我的身体不好，修法以后也没有什么改善，怎么办
问：我的身体不好，修法以后也没有什么改善，怎么办？ 答：没事，你就当消业。自己往昔造的业，现在业力现前了，所以这就是消业的。你把心平静下来，不要动心，不要害怕。真的不可思议，很快就会好。若是你心里去执着的话，那可能就难了。&nbs
以后
佛学修行：觉火法师：先受五戒以后再受菩萨戒，不能越过其它戒再受对吗？
善信问：顶礼师父！阿弥陀佛！在家居士求受菩萨戒，常会存在误区。误区四：很多人会说先受五戒以后再受菩萨戒，不能越过其它戒再受。觉火法师开示：这种说法也不正确。因为菩萨戒称千佛大戒，是顿立戒。意思是说一切众生皆应受此清净金刚宝戒。它是顿超的，不是渐成的。所以即便你没受五戒的，也可先受菩萨戒。但要明白，三
佛学入门须知：家里的佛像是不是开光以后才灵？
这个佛像开光也灵，不开光更灵。开光呢，你们家佛像开光就你们家佛像灵，其它佛像就不灵了？如果你不开光，哪个佛像都灵。实际上佛菩萨不用我们来开光，我们能给佛像开光吗？那是没有道理的。但是通过在佛像前做个仪式，而增强我们的信心，这倒可以。但更主要的，我们应该知道，我们恭敬佛不是就恭敬一尊佛，要恭敬所有的佛
海涛法师：吃肉以后，生病了，开刀了怎么会这样？
海涛法师：吃肉以后，生病了，开刀了怎么会这样？ 有人问 ：有些人本来吃素好好的，身体很健康，哪天受到别人引诱，意志动摇了，找一堆理由又开始吃肉了，吃肉以后，生病了，开刀了。他问我怎么会这样？海涛法师答 ：现在割的肉就是你吃的肉，那么简单，不要再吃了，发愿不要再吃肉了，病痛自然会减轻，然后多做些弥补的
海涛法师：受五戒以后学习易经算犯戒吗？
海涛法师：受五戒以后学习易经算犯戒吗？ 问：受五戒以后学习易经算犯戒吗? 答：《易经》是外道经典还是佛教经典呢?《易经》是属于外道经典，不是说外道不好，因为《易经》不是针对消灭贪瞋痴的经典，而学佛的目的，是为了降伏贪瞋痴，以及如何完全奉献服务众生，所以学佛以后对三宝要很有信心，除非你对经典都已经很熟
海涛法师：对30岁以后的人有什么忠告呢-
海涛法师：对30岁以后的人有什么忠告呢? 问：海涛法师，刚刚听到您说您今年五十六岁了，那么不知道您在三十岁的时候思考了一些什么，有什么样的烦恼?对三十岁的我们又有什么样的忠告呢? 答：我过去，二十九岁结婚，三十岁开始赚大钱，赚很多钱，赚到三十三岁，才三年。因为各位知道世间变化，赚了很多钱，所以让我觉
海涛法师：对30岁以后的人有什么忠告呢
海涛法师：对30岁以后的人有什么忠告呢 问：海涛法师，刚刚听到您说您今年五十六岁了，那么不知道您在三十岁的时候思考了一些什么，有什么样的烦恼?对三十岁的我们又有什么样的忠告呢? 海涛法师答：我过去，二十九岁结婚，三十岁开始赚大钱，赚很多钱，赚到三十三岁，才三年。因为各位知道世间变化，赚了很多钱，所以
达真堪布：造业以后，为什么果报会增长呢？
达真堪布：造业以后，为什么果报会增长呢？ 问：造业以后，为什么果报会增长呢？答：若是你造恶业，犯错误了，应该要及时忏悔。人很难做到不犯错误，但是犯了错误就要忏悔，就要改过。但若是你不去忏悔，不去改过，它肯定会增长；你什么时候忏悔了，它什么时候不增长。应该及时忏悔的但是你没有及时忏悔，留的时间越长，恶
达真堪布：闻法以后容易忘怎么办？
达真堪布：闻法以后容易忘怎么办？ 达真堪布：闻法以后容易忘怎么办？ 问：我闻法的时候听得挺认真，但是一出门就忘记了，怎么办？ 答：我们闻法的时候要远离三个过患：耳不注如覆器之过，意不持如漏器之过，杂烦恼如毒器之过。闻思修，听闻以后还要思维。没有记住，没有思维，肯定起不到作用。开始可以少听一点开示，但
平常多做一些这种事，你以后的事业就会很好
你们可能要超度一下你们的历代怨亲债主，就是往昔死去的人，凡是记得名字的就把名字都写上，记不得名字的就把这个家族的。比如说某某家族和往昔所有的怨亲债主，可能要为他们做一些超度。今天超度的并不多，但是平常条件允许的前提之下，尽可能为这些死去的人做一些超度。因为若过去去世的人得以很好的安置，那对后面活着的
海涛法师：有人说十二点以后晚课不用上香，对吗？
海涛法师：有人说十二点以后晚课不用上香，对吗？ 问：有人说十二点以后的时间，晚课不用上香，这样讲是正确的吗？答：基本上香叫佛使，点香就是通知佛，或是供养佛，就像佛的使者一样，你愿意点香可以，没有规定说十二点以后不能点香。而且这个香还有两种，叫上供下施，有些香是供养佛菩萨的，有些香加了香料、食物，可以
达真堪布：证悟空性以后还受世间八法影响吗？
达真堪布：证悟空性以后还受世间八法影响吗？ 证悟了空性、证悟了大圆满以后，还会受世间八法的影响吗？答：证悟空性、证悟大圆满，有两种情况。一种是现量，一种是比量。比量是什么？理论上明白，教理上明白，但他实际上还没有真正领悟和证得。这就不一定不受世间八法的影响。现量是什么？就是亲自见到，哑巴吃糖块儿一般
达真堪布：觉了以后还会再迷吗？
达真堪布：觉了以后还会再迷吗？ 问：觉了以后还会再迷吗？答：我们的心本来是光明的，这些烦恼、习气就像突然起的云彩。那么这些“云彩”驱散了以后，还会再生起吗？觉了以后还会再迷吗？达真堪布答：不会的，因为通过修行证得以后，不会再有迷的因缘。众生都是自性清净的佛，但不是断证圆满的佛。虽然自性是清净的，但是
达真堪布：解脱以后还会有悲欢离合吗？
达真堪布：解脱以后还会有悲欢离合吗？ 问：难道解脱以后就真的不会有人类的悲欢离合吗?那么那个时候的存在是为了什么呢? 达真堪布答：有一句话，“身受心不受”。佛菩萨为了度化众生，会示现各种各样的形象，比如说佛菩萨为了度化众生，示现为人，这个时候，他的言谈举止很多地方可能跟人一样，表面上可能也都有，但是
达真堪布：菩萨证悟空性以后还会利益众生吗？
达真堪布：菩萨证悟空性以后还会利益众生吗？ 问：菩萨证悟空性以后还会利益众生吗？答：会的，当他们看到众生无明、颠倒，更会生起慈悲之心。众生为什么烦恼、痛苦？主要是因为愚痴颠倒。为什么愚痴颠倒？主要是因为没有证悟空性，没有证悟真理。所以菩萨们更加慈悲众生，更会去利益众生。菩萨已经证悟空性了，已经获得究
海涛法师：香点完以后香脚如何处理？
海涛法师：香点完以后香脚如何处理？ 问：香点完以后香脚如何处理？答：我们中国人向来尊敬佛，香拿来供佛，点完了香脚也不要乱丢，就像处理破损的经典一样，给它火化，灰放在清净的地方，有几分恭敬心就有几分福报，但是也不要太执着；如果住在都市真的没办法处理，把它包好放在垃圾桶拿去倒，如果有办法就处理圆满些。
达真堪布：皈依僧以后，不能和不信佛人接触。我家里有不信佛的人，应该怎么办？
达真堪布：皈依僧以后，不能和不信佛人接触。我家里有不信佛的人，应该怎么办？ 问：皈依僧以后，不能和不信佛人接触。我家里有不信佛的人，应该怎么办? 达真堪布答：“皈依僧，不能与不信佛的人接触”主要指的是不能以赞同、欢喜的态度主动与他们交往。家里人不信也没办法，这是特殊因缘，尽量地感化他们，自己不受他们
达真堪布：皈依以后，应该怎么修行，最开始应该从哪些方面入手呢？
达真堪布：皈依以后，应该怎么修行，最开始应该从哪些方面入手呢？ 问：皈依以后，应该怎么修行，最开始应该从哪些方面入手呢？ 达真堪布答：从闻思修的角度来讲，首先是闻法；从戒定慧的角度来讲，首先是守戒；从出离心、菩提心、空性智慧角度讲，首先是修好出离心。一步一步来。念咒不重要，明理更重要。先明理，明理以
达真堪布：皈依以后什么时候才能得到灌顶？
达真堪布：皈依以后什么时候才能得到灌顶？ 问：皈依到现在，一直没有见到上师，是不是还没有得到灌顶？达真堪布答：基、道、果这些灌顶，先不着急。对于很多人来说，这些并没有意义。加行还没有修好，出离心、菩提心还没有生起来，灌顶没有什么用。你的心胸没有打开，灌也灌不进去。灌顶与窍诀，机缘成熟的时候自然而然就
达真堪布：破瓦法修成以后顶轮开的缝会合上吗？
达真堪布：破瓦法修成以后顶轮开的缝会合上吗？ 问：修破瓦法，头顶如果流黄水是一直流吗？开的缝会合上吗？答：流出黄水的时候，说明已经成功了，就不用持续用功地念了，但不能长期间断，一个星期或半个月修一次就行了。有的人认为修破瓦法顶轮开了以后会合上。不会的，开了就不会再合上了，但用肉眼看不出来。别执着这些
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