黄念祖：心经讲解
黄念祖：心经讲解 一、《心经》要义 今天给大家讲我们经常念的一本经，也是字数最少的一本经。它就是《般若波罗蜜多心经》，简称《心经》。我们学习的题目叫做 生活中的智慧--《心经导读》 。 《心经》共268字。正文260字，题目8字。这268字，把佛教的要义，把宇宙人生的真理讲得极为透彻。《心经》是打开
讲解
一切智光明仙人慈心因缘不食肉经（白话讲解）
一切智光明仙人慈心因缘不食肉经如是我闻。一时佛住摩伽提国寂灭道场弥加女村自在天祠精舍。时有迦波利婆罗门子。名弥勒。躯体金色三十二相八十种好。放银光明黄金校饰。如白银山威光无量。来至佛所。尔时世尊。与千二百五十比丘经行林中。又有结发梵志五百人等。遥见弥勒威仪庠序相好清净。五体投地如银山崩。成金花聚众宝
圣一法师讲解：什么是我执、什么是法执？
圣一法师讲解：什么是我执、什么是法执？摘自《圣一法师 金刚经讲记》 金刚譬喻般若，能破众生的执着，众生的执着，从无始劫以来，到现在都未能破，所以生死轮回无有了期，若破了我执，谁也不受生死，我执不易破，惟金刚般若能破。 【什么是我执？】我们死了以后，到地府受审的那个，就是‘我’，不是我们的身体去，是‘
一位素食者讲解的素食的百种好处
1、心态更加平和。吃素之人更加清心寡欲，我们都知道嗔恨之心不好，而万物以和为贵，保证心态的良好是修行的关键。2、皮肤变好了，以前上火的时候脸上还起过疙瘩，尤其是心情不好诸事不顺的那段时候，脑门上都是疙瘩，素食后脸上的皮肤透亮了许多，也不会轻易长疙瘩了。3、人看起来比实际年龄年轻，还有人说我是学生呢，
雍和宫讲解文
雍和宫讲解文 雍和宫座落在北京市的北二环路傍，西临孔庙与国子监，占地面积约6.6 万平方米，它是北京现存规模最大的一座藏传格鲁派皇家寺院. 雍和宫曾是乾隆皇帝的出生地，他不仅具有皇家寺院的气派，现在更以深厚的藏传佛教文化吸引着世界各地的游客。 我们现在看到的这片雍和宫地区在明代叫太保街，这里曾是明朝
法宣法师讲解:印光祖师十念法的正确念法!
念佛有很多种方法，我大略地说一说我平常用功的方法，我最用摄心念佛、用计数念佛，我计数念佛是跟印光法师，印光法师的《文钞》里面教我们用三声三声四声，我认为这位祖师是我们净土宗第十三代的祖师，他传授这个法门给我们，教我们用这样的方法，又称十念法。他这种十念法比其他的十念法很特别，不同其他的十念法，其他的
圣大解脱经讲解28
【课前发愿】顶礼释迦牟尼佛：酿吉钦布奏旦涅咪扬 大悲摄受具诤浊世刹宗内门兰钦波鄂嘉达 尔后发下五百广大愿巴嘎达鄂灿吐谢莫到 赞如白莲闻名不退转敦巴特吉坚拉夏擦漏 恭敬顶礼本师大悲尊上师瑜伽速赐加持：涅庆日俄再爱香
佛教故事：佛典故事：佛陀曾经为居士讲解比丘戒吗
佛陀曾经为居士讲解比丘戒吗以前，佛陀於王舍城迦兰陀竹林弘法时，城中有一丞相，名为梨车，无正知见、不信因果，怂恿太子阿闍世叛变杀父。太子自立为王后，满心欢喜，命令臣民广设佳肴，邀请千百位婆罗门前来应供，并於当中规定大众：自今以后，不得至佛陀所在之处听经闻法。婆罗门听了之后，便不敢再去精舍听佛陀开示。一
星云大师：佛教如何讲解算命？
问：同样是人，为什么有的人天生聪明，家世显赫，富贵到老;有的人则是终其一生努力奋斗，到头来还是潦倒以终?请问大师，人的贫富贵贱、穷通有无，到底是由谁来主宰的呢? 答：世间为何有贫富、贵贱、智愚、美丑的不同?这些问题常常使人误解世间不平等，甚至怨怪老天作弄人，因而愤世嫉俗或偏激行恶。其实，同样是人，为
《观无量寿经》图文讲解16、观音色身观
佛告阿难及韦提希。见无量寿佛了了明已。次亦应观观世音菩萨。此菩萨身长八十万亿那由他由旬。身紫金色。顶有肉髻。项有圆光。面各百千由旬。其圆光中。有五百化佛。如释迦牟尼。一一化佛。有五百化菩萨。无量诸天。以为酒保。举身光中。五道众生。一切色相。皆於中现。顶上毗楞伽摩尼宝以为天冠。其天冠中。有一立化佛。高
《观无量寿经》图文讲解05、韦提哀请
时韦提希被幽闭已。愁忧憔悴。遥向耆阇崛山。为佛作礼。而作是言。如下世尊。在昔之时。恒遣阿难。来慰问我。我今愁忧。世尊威重。无由得见。愿遣目连尊者阿难。与我相见。作是语已。号泣雨泪。遥向佛礼。未举头顷。尔时世尊在耆阇崛山。知韦提希心之所念。即敕大目犍连及以阿难。从空而来。佛从耆阇崛山没。於王宫出。时韦
《首楞严经》讲解第二讲
《首楞严经》讲解第二讲主讲:释慧祥法师日期:2006年12月03日请大家合掌!请大家,至心三称:南无本师释迦牟尼佛祈请本师力加持,愿我早开智慧眼,速知一切法实义,直趣菩提广度众。并称念:无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇,我今见闻得受持,愿解如来真实义。再发愿:佛弟子(您们的名字)愿以今天听经功德,回向
《金刚经》讲解第三十八讲
主讲:释慧祥日期:2006年07月16日讲别:第三十八讲请大家合掌。三称:南无本师释迦牟尼佛!并称念:无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇,我今见闻得受持,愿解如来真实义。并发愿:佛弟子(您们的名字)愿以今天听经功德,回向给法界一切众生,愿令一切众生:未种善根者,得种善根;已种善根者,善根增长;善根增长者
《金刚经》讲解第四十六讲
主讲:释慧祥日期:2006年09月17日讲别:第四十六讲请大家合掌。三称:南无本师释迦牟尼佛!并称念:无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇,我今见闻得受持,愿解如来真实义。并发愿:佛弟子(您们的名字)愿以今天听经功德,回向给法界一切众生,愿令一切众生:未种善根者,得种善根;已种善根者,善根增长;善根增长者
陈兵：维摩诘经讲解_陈兵《维摩诘所说经》讲解 文殊师利问疾品第五（2）
尔时，文殊师利问维摩诘言：菩萨应云何慰喻有疾菩萨？维摩诘言：说身无常，不说厌离于身；文殊又问怎么样安慰有病的菩萨呢？答言：先要说身无常，但不说厌离此身。小乘说身无常，目的是要人厌离，《阿含经》多处说，观无常、无我则喜贪尽，喜贪尽故厌离，厌离故解脱。小乘道解脱的要点就是厌离，厌离还可能导致自杀。大乘不
陈兵：维摩诘经讲解_陈兵《维摩诘所说经》讲解 弟子品第三（4）
佛告须菩提：汝行诣维摩诘问疾。须菩提白佛言：世尊！我不堪任诣彼问疾。佛又派遣须菩提前往问疾，须菩提，意译善见，拘萨罗国舍卫城人，生性聪颖而瞋恨弊恶，被亲友厌弃，遂入山修道，经山神指点，从佛出家，先证须陀洹果，后证阿罗汉果，在佛陀十大弟子中称解空第一。以说空为宗的《金刚经》，就是因须菩提请问而说。须菩
慧律法师：《金刚经》讲解 法身非相分第二十六
【法身非相分第二十六】经文：【须菩提。于意云何。可以三十二相观如来不。须菩提言。如是如是。以三十二相观如来。佛言。须菩提。若以三十二相观如来者。转轮圣王则是如来。须菩提白佛言。世尊。如我解佛所说义。不应以三十二相观如来。尔时世尊而说偈言。若以色见我 以音声求我是人行邪道 不能见如来】【须菩提。于意云
印泉法师：《妙法莲华经》讲解内容(21)
斯人未得,无上道故,我意不欲,令至灭度。我为法王,于法自在,安隐众生,故现于世。汝舍利弗,我此法印,为欲利益,世间故说,在所游方,勿妄宣传。这个宣传是讲,如果他不能接受这个无上大法,他诽谤,就会堕落。这要看跟什么人说,要跟能承担的人说。若有闻者,随喜顶受,当知是人,阿惟越致。若有信受,此经法者,是人
印泉法师：《妙法莲华经》讲解内容(8)
是诸王子、供养无量百千万亿佛已,皆成佛道,其最后成佛者,名曰燃灯。八百弟子中,有一人、号曰求名求名就是贪名。贪著利养,名闻利养。虽复读诵众经,而不通利,不完全通达。多所忘失,故号求名。是人亦以种诸善根因缘故,得值无量百千万亿诸佛,供养、恭敬,尊重、赞叹。‘弥勒当知,尔时妙光菩萨、岂异人乎,我身是也,
印泉法师：《妙法莲华经》讲解内容(15)
光明照世间这个光明是智慧照耀。无量众所尊,佛是以德服人的。弟子规讲“势服人、心不然,理服人、方无言”,佛是一种德行感召。就像我们拜佛,我们到了寺院有没有说不拜佛要惩罚你,都是自己主动的、自愿的,给佛顶礼。佛就是以德行、以智慧感化我们,所以这里讲的无量众所尊。为说实相印。就是把真相告诉我们,学佛就是真
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