贪欲和执著不断的伤害着我们
有时候我们觉得自己对财富没什么贪著，特别是穷困潦倒的时候，贫困时比较容易觉得自己不贪。有句话说：“爬藤高处上摘不到的葡萄是酸的。”这么说是因为葡萄太高摘不到。重要的是，我们要真正去观察自心，看看自己有什么贪著。我们必须看清自己不善于面对那些渴望。 有时我们误以为自己没有那种贪求、欲望或渴求
执著
量力而行不执著
执着是进步路上弗成缺少的品德，但不是说一味的执着就是必弗成少的。根据自己的实力量力而行，才是明智的做法。事业的成功不是竞争，而是做适合自己的工作，量力而行，不执著而得安闲。半夜时分，深远禅师发明小门徒还在练棍，便问道：徒儿，这么晚了，你为什么还不歇息？小门徒回答说：师父，我想打败师兄。深远禅师笑着说
济群法师：我是一个执著而真诚的人，但在结交朋友时，为什么受到伤害的总是我？
济群法师：我是一个执著而真诚的人，但在结交朋友时，为什么受到伤害的总是我？ 问：我是一个执著而真诚的人，但在结交朋友时，为什么受到伤害的总是我？ 济群法师答：执著就是苦因。真正能够伤害你的，正是这个执著，而不是其他人，其他事，那些不过是助缘而已。
济群法师：进取与执著有何区别？
济群法师：进取与执著有何区别？ 问：生活中，我们认为一个人有进取心是好事，而在佛教中，凡夫意义的“进取”却往往带着“执著”的色彩，请问“进取”和“执著”有什么区别? 答：有些人认为佛教是消极的，担心一旦学佛会失去进取心，因而不敢走近佛教，其实这是对佛教的误解。从世俗意义上说，进取心是好事;从佛教角度
地藏菩萨感应录：望月不复执著指 善根增长法喜盈
【美国洛杉矶】李果仪2005-3-25联系方式：地藏论坛网名：李十方这件事情在我心中已经放了两、三个星期，我一直很犹豫要不要在论坛上说出来，考虑了半天之后，我觉得得利的人应该多于不得利的人，所以我还是决定说了。今年3月初时，有一天我突然发现我开始看得懂佛经及多位大德高僧的著作了——所谓“看得懂”实在
积聚福慧是一种执著吗？
积聚福慧是一种执著吗？ 佛陀教示我们不要执恋世间福乐，这不代表说我们不须执著止恶行善及执著于利益众生之事业。 问：佛法教示我们不要执著，那么，以修持来积聚功德及智慧是否也是一种不应有的执著呢? 答：你的见解把佛法概念完全混淆了。佛陀教示我们不要执恋自身、不要有我执、不要执恋世间福乐及不要执万事万物为
索达吉堪布：人和人的感情，有些执著非常可笑
索达吉堪布：人和人的感情，有些执著非常可笑 问：有个年轻人失恋了，得了抑郁症，想自杀。一位禅师开示他说：“你现在的恋人离开你，是你们上一世的因缘所致。你的前世在海滩上遇到一具裸体女尸，当时你帮她盖了一件衣服，所以这一世她回报你，陪你度过了短短一段时间；另外一个人经过时把她掩埋了，所以她会陪那个人度过
索达吉堪布：如何放下对亲冤的执著
索达吉堪布：如何放下对亲冤的执著 问：如何放下对亲冤的执著，自在地修行佛法? 索达吉堪布答：人在死时，必须舍弃亲仇等此生一切，即使是大权威、大富贵之人，也会如酥油中抽毛一般，什么也带不走，他生前攀亲结仇，辛苦万般所得之一切，此时毫无用处。独自一人随业风吹荡，飘泊于中阴境，这时“万般带不去，唯有业随身
索达吉堪布：如何迅速断除自己顽固的执著心？
索达吉堪布：如何迅速断除自己顽固的执著心？ 问：如何迅速断除自己顽固的执著心？索达吉堪布答：一是我们若以理智来观察色声香味等六境，则不难了知此等诸法都是虚妄无实的本性，故断定此为迷乱显现，从而励力断除一切贪执之心。二是我们在日常生活中的一切所作所为一经观察都是无有意义的，故应以理智来将其断定为迷乱分
当我们执著“我对你错”时，烦恼犹如孙悟空三打白骨精
好朋友的女儿今年报考上海音乐学院，母女二人特意从厦门到上海找专业老师做考前辅导。为此母女在我家借住了4个月。每天，女儿去上课，回来练琴试唱，做乐理练习。母亲则买菜做饭洗衣，同时兼做听音陪练。期间，母女二人经常因为女儿的作息时间，学习专注程度，频繁上网购物，乃至考试当天着装等问题，意见不一，争执不停。
索达吉堪布：该如何破解自私的执著心？
索达吉堪布：该如何破解自私的执著心？ 问：一旦跟自私的执著心发生冲突时，很多善法对自己来说都成为一种困难。该如何破解? 索达吉堪布：作为大乘佛教徒，毕竟都属于众生，所以除了利益众生之外，再也不应该有其他事情。但最关键的，在出现烦恼时，一定要使用大乘佛法的窍诀。 《入菩萨行论》中云：“意汝定当知，吾已
佛教故事：佛典寓言：执著防碍修行
执著防碍修行比丘若流连不该去的地方，不修持正思惟，放弃戒定慧三学，而还俗去追求欲乐，则只能羡慕修证的比丘。不要贪恋可亲与不可亲的人事物，怨憎会、爱别离都是痛苦的。所以不要爱染，因为爱别离是痛苦的，没有爱染与憎怨的人，毫无系缚。舍卫城里一户人家的独生子没有得到父母的同意就私自出家。他的父母由于强烈执著
悉地和魔障只有一线之隔，就在于是否执著！
【总而言之，上根者今生，中根者中阴，下根者法性中阴以下至生有中阴以上，不仅将成就如来金刚持，且能无间断成办利生事业。】显现即身成就者还是非常多的。以前新龙有一位信众，往昔是国家公务人员，退休后对佛法生起了强烈的信心，并在亚青寺出家修法。当时我主要给他传讲成熟口诀法，但还没讲多长时间，他就生病了。生病
佛学的真面目：22：什么才叫“去执著”？
22：什么才叫去执著？佛学语义中的执著，是指任何不合于修行法度的身、口、意之虚妄的折腾，比如不努力却终日梦想成功，或为了成功不择手段造作恶业，或学人于修行中，妄念纷飞，贪恋中间境界或神通。总之，不能执取，无可执取，我们却偏要执取，身、口、意一切违背客观和因果的状态就是执著。执著使我们造作诸业，是烦恼
达真堪布：我们常常说的“不执著”是指什么？
达真堪布：我们常常说的“不执著”是指什么？ 我们真的要好好观察自己，到底是什么状态?百日共修快要结束了，若是想“什么时候结束啊?我是不是快要下山了?真的不舍得啊!”心里因此而难过，这样还行。没有满足的时候，不能有满足的时候，这都是欢喜心。 刚开始的时候，我们做不到对什么都不执着，但是我们可以执着善法
雪漠：积极地做事但不要执著它
雪漠：积极地做事但不要执著它积极地做事但不要执著它 ◎问：您的《大手印实修心髓》里提到了大手印文化，能跟网友们简单地聊一聊大手印文化吗？●雪漠：大手印不是一个宗教概念，而是一种人文境界。比如这个“大”是一种大胸怀、大境界、大包容、大悲悯，许多宗教冲突，都是因为缺少这个“大”。文化的狭隘会招致争斗、纠
宣化上人：菩萨对于家庭的一切他都没有执著心
菩萨中的大菩萨，他拥有最富丽堂皇的陈设，美轮美奂的住宅，以及种种精美的资生之具。如是众多高贵的物资，倘若有人向他乞求，菩萨毫不犹豫的立刻赠送他。菩萨修布施法门，对于家庭的一切他都没有执著心。他的心目中，早已远离了家族观念。他明白家本来就是空的，因缘和合而组成的，缘尽就各自分散了，有甚么值得执著呢？他
宣化上人：不要执著这个身体是我
那么这身体是什么呢？这身体只可以说是「我的」，我的身体，不能说这个身体就是我。就好像什么呢？这身体就好像一栋房子似的，你住在房子里头，不能说这个房子就是你。你若说这个房子就是你，那将来恐怕人人都会笑的，甚至于把人家的牙都笑掉了。可是你说这个身体是我，一般人都不会笑你。为什么没有人笑你呢？因为一般人都
智随法师：自己已经放下执著，如何帮助别人也放下？
问题：自己已经放下了对世间的执著，如何让别人也放下？智随法师：问这个问题的人，他认为自己应该是放下了，不然他不会问这样的问题。他如果真的放下了，我们的问题也都可以交给他了；他如果真的放下了，就没有这个问题了，不需要去操心别人的问题。凡夫众生，放下是相对的，也不可能真正的放下。只有证到罗汉果位以上的人
印光大师：为什么念佛人不能执著于求速死？
为什么念佛人不能执著于求速死?印光法师答:汝言随时随地,得死便死之话。亦是求生之本,亦是招魔之根。死固人所皆有,但不得有求死之著心,求速往生。唯在一心念佛。若不一心念佛,唯求速死,必定招起无量劫来怨家,令汝横死。不但不得往生,待至将死,魔力已去,则苦不胜言,当生邪见,必致堕落。此执著心不可有,有即是
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