一切都是幻化不实，若执着即生烦恼
修行须在不知不觉中进步，一天过一天，无挂无碍、无忧无恼，这样才行。如果还执着我在进步，或做了多少功德，会起贡高我慢，还是很危险。自己精进也不知道。要顺其自然，不能太执着，执着要用功，要顺其自然，自己精进，也不知道自己在精进。不要执着，一切随缘，如果有师长帮你做事，你觉得承担不起而且损福报，这就是执着
都是
心结解不开？都是业障惹的祸
心结解不开?都是业障惹的祸南海佛教在我们一步步打开心门、解开心结的过程中，有些心结会特别地难以解开，我们之所以解不开，是因为有些东西障碍着。忏悔业障，就是要通过忏悔，来排除这些障碍我们的东西。忏悔得清净，忏悔得安乐。不管是我们中国的佛家、道家、还是西方的基督教，都是非常重视忏悔的。儒家的忏悔，就是我
狮子和绵羊都是自己
有一天,在狮妈妈睡觉的时刻,一只小狮子独安闲森林里玩。玩着玩着,它的留意力就逐渐被其他器械吸引了。它认为自己可以稍稍走远一点,看看家以外的世界是什么样子。不知不觉中,它已经走得很远,找不到回家的路了。它很害怕,朝各个偏向猖狂地跑,一边跑一边呼唤着母亲,但没有听到任何回答。它跑累了,不知道该怎么办。这
堕落到畜牲道，都是自心所招感的
大的“苦厄”即指三界内六道众生的分段生死，指三界内（欲界、色界、无色界）六道众生的分段生死，生死之苦。“分段”就是六道众生各有他的形段，这也是“苦”。三界六道众生的“苦”，这个就说不尽了。天道、人道、阿修罗道的众生苦的程度和地狱、饿鬼、畜牲道相比程度要轻一点，地狱、饿鬼、畜牲道啊，那就苦的不得了啦，
这些都是医院治不好的业障病
达真堪布：让大家团结是有原因的 我们都是修习佛法，尤其是修密法的人。修密法的基础是五种圆满，在此基础上才可以修生起次第和圆满次第，才可以修大手印和大圆满。做到了五种圆满，还能有不好的吗?住处圆满，所住的地方就是西方极乐世界;眷属圆满，周围的这些人都是莲花部的尊众、勇士勇母、空行空行母、男女本尊，都是
佛学入门须知：大雄宝殿内常见的主佛像是谁_大雄宝殿供奉的都是什么佛？
大雄宝殿内常见的主佛像穿过天王殿就到了佛教寺院中的正殿大雄宝殿，也有称为大殿的。大雄宝殿是整座寺院的核心建筑，也是僧众朝暮集中修持的地方。大雄宝殿中供奉本师释迦牟尼佛的佛像。释迦牟尼，梵语 Sakyamuni 的音译。佛教创始人。释迦是部落的名称，意思是能；牟尼可译作文，是一种尊称，含有仁、儒、寂默
星云法师：一切都是当然的
screen.width-333)this.width=screen.width-333">多年前，一家杂志社向我索借三百万元，我无法应付，便撰文毁谤我，弟子们气愤填膺，有些人主张笔伐声讨，有些人建议诉诸法庭，当时我在台北弘法，因此就近于普门寺集合住众，对大家说：「别人对我们的礼遇尊重，不是当然的，
佛与人生：佛欣法师：人生哪有来日方长，时时刻刻都是无常
我们总以为来日方长，现在年轻力壮，身体健康，人生一切如常，何必念佛老惦记着死亡，应该是身体不好，遇到困难时，才要好好念佛。我们总以为来日方长，现在正是人生最美的时光，就该好好工作、好好陪伴家人；未来的日子还很漫长，待退休时，孩子长大了，工作也不忙了，才是最好的念佛时光，可以寺院小住，或者山里静静念佛
古罗马角斗士：都是素食者只为变强壮！
科学家们通过对世界上最大的古罗马角斗士墓地研究发现，古罗马角斗士虽然力大无比、身体强壮，但是，他们却是纯粹的素食者，他们只吃一些大麦和豆类食品。这是科学家们通过对最近在以弗所发现的70多具角斗士尸体骨骼进行分析后得出的结论。角斗士头盔。罗马头盔则形状不一，有罗马军团的圆形盔，有下沿宽大、带开孔面罩、
黄念祖居士：很多大气功师都是鬼作他们的后台
黄念祖居士：很多大气功师都是鬼作他们的后台 问：香港的好多法师来讲经，有人是觉得什么法师来他都要去听，但是有的初学的人他不能辨别，您的看法？答：这很可怜。他就是结缘，可以达到结缘的目的。他根本也不能深入，最怕的就是好的他不深入，跟坏的他结上缘了，而且不解缘了，这就堕落了。往往就是平等的，好的我也结点
药师佛的十二大愿，愿愿都是善巧度众生！
佛陀在游化广严城，住乐音树下为比丘、菩萨、国王、大臣、天龙八部等无量大众说法之时，文殊师利菩萨向佛陀请问诸佛名号、本愿功德，以便令听闻佛名号的众生能够业障消除，同时还能够利乐像法之时的一切有情。 这时佛陀称赞文殊师利为拔除有情众生的业障，并且利益像法转时的一切有情众生所作的劝请。接着佛陀便向文殊师利
雍正帝再来的大菩萨，是否代表他所做的都是正确无误？
雍正帝再来的大菩萨，是否代表他所做的都是正确无误？ 摘自《学佛答问》（答香港参学同修之二十六）问：印光大师说，清朝雍正皇帝是乘愿再来的大菩萨，是否代表他所做的一切事都是正确无误？即使他最后杀了自己的儿子，希望避免王位争夺的祸害，都是善巧方便吗？净空法师答：大菩萨再来，大权作略，那不是我们凡情能够想象
高僧大德个个神通广大，都是深藏不露吗？
最近，我看到网上传播的文章说：“高僧大德虽具神通却不示现于世”，“只有邪师才炫耀神通”，“显神通就是妖魔”等。这些观点正确吗？错在哪里？下面，谈谈我的个人看法。一、高僧大德虽具神通而皆不显于世吗？其实，关于佛陀以及高僧大德示现神通的公案，在以前有关神通话题中已列举过很多实例，在这里，再简单赘述几个公
大雄宝殿内供奉的都是什么佛？
大雄宝殿内常见的主佛像穿过天王殿就到了佛教寺院中的正殿——大雄宝殿，也有称为大殿的。大雄宝殿是整座寺院的核心建筑，也是僧众朝暮集中修持的地方。大雄宝殿中供奉本师释迦牟尼佛的佛像。释迦牟尼，梵语 Sakyamuni 的音译。佛教创始人。释迦是部落的名称，意思是“能”；“牟尼”可译作“文”，是一种尊称，
众生都没有真正的死亡或出生，都是一直变现
业障现前的时候,大约有几种情况(这些大约也都和所谓的[冤亲债主]有关,如果不喜欢用[冤亲债主]这个词,就用[非人]或者[鬼道众生]吧,所谓不是冤家不聚头,因果报应丝毫不差)1.一种就是重病,例如,癌症,肾脏病,红斑性狼疮... 各种奇怪罕见难治的重病2.或者精神疾病,例如,自闭症,忧郁症,躁郁症,.
净土法门法师法语：别求感应，求感应永远没感应，有感应都是魔不是佛，为什么？
我们学佛学了多年跟佛没感应，别求感应，求感应永远没感应，有感应都是魔不是佛，为什么?你不如法。什么才能感应?清净心才能感应。有求的心，心不清净，被那个求的念头染污了。我们有没有求?真有求。真有求这个求不可以放在心上，要把佛号放在心上，这个道理不能不懂，我们的愿才跟性德相应。性德是真空，是无所有，事上
净土法门法师：眼前的许多事，不是计划，也不是预计的，都是因果自然的感应
我们看下面，是以“至作佛时，各自得之，自在所作，不为预计”。预计是预先设计，安排。没有，完全是业因果报丝毫不爽。这桩事情，我们冷静细心观察思惟，慢慢就明了。我们眼前就有许多事，不是计划，也不是预计的，有的它就成就，有的它就不能成就，是你没法子预计的。这是什么?这是因果自然的感应。所以念老末后这一句话
佛教故事：佛典故事：相遇都是因缘
相遇都是因缘在佛世时，舍卫国有一条河，河的彼岸有一座小村庄，村里有五百位女众修行者住在小山丘下。这五百位修行者，所修行的是外道的教法。她们体会到人生之苦、生命的短暂，尤其生为女身，事事不得自由，因此她们有了出世的思想希望能够求得解脱的道路。所以，这五百位妇女就在一起修行，一心向道，可惜的是她们不曾听
一切境缘都是自己变现出来的，自己要负百分之百的责任
一切境缘都是自己变现出来的自己要负百分之百的责任何美慧老师
宽运法师：烦恼都是自找的
烦恼哪个人没有烦恼？大人有大人的烦恼，小人有小人的烦恼。每个人都是有烦恼，活在世上都会有烦恼。但是如果能解脱烦恼，这才是我们学佛人应该要具足的。以前有个人经常被烦恼缠身，于是四处寻找解脱烦恼的方法。有一天他来到一个山脚下，看见在一片绿草丛中，有一位牧童骑在牛背上，吹着悠扬的横笛逍遥自在。他走上前去问
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