：佛教的社会责任和社会价值 资产阶级革命的一大成果，是结束了封建社会政教合一、宗教干预政治的历史，政教分家，成为先进国家的标志之一。近世多种政治体制，包括无产阶级专政的国家在内，都将宗教信仰划归公民个人的私事。刘小枫先生说得对：基督教只救赎个人，不救赎社会。满足信教民众的宗教需要，而不承担国家社
索达吉堪布：有了出离心的人，怎么看待他对子女和父母的责任？
索达吉堪布：有了出离心的人，怎么看待他对子女和父母的责任？ 问：有了出离心的人，怎么看待他对子女和父母的责任？索达吉堪布答：不少人以为，对家人不管不问就是有很强的出离心，其实不是。《三主要道论》里说：修人身难得、寿命无常，会对今世生起厌离；修轮回过患、因果不虚，会对来世了无执著，这是真正的出离心。有
索达吉堪布：有出离心的人，怎么看待子女和父母的责任
索达吉堪布：有出离心的人，怎么看待子女和父母的责任 问：有了出离心的人，怎么看待他对子女和父母的责任？索达吉堪布答：不少人以为，对家人不管不问就是有很强的出离心，其实不是。《三主要道论》里说：修人身难得、寿命无常，会对今世生起厌离；修轮回过患、因果不虚，会对来世了无执著，这是真正的出离心。有这种出离
索达吉堪布：有出离心的人，如何看待对子女和父母的责任？
索达吉堪布：有出离心的人，如何看待对子女和父母的责任？ 问：有了出离心的人，如何看待他对子女和父母的责任？ 索达吉堪布答：不少人以为，对家人不管不问就是有很强的出离心，其实不是。《三主要道论》里说：修人身难得、寿命无常，会对今世生起厌离；修轮回过患、因果不虚，会对来世了无执著，这是真正的出离心。有这
达真堪布：出家和在家的修行人各自都有怎样的责任？
达真堪布：出家和在家的修行人各自都有怎样的责任？ 出家人和在家修行人各自都有怎样的责任？ 达真堪布解答：学佛修行不是必须要出家，也不是必须要在家，这要看缘分。成家生孩子，这是一种缘分；在庙里诵经念佛，这也是一种缘分。各有各的缘分。既然成家、生孩子了，就有责任与义务了，必须要尽自己的责任与义务，所以不
从网红"杀鱼弟"的人生悲哀，反思父母的责任
什么？年仅 17 岁的“杀鱼弟”喝药自杀，我从电视上看到这则新闻，大吃一惊。17 岁，正是风华正茂、意气风发，对人生充满希望的年龄，是什么让他放弃宝贵的生命？记得 2010 年底，一段关于“杀鱼弟”的视频在网上疯传。一个 9 岁小男孩在鱼摊上手持菜刀，熟练地将一条条鱼开肠破肚。他那犀利而倔强的眼神，
崇慈法师答：法律规定“父母有养育儿女的义务和责任”，既然是义务和责任，为什么还要强调报父母恩？
崇慈法师答:法律是道德的最后底线。如果做什么事情都要以法律条款为依据,这样的人本身就已经成了贱胚子,不用枪押着他就不好好走路;其次,当人们心目中丝毫不敬畏尊重法律、而想方设法钻法律空子的时候,法律也就显得苍白无力、也永远都不会完善了。报父母恩,是因为父母生我养我恩重如山。简单的对比一下就明白了:养个
开愿法师：我们的愿望和责任
开愿法师开示:我们的愿望和责任一个道场的建立,会给当地带来多大的祥和之气!因为大家都在这里念佛,都处于善心,这个磁场自自然然地就能够把一些不祥和的东西转变,是众生的福报啊。尤其是弥陀大愿菩萨降临到我们这个世间,是我们整个人类的福报!是我们应该要发扬光大的,应该要学习。我们的愿望就是:弥陀大愿菩萨不仅
阿姜曼尊者：不论遇到多少痛苦 我们的责任是斗争它
阿姜曼尊者：不论遇到多少痛苦 我们的责任是斗争它不应抱怨痛苦太多。我们的责任是斗争它，不论遇到多少痛苦。尊者阿迦曼从未忽略了鼓励他的比丘和沙弥，无论是在生病的时候还是在健康的时候，都要遵守他们的本份。他的说法推荐了透过自我努力，为了解脱而战斗的精神。任何人在生病的时候，表现出软弱和不耐烦的症兆，就会
刘元春：佛教媒体社会责任之思考
佛教媒体社会责任之思考刘元春2010年12月2日上午,当代宗教媒体的定位与责任研讨会在上海玉佛寺召开。中上海社会科学院宗教所研究生导师刘元春在第一场学术报告会上发表了题为《佛教媒体社会责任之思考》的主题演讲。摘要如下:佛教媒体与一般媒体的社会责任,实质上讲是一致的,都应当担当起维护社会正义,引导社会
宋立道：努力促进社会和谐是宗教媒体的责任
努力促进社会和谐是宗教媒体的责任宋立道导语：宗教媒体是宗教界宗教团体用以宣教传道的专业性传媒工具，其从世俗层面上毫无疑问也要服务世俗国家的管理，遵守国家行政主管部门的法律法规条例章程的制约、管理与指导。宗教媒体在信息传播行业中有其特殊性，也有其独特的价值观和价值观宣扬。本文作者宋立道，现任中国佛教文
明奘法师：传法的责任
传法的责任【经文】三更受法,人尽不知。便传顿教及衣钵,云:“汝为第六代祖,善自护念,广度有情,流布将来,无令断绝。听吾偈曰:有情来下种,因地果还生;无情亦无种,无性亦无生。
宽见法师答：学佛是要放弃社会责任吗？
宽见法师答很多初学佛或者是对佛法不了解的人总是对佛法有很深的成见,总是认为学佛的人都是消极避世的,与社会脱节的,这些人为了自己的解脱会离开自己的家庭,躲进深山老林里独自修行。其实这样的误解大部分是来自于影视作品和文学作品中对于出家人和佛教的片面描写,如果你能深入学习佛法之后你会发现真正的佛教和这些作
宣化上人：我们人为什么要做人？做人的责任是什么？
我们人为什么要做人？做人的责任是什么？——宣化上人至于我们人为什么要做人？做人的天职是什么？做人的义务是什么？做人的责任是什么？我们要把这个问题弄清楚了它。如果不知道我们天职是什么，不知道我们应尽的义务是什么，不知道我们应负的责任是什么，这就是枉做这个世界的人，所谓没有价值。 人人都免不了生、老、病
杨曾文：当代佛教的社会教化责任
一、面向社会从事教化是佛教的基本责任从佛教创立至今已有2500多年，从佛教传入中国至今也有2000多年。在佛教传播和发展过程中，一直将面向社会各阶层民众的教化作为自己的基本责任。原始佛教和部派佛教的四谛、八正道及十二因缘及五戒、十善、因果报应等教义；大乘佛教的诸法性空、中道、唯识及六度、大慈大悲的菩
海涛法师：向观世音菩萨学习——慈悲社会的责任
向观世音菩萨学习慈悲社会的责任信仰观世音菩萨──慈悲精神的学习在佛教信仰里，观世音菩萨是西方极乐世界的补处菩萨，将会在未来接替阿弥陀佛，功德非常殊胜。而在中国，信仰、敬奉观世音菩萨的信众尤其多，一些观音感应故事传播久远、影响广泛，更证明了观世音菩萨闻声救苦的大悲愿力深植人心之处。因为观世音菩萨的慈悲
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