佛教是如何看待离婚这件事呢？
一提起佛教，在许多人脑海里出现的，就是僧人的形象。实际上，出家只是佛教生活方式的一种，佛教徒中，大多数为在家居士。在家居士通过婚姻，建立家庭，既维系种族的繁衍，也护持出家人的修行，为出家人提供物质生活保障，因此，佛教重视婚姻问题。既然佛教重视婚姻问题，那么佛教又是怎样看待离婚这件事呢？其实佛教既不支
看待
佛教如何看待子女与父母之间的缘分关系？
佛教如何看待子女？从佛法上讲，子女与父母之间是一种相互的业缘关系，或者是父欠子债，或者是子欠父债。当然，这种业缘有善也有恶，如果是吃斋修善而修来的，那就是善缘，也就是佛法上讲的菩萨眷属；如果是欠债不还者，那就是业债，也就是冤家。虽然，佛教也主张后天的教育，教导人们要父慈子孝，父母要尽到做父母的责任，
济群法师：佛教如何看待妇女
济群法师：佛教如何看待妇女问：佛教如何看待妇女?答：佛教觉得，妇女也是众生的一份子，都是一样的。对在家众来说，男为优婆塞，女为优婆夷；对出家众来说，又分为沙弥、沙弥尼、比丘、比丘尼，都是非常平等的。男众出家修行可证得阿罗汉果，女众出家修行同样可以证得阿罗汉果。那么，又如何理解对女身的厌离呢？对女身的
济群法师：佛教怎么看待知识？
济群法师：佛教怎么看待知识？ 问：佛教怎么看待知识？ 答：知识对人类究竟意味着什么？自古以来，一直有两种不同的看法。比如，儒家推崇知识，老庄就比较反对知识。《庄子》讲，浑沌因为有了知识就死掉了。佛教对此也有两种不同看法，既有“知之一字，众妙之门”的赞誉，也有“知之一字，众祸之根”的警示。为什么会产生
佛学常识：为什么有些法师脾气不好？如何看待出家人？
为什么有些法师脾气不好？被法师训斥了一顿，不开心。出家人不是应该慈悲，应该修身养性吗，怎么脾气还那么大？对啊，不是说不观他人的过吗？那么小的事，至于嘛。为什么总盯着你，小题大作。你们别说啦，有问题就直接问师父啊。霹雳手段里的菩萨心肠讲到禅宗，很多人都知道历史上有不少禅师棒喝的典故和公案，可谓霹雳手段
佛教如何看待“风水”高僧告诉你
风水可信吗？“好风水”真能兴旺家业、昌盛子孙吗？佛教是如何看待风水的？据近代学者考证，历史上对风水最早下定义的是晋代的郭璞，在其著名著作《葬书》中有言：“葬者，乘生气也，气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。风水之法，得水为上，藏风次之。”由此亦可看出风水即是相地之术，重点在
济群法师：如何看待玄学与佛学的关系
济群法师：如何看待玄学与佛学的关系 问：本人学习玄学，涉及到风水、六爻、八卦、相面等，如何看待周易玄学和佛学的关系？ 济群法师答：我对周易并不了解，但从佛教角度来说，并没有对风水、看相等一概否定，只是反对出家人为人看相或勘测风水，尤其是以此谋生，是戒律绝对禁止的。因为佛教强调因果，提倡的是“因上努力
济群法师：如何看待周易玄学和佛学的关系？
济群法师：如何看待周易玄学和佛学的关系？ 问：本人学习玄学，涉及到风水、六爻、八卦、相面等，如何看待周易玄学和佛学的关系？答：我对周易并不了解，但从佛教角度来说，并没有对风水、看相等一概否定，只是反对出家人为人看相或勘测风水，尤其是以此谋生，是戒律绝对禁止的。因为佛教强调因果，提倡的是“因上努力，果
佛与人生：常旸法师：如何看待刀子嘴豆腐心的人？
刀子嘴豆腐心，您觉得可以原谅吗？很多人都觉得自己是好心，但是嘴巴不饶人，说了很多伤人的话。一方面的是他的习气还有执念也重，最重要的，其实心不清净。我们说发心好，这个心一定要用行为表达出来，说话的时候就要去想别人听了这句话会有什么感受。当我们慢慢地修行，心是比较好调整，但是你五根所造作的一些身口意的行
佛教名词：生死_什么是生死_佛教如何看待生死
何为生死？佛教关于生死的解释（佛教解释）生死，梵文称萨摩沙罗（samsāra），意为生死相续，是指众生在一期的或一个段落的出现和消失。谓一切众生因惑业所感，生了又死，死了又生。即是死于此而又生于彼，再死于彼而复生于此，在天、人、阿修罗、傍生、鬼、地狱的六道之中，往返生死，永无尽期。生死，广义解释可分
佛与人生：常旸法师：如何看待算命说的劫难？
问题：八字先生说我儿子命带将军箭，该相信还是怎么化解？常暘法师：我们要解决命运的问题，首先要知道这个生命是怎么来的？然后一生当中遇到的吉凶祸福是怎么回事，你才能真正去化解这些灾难。我们的生命不是从今生才开始的，我们从无始的过去来到了今生，我们也要面对无尽的未来。学过唯识的人就比较容易理解这生命的来龙
佛化家庭：戒色是不结婚吗_戒色怎么看待恐婚的问题
戒色是不结婚吗？有戒友问，戒色是不结婚了吗？还有后面也谈到一个问题，就是他看到现在网上宣传的高离婚率，有点怕，感觉越来越不想结婚了。首先，戒色是针对影响健康的邪淫类行为。我们支持正常的恋爱、结婚关系。不过即便这样，对于婚后是否幸福，是否离婚，那就是另一回事了。所以，戒色只是说支持结婚，但不是强迫结婚
佛教名词：财富_财富是什么_佛教如何看待财富
财富是什么？佛教如何看待财富？财富是指具有价值的东西。狭义的财富效应是指货币财富效应，广义的财富效应是指涵盖了所有财富的更为广泛的概念，有物质上和精神上的。财富的概念为所有具有货币价值、交换价值或经济效用的财产或资源，包括货币、不动产、所有权权。在许多国家，财富还包括对基础服务的享受，如医疗卫生，以
（力荐）佛门中是如何看待爱情和婚姻的？
（力荐）佛门中是如何看待爱情和婚姻的？ 一、前世今生之后，我们会有什么爱情? “十年修得同船渡，百年修得共枕眠”。会成为夫妻，除了爱情，也需要缘份。在世间寻寻觅觅，怎么会遇到他?是否在冥冥之中，姻缘天已注定?不仅众生迷惑，连学佛人也一样迷惑。 然而为什么在结婚之后，有的甜蜜幸福，有的“不是冤家不聚头
佛与人生：戒邪淫的方法有哪些_怎么看待这些戒色方法
戒邪淫的方法有哪些？有很多屡戒屡破的戒友问：怎么才能戒掉sy?戒色的根本方法是什么？这篇文章是把以前录过的100多篇戒色精华帖和我自己的经验做一个总结。《了凡四训》中说，改过有三种方法：从事情本身上戒除、从道理上改和从心地上改。戒色的方法也可分为三种。第一种方法：从事情本身上戒除第一种可以管它叫：对
佛化家庭：佛弟子如何看待婚姻？
经常会有年轻的学佛人，在学佛与婚姻之间的取舍存在困惑：在家居士是不是一定要结婚生子呢？其实困惑很正常，作为在家佛弟子，通过对佛法的学习，很清楚自己没有断烦恼，如果结婚生子肯定会有更多的烦恼，担心会因此而堕落；可如果不结婚，由于不孝有三，无后为大的传统观念，又怕周围亲朋不能理解，因而对佛教产生了不好的
佛教名词：病苦_病苦是什么意思_佛教如何看待病苦
病苦是什么意思？佛教如何看待病苦？病苦，八苦之一，即生病时身心所受的苦恼，是肉体上、生理上的苦。病苦有二种：一者，身病。谓四大不调，众病交攻。若地大不调，举身沉重。水大不调，举身胖肿。火大不调，举身蒸热。风大不调，举身倔强。二者，心病。谓心怀苦恼，忧切悲哀，是名病苦。《瑜伽师地论》卷六十一，说病苦有
本性法师：以平常心来看待祸福
有句话：否定加否定等于肯定。此所谓：泰极否来。阴盛必阳衰，阳衰必阴盛，阳盛必阴衰，阴衰必阳盛。在《塞翁失马》中，不是有祸福相倚的故事吗？故事说：边塞居民中，有位擅长推测吉凶的老人。一次，他的马跑失到胡人的住地。人们为此宽慰他。那老人说：这怎么就不会是一种福气呢？。过了几个月，那匹失马带着一群胡人的良
海涛法师：如何正确看待感应及神通？
海涛法师：如何正确看待感应及神通？ 以前学佛的道场要我们不求感应跟神通， 就算有，也不能讲出来，但是现在接触到施食法门，常听到很多相关的感应事迹，也知道有很多人，羡慕求神通感应，之前有听到师父你说过一般的神通是鬼通，鬼道神通，而且鬼道也有神通，请问师父，如何才能够实证神通而不是鬼通？如何避免鬼神通？
海涛法师：如何看待杀生的行业
海涛法师：如何看待杀生的行业 问：如何看待杀生的行业 答：这个一定要转，不转不行，因为杀生不好。 你自己要真心的发愿，有些人，我劝过很多养猪的，他们不想转，觉得说这比较好赚，因为要转业本身要有一点点痛苦，对不对，一开始有一点痛苦，所以你就应该不要再养了，已经养的那些怎么办?那你就送去放生园，不然你家
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