向上师三宝供养的缘起物直接关系到你的成就！
对上师三宝行供养是一个重要的缘起。琼波朗觉当初向大圣麦智仁波且先后供养了七两和十三两黄金制成的金曼扎，求得十三尊六臂玛哈嘎拉的灌顶和修持窍决，从此六臂玛哈嘎拉与其形影不离。在檀香林得遇空行母司卡史德，前后供养的黄金达五百多两之多。密宗求大法，需要大供养，其实有密意：一是法贵于黄金，法不轻传；二是缘起
供养
天地秀：供养赞叹地藏菩萨形象的十大益处
一者、土地丰壤；二者、家宅永安；三者、先亡生天；四者、现存益寿；五者、所求遂意；六者、无水火灾；七者、虚耗辟除；八者、杜绝恶梦；九者、出入神护；十者、多遇圣因。本文摘自《地藏经》第十一卷地神护法品
对佛陀最诚敬的供养
佛陀八十岁那年，抱病来到末罗国的拘尸那城。那时，佛陀患了严重的腹泻，到城中的沙罗林就无法再走了，遂选择在林中的双树间入灭。佛陀要求尊者阿难在双树间為他铺床，头朝北，面向西，双足交叠，保持正知正念侧卧。这时，沙罗树虽然不在开花的季节，却开起花来，花朵从树上掉落下来，纷纷落在佛陀身上。除了沙罗树花外，还
佛教法器：供养佛菩萨的法器-衣祴
衣祴 花笼 （供养佛菩萨的法器）衣祴是指法会时盛放散华所用的供养华之器，又称为华筥、花笼、花筥、华箧、华盛等。《圆光大师行状画图翼赞》卷第十中记载：华笼是散华时所用，以当后竹或铜鍮所作，垂以真红色等停丝，盛以华，随时散供，是仿诸经所谓的衣祴。形状为直径二五公分的浅皿状，包括竹编或金属网者，或在金属薄
佛教法器：供养佛菩萨的法器：洒水器
洒水器 （供养佛菩萨的法器）洒水器的功用是装盛香水，净化道场，涤除身心尘垢，洒水器与形体略小，但与形式相同的涂香器同为一组，称为二器。由附有高角的台上、碗及盖所组成。碗上有三条或二条成组的带纽纹饰；盖上有二段凸起，顶上通常有宝珠形的钮。碗外侧有环状带纹。与阏伽器不同，为铸铜制。贞观十三年（公元八七一
佛教法器：供养佛菩萨的法器：镜子
镜子 （供养佛菩萨的法器）佛具中的镜子，是用以增添佛堂及光背的庄严，亦称悬镜、坛镜。而非照形影、化妆用。《摩诃僧祇律》中记载：不得因喜好之故而自照其面。在禅堂中，也有悬镜助学人人道者，如《资持记》中说：坐禅处，多悬明镜，以助心行。在《释氏要览》中说：若病差，若新剃头，若头面有疮，照无罪。若为好故照者
佛教法器：供养佛菩萨的法器-涂香
涂香 （供养佛菩萨的法器）涂香（梵vilepana、upalepana）为古印度人的生活习惯之一。又称涂身或涂妙香。即以香涂身，以消除体臭或热恼。《毗尼母经》卷五中说：天竺土法，贵胜男女皆和种种好香，用涂其身，上著妙服。又依《大智度论》卷九十三、卷三十记载，印度自古暑热甚烈，人体易生臭气，故其地风俗
佛教法器：供养佛菩萨的法器-华
华 （供养佛菩萨的法器）华（梵puspa）音译补逝波。指植物的花，用以供奉佛菩萨。华象徵各种美好的意义，《华严经探玄记》卷一中说华有十种意义：１、微妙义，代表佛陀行德离于粗恶之相。２、开敷义，表德行开敷荣茂，自性开觉之故。３、端正义，表行持圆满，德相具足之故。４、芬馥义，表妙德之香普熏，利益自他之故
佛教法器：供养佛菩萨的法器：饮食器
饮食器 （供养佛菩萨的法器）盛放供养佛的饮食之容器，普通常见于家庭佛坛。本来是出于应器，乃是在应器上附以台脚，而脚部下方变宽的形式。通常台脚具有两条或三条的隆起带纹。使用于密教时，以两座为一组。普通在大坛上一面器的两边各置一个。通常不加带纹以外的纹式，但有时在脚或钵的外面也加以纹式。
佛学入门须知：供养佛前灯，红色、黄色光有什么分别？佛前供灯光什么颜色？
这个是没有分别的，佛要有分别佛是凡夫。供养我们一定会想到，佛菩萨必然是如经典上所说的恒顺众生，随喜功德。你喜欢什么样的色彩，你就供什么样的色彩，你欢喜，佛菩萨也欢喜。佛菩萨永远恒顺众生，决定没有执着，决定没有分别，没有起心动念。我们知道佛前所有一切供养全是表法的，灯是表光明，光明是智慧。供灯意思是我
佛学入门须知：何为皈依三宝_即说的供养三宝，是哪三宝？
皈依三宝皈依三宝是成为正信佛教徒的第一课。皈依以后，就表示自己从此信奉佛教，成为三宝佛法僧的弟子，不再信仰其他宗教。所以贩依三宝是确定信仰目标的表示。一个学佛的人，如果没有经过皈依三宝的仪式，即使上香礼拜，也只不过是一个对佛教尊重而有兴趣的人，不能算是真正的佛教徒，就好比一个学生，如果不曾办理注册手
佛学入门须知：为何要供养三宝_为什么要供养三宝_什么是供养三宝？
供养三宝是种福田的方法之一，属于修恭敬心的敬田。当佛陀还在人间时，人们会以衣服、饮食、卧具、医药供养僧团和诸佛菩萨，称为四事供养。因此供养的意义有二层：一是以能舍、喜舍的心取代悭贪吝啬，成就他人的安乐；二是对于三宝见贤思齐，藉著供养的形式，期许自己向诸佛菩萨学习度众生、修菩萨行。布施珍爱的东西《地藏
供养药师坛城，成就福慧人生
药师七佛坛城 及供奉药师七佛坛城之殊胜功德利益 皈命满月界，净妙琉璃尊！ 法药救人天，因中俱大愿， 慈悲弘誓广，愿度诸含生， 七佛药师王，志心头面礼！ 关注身心灵健康，追求幸福生活是人类生命永恒的主题。 因病致贫，因困致贪，因欲致嗔，广东六祖寺大愿大和尚不忍众生堪苦，发慈悲之心，愿众生离苦得乐，提出
佛陀故事会：五百商人因供养佛因缘 获享人间福报
佛陀故事会：五百商人因供养佛因缘 获享人间福报五百商人因供养佛因缘，获享人间福报。（图片来源：资料图）世尊在舍卫国祇树给孤独园弘法时，另一个城市中有五百位商人要到远地作生意，不料，却在旷野中迷失了方向。当时天气炽热，附近又没有水源，每个人都又累又渴。在孤立无援的情况下，商人们开始担忧自己的安危，于是
【佛门观察】小心，这三类寺庙和僧人千万别供养，否则会倒霉
“供养寺庙有可能建功德，也有可能是造罪业”。也许很多学佛人一听到如是说，会觉得这是在谤佛，罪大恶极，然而这却是当前末法时期无法回避的严峻现实！都说供养寺院是功德，又为什么会说供养寺院会造罪业会倒霉呢？道理很简单，这些寺庙虽然供着佛菩萨的佛像，但却不再宣扬真正的佛法，甚至有的寺院因各种原因而变成了欺骗
如何供养药师佛
俗语说：“佛争位子，人争地位。”其实这种说法是不理解佛法的，因为诸佛从来不会争什么位子和地位，佛已经超越了争论的思想，而且，对于佛来说，根本就没有什么高低上下，也没有什么好坏贵贱之分，佛的一切都是圆满的。 但是在人们的心目中对于佛仍然还是有高低上下的分别之心，所以摆放佛像、佛塔、佛经都需要有个过程。
佛堂供养法
供养有两种： 一、实物供养。 二、普贤供养。 何谓实物供养？实物供养分两种，一种是自已所拥有的财富及一切最好的东西。另一是人我所共有的，例如天上、地下、水里的宝藏。何谓普贤供养？普贤供养亦称观想供养，是依心所作。何以名为普贤，因普贤菩萨是一切菩萨中供养最胜者。观想世间一切宝物，譬如四大部洲，日请山川
佛学常识：本源法师：供养、布施、结缘的区别是什么？
供养、布施、结缘，三者虽然表现的形式相同，但所表达的意境却完全不同。比如，我们将财物给父母或者三宝的时候，称为供养；将财物给同事或者同修的时候，称为结缘；将财物给乞丐的时候，称为布施。那它们的区别是由什么决定的呢？普贤菩萨在第一大愿广修供养中，就告诉我们：做任何事情，能否得到最大的利益，取决于我们是
顶礼供养皈依南无药师琉璃光如来
顶礼供养皈依出有坏善逝应供正等觉药师琉璃光如来
佛教法器：供养用的佛具
供养用的佛具 （总论）在法器中，有一类是供养佛、菩萨等资具。如香华、灯明、饮食等。根据《陀罗尼经》卷三所说，供具有二十一种。如果不能具足备办二十一种，则略备香水、杂华、烧香、饮食、燃灯等五种也可以。供在佛前的香、华、灯明、饮食等，称为供物，盛装供物所用的盛器则称为供具。供物的种类有衣（左礻中戒）、饮
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