地藏菩萨转你的业，把你的罪业消灭了，那因果还要还吗？
因果一定要还的《浅说地藏经大意》梦参老和尚讲解人的寿命是无常的。人有病，病是死的因，有病不一定是死，不要把它错解了，但是死一定要有病。谁能知道我这个病死不死?没有把握。有的医生判断说，“这个病要不了你的命”，但是忽然恶化了，医生也掌握不住。这是什么原因?是业障。个人有个人的业障，业障到了，命尽了。你
罪业
忏悔罪业的意义与修金刚萨垛
（一）忏悔罪业的意义与重要性 末法时代众生的共同特点就是不信因果，不怕造恶业。对许多佛教徒来说，表面上假装诵经修法，背地里实际却是作卑下恶劣的颠倒行径，依佛法教导行十善业并且完全不造恶业的人，非常稀少。 因此忏悔业障就成了修行的一个主要内容。一切众生本来具有圆满无缺的如来德相，只因为无明的遮蔽，无法
达真堪布：百日共修金刚萨埵修法小结开示--四对治力净罪业
达真堪布：百日共修金刚萨埵修法小结开示--四对治力净罪业 百日共修金刚萨埵修法小结开示 为修持成佛要发殊胜菩提心！ 为度化一切父母众生要发誓修持成佛！ 为早日圆成佛道要精进认真闻思修行！ 今天简单地给大家讲一讲关于金刚萨垛除障法的内容。大家已经利用十天的时间，详细地学修了金刚萨垛除障法。忏除罪障的方
造了罪业后，生命中会产生两种影响
既识起因，能感后习，一、感种类相续而起。二、招苦报生后当受。今改前非，将修后是，从缘生灭，斯苦世法。于彼恶业，特生厌贱，发重惭愧，立对治过，洗心忏悔。前文，我们已经说明忏悔的意义，这一段是说明我们的忏悔，到底是要忏悔什么呢？先看第一段：既识起因，能感后习。忏悔，当然主要是忏悔罪障，佛法的修行必须要掌
香隆立嘉措仁波切：我持金刚萨埵百字明咒很久，不知我过去所做的罪业，现清净了没有
香隆立嘉措仁波切：我持金刚萨埵百字明咒很久，不知我过去所做的罪业，现清淨了没有 问 ：上师，我持金刚萨埵百字明咒很久，不知我过去所做的罪业，现清淨了没有? 香隆立嘉措仁波切 ：金刚乘修行人，每以做梦的梦境为自己修持的境界和清淨相的决定为主要的依据。」其实，在四部经典中有谈论到诸多以梦取相的开示，譬如
阴间最敬重的是哪种德行？最痛恨的是哪种罪业？
阴间最敬重的是哪种德行？最痛恨的是哪种罪业？ 问：阴间最敬重的是哪种德行？最痛恨的是哪种罪业？答：阴间最敬重的：男的是尽忠报国，孝顺父母，女的是贞节孝顺，这两种人虽然有罪业，刑罚也必定会减轻。阴间最痛恨的是邪淫、杀生这两种罪业，杀业又比淫业为重，如果因为邪淫而杀人害命，那就两罪齐犯，罪加一等。古人说
钟茂森：学佛还干邪YIN的罪业，将来怎么能不堕地狱？
钟茂森：学佛还干邪YIN的罪业，将来怎么能不堕地狱？ 问：下面一个问题。有一个同门的师兄跟我很好，不光在文学上聪明，生意上也不错，修学也比我更懂，坛城布置得很庄严（就是密宗的）。这位师兄各方面都很好，就是包了一位小姐(二奶)，十多年来，人也苍老了，生意不景气。去年他对我说与二奶分开了，我听了很高兴，
阿阇世王杀父篡位 一切罪业皆是自造
纯粹的佛性被欲念遮蔽，产生阴影而动摇信心，一切罪业皆是自造。 佛在世时，引导学生修行，学生中有一位叫提婆达多，他是佛陀俗家的堂弟。提婆达多学佛之后，不只没有缩小自己的欲心，反而更增强欲念，对佛生起不恭敬之心，甚至反水佛陀的教诫，煽动僧团中的学生──引导五百位削发人造反佛教；这就是因为欲心所使。他同时
吃素可以断除我们间接杀生的罪业
去年6月份在一次同学聚会上，喝多了酒，把胃喝坏了，从此浅表性胃炎边痛苦的缠上了我，胃痛、胃胀，反酸，尤其是吃一点的肉胃中边疼痛难忍，吃了许多的药也无济于事，没有一点好转的迹象。这一年胃病的折磨着实抵消了我不少的精力;今年5月份，弟子有幸闻到佛法，认识到杀生食肉的本质，诸罪恶中，杀生第一，我们吃动物的
达真堪布：有没有消不掉的罪业？
达真堪布：有没有消不掉的罪业？ 问：有没有消不掉的罪业？达真堪布：在显宗里，五无间罪是决定罪，即通过忏悔也无法消除罪业，这个果报是将来一定要产生的。但是在密宗里，我们修除障法、念百字明可以遣除一切罪业，包括五无间罪、舍法罪等。还有，可以发菩提心，若是生起了菩提心，也能消除决定罪。决定罪的果报是要承受
达真堪布：是通过超拔还是通过忏悔来消除堕胎这个罪业好呢？
达真堪布：是通过超拔还是通过忏悔来消除堕胎这个罪业好呢？ 问：堕胎的罪业比较大，是通过超拔还是通过忏悔的办法来消除这个罪业呢？达真堪布答：都可以，随缘吧。忏悔是应该的，也是必须的。如果有这个机缘，可以做超拔，这样对自己有好处，对那个众生也有好处，消业积福么。自己的发心也很关键，清净的发心是一种力量。
达真堪布：是通过超拔还是忏悔来消堕胎的罪业
达真堪布：是通过超拔还是忏悔来消堕胎的罪业问：堕胎的罪业比较大，是通过超拔还是通过忏悔的办法来消除这个罪业？达真堪布答：都可以，随缘吧。忏悔是应该的，也是必须的。如果有这个机缘，也可以做超拔，这样对自己也有好处，对那个众生也有好处，这都是消业积福。自己的发心也很关键。有清净的发心，那是一种力量。我们
贪欲之罪业
圣持贪欲者，於顺情之境，贪著欲乐，心无厌足。凡染著心贪求财、色、名等之爱用，皆犯此罪。佛在世时，印度舍卫城有一个巨富长者，名叫难陀。他虽是财富不可称计，然而生性悭贪，一毛不拔；为了保卫家财，建立七重围墙，派人日夜看守，平时不让人进入他的家里。空中又布置铁纲，不让鸟飞入吃他的谷米；四方墙壁下，安布白噤
达真堪布：怎样消除反转转经轮的罪业
达真堪布：怎样消除反转转经轮的罪业 问：听说转转经轮的功德很大，特地请了转经轮。但是因为不明白，就顺手摇了。后来得知摇的方向是反的，而且果报很严重。请问上师，怎样消除反转转经轮的罪业呢？达真堪布答：转反转经轮的过患和恶业，主要是从恶意、不恭敬的心态中产生的。故意反转转经轮，会有很大的罪过。你不是恶意
他这样发心布施，竟就将三世的罪业归于平生而报尽
早年有位老和尚，有意要从新建筑佛庙，于是特地到一处较有钱的乡镇化缘。化了数天，竟无人肯发心捐助。后来，有一个癞痢头的卖烧饼孤儿，看不以前，就把往常卖饼蓄积来的钱全部都施给老和尚，因而激动了许多人，也都仗义疏财。是以，老和尚方能顺利的募足所需之款。不虞，这件事过了不久，这位卖烧饼的小孩，忽得眼疾而双目
称是一佛名号礼一拜者，罪业悉得灭除
作者六牙白象整理于2009 东方去此佛刹。有十不可说诸佛刹土亿百千微尘数等。过是诸佛刹有一佛土。名曰解脱主世界。彼世界内有一佛。名曰虚空功德清净微尘等目端正功德相、光明华波头摩琉璃光宝体香最上香供养讫种种庄严顶髻无量无边日月光明愿力庄严变化庄严法界出生无障碍王如来阿罗诃三藐三佛陀。 现在随心欲行道逍
索达吉堪布：如何才能彻底忏悔罪业，免除心中的怖畏？
索达吉堪布：如何才能彻底忏悔罪业，免除心中的怖畏？ 问：如何才能彻底忏悔罪业，免除心中的怖畏? 答：虽然不愿去犯错误，但由于无明习气深重，正知正念稍有放松，便会违犯戒律学处。而这些恶业的后果，大家也清楚：若不忏悔，定会堕三恶趣无疑。如果不想受这些恶报，那唯一办法就是将自己身心一切，全部交付给上师、诸
达真堪布：堕胎的罪业通过忏悔能消除吗-
达真堪布：堕胎的罪业通过忏悔能消除吗? 问：堕胎的罪业比较大，是通过超拔还是通过忏悔的办法来消除这个罪业？ 上师解答：都可以，随缘吧。忏悔是应该的，也是必须的。如果有这个机缘，也可以做超拔，这样对自己也有好处，对那个众生也有好处，这都是消业积福。自己的发心也很关键。有清净的发心，那是一种力量。 我们
星云法师：如何忏除罪业
我常常听到各界人士，因回顾他们已往的罪业而慨叹不已。由于他们过去打过仗，到现在年老了，就自怨自艾地说：“过去在军队里杀人如麻，罪业深重，真是荒唐透顶！”在他心底深处，隐藏着别人所少有的感受。事实上，人非圣贤，孰能无过？有过并不是很严重的事情，重要的是要知道悔改。佛法说：“放下屠刀，立地成佛。”有了过
达真堪布：只忏悔以前的罪业能彻底清净业障吗？
达真堪布：只忏悔以前的罪业能彻底清净业障吗？ 只忏悔以前的罪业，不发愿以后不再犯错，能清净业障吗？达真堪布解答：忏悔的时候，要在诸佛菩萨、上师三宝面前发誓发愿：“从今以后纵遇命难，再也不造这些恶业！”这个决心是返回对治力。有这个决心才能彻底弥补罪过，彻底恢复原状。没有这个决心，忏悔做得再好、再如法，
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