遇到批评或误解时，我憎恨，甚至私底下会诅咒他们……
晚上，我正在家里做饭，孩子气呼呼地从外边回来，对我说：“妈妈，朵儿不跟我玩儿。”说着说着孩子就坐到沙发上非常伤心地哭了起来。孩子说的朵儿是她幼儿园一起上学的小朋友，之前两个小孩儿玩得挺好的，可是最近不知为什么那个小朋友却不喜欢跟我们家孩子玩了，这让孩子心情很不好。“没关系呀，那你和其他小朋友一起玩嘛
甚至
家人不学佛甚至谤佛，替他们忏悔业障有用吗？
若父母天性与佛相反，当至诚代父母持念回向，消除宿业。久而久之，自会生信修持。诚之所至，金石为开。况父子天性相关，而有不能转移之理乎。（文钞三编卷三·复马宗道居士书一） 记得在《印光祖师文钞》中记载这么一件事：有位佛弟子黄涵之居士，他出身官宦军将家庭，他母亲不但不吃素，每天还要吃新鲜的海鲜，而且是种种
常修善法的人，即使被车撞等横死或临终失去正念甚至忘失三宝心，亦生善道或往生极乐！
【常见的几个观点】： 其一：认为横死肯定是堕恶道的观点很多。 其二：认为临终保持正念很重要，甚至认为要在念佛声中死去才具有往生的可能性。 其三：认为命终时不能动亡者的身体，更不能马上烧亡者的尸体，更不用说被亲人子孙等扔到荒野被虎狼禽兽给吃了。 【那么】： 1、难道我们行善、学佛人的命运，还要操纵在子
无为属于大大在无量，无常属于微微在消然，甚至彻底没有
《世法哲言》（二十四）慧海之库与物质之仓是为反量也，慧库无为转无量，多用之反增之。物仓储存乃无常，施之减之，故无为乃大，大在无量，无常乃微，微在消然。如果把人的智慧聪明的储藏境比做一个仓库的话，那么它与储存物质的仓库恰是相对的反量。智慧聪明的仓库属于无为转无量，即以无为的定理转无量的境界，所起的作用
寂静法师：我们与生俱来就有神医跟随，他可以治愈我们身心一切疾病，甚至是绝症
当今时代，生病是一件太可怕的事情，它不仅给病人带来身心的痛苦，使亲朋好友担心忧虑，还会花费大量金钱，这种花费，甚至是一个家庭所不能承受的。即便这样，病痛也不一定痊愈，病人可能还会终生服药或者留下各种痛苦的后遗症。世人常说，现在真的连病都病不起。寂静法师曾于贵州百花湖【东方智慧养生营】上，告诉我们一个
达真堪布：学佛修行引起了周围人的反感，甚至遭到诽谤，应该怎么办？
达真堪布：学佛修行引起了周围人的反感，甚至遭到诽谤，应该怎么办？ 顶礼上师!我有个困惑，困扰了我很多年。比如，周围的人都不修行，有人修行却没有让大家生起欢喜心，反而让大家觉得是迷信，不被家人和朋友理解。甚至还会与他们起矛盾，这时他们会诋毁佛教，诋毁菩萨而造业。请问该怎么办? 上师开示：也许是有原因的
道证法师：合理睡眠是中夜时间，晚上十点到两三点。超过是不必要，甚至有害
道证法师：合理睡眠是中夜时间，晚上十点到两三点。超过是不必要，甚至有害 下面继续讲(菩萨戒)第十九条轻戒，题目是「贪睡眠戒」。这条戒是教菩萨要有合理的睡眠，不能过度贪睡。佛告诉我们，合理的睡眠是在中夜的时间，也就是晚上十点到半夜两三点这个时间。这是很合乎医学原理，最有益身心的睡眠时间，可以达到最有效
净宗法师：为什么有人念佛求财得财，有人求财不得财，甚至反而亏本？
问:为什么有人念佛求财得财,有人求财不得财,甚至反而亏本?其他所求也一样,或有满愿,或不满愿。答:求财得财有二:一、此人福厚,如厚板可承重物,若有其财、有福消受,于自于他,皆有其益。佛智鉴知,而满其愿。二、此人心性软弱,过去善根,适于顺度。若不满其愿,即便意志消沉,离佛越来越远,善根不能成熟;若满其
智海法师答：有法师说佛教的戒律中并无戒烟的规定，甚至为了防止热带性的疾病，佛陀也准许比丘吸烟，但为了风
智海法师答:吸烟,我们是不允许吸的,好像僧人戒律当中没有规定,但是有没有相应的呢,比如我们这种五辛,吃肉吃五辛,这些扰乱心性,断大悲种性,我们修学菩提道,这些都是根本。所以,菩萨戒里规定食肉、食五辛,都是不允许。辛辣的东西增长欲望,而且,吃了辛辣的东西,护法神远离我们,而饿鬼则喜欢这些味道。食肉食五
印光大师：很多聪明的青少年因手淫身体孱弱，甚至丧命！
【原文】后世人业重，情窦早开。十一二岁，便有欲念。欲念既起，无法制止。又不知保身之义，遂用手淫。如草木方生芽，而即去其甲，必致干枯。聪明子弟，由此送命者，不知凡几。即不至死，而身体孱弱，无所成立。及长而娶妻，父母师长绝不与说保身节欲之道。故多半病死，皆是由手淫及贪房事所致。故孔子答孟武伯问孝曰，父母